正版现货新书 战国策引读 9787564956660 张彦修著

张彦修

1955年生,教授,现任教于岭南师范学院。先后在人史学月刊等刊物发表学术论文0余篇‘出版へ三门峡號国文化研究等著作10余部.

一纵横家与《战国策》/1

1.雄厚久远的历史根基/1

2.纵横家的教科书《战国策》/12

二《战国策》的思想体系/23

1.智谋韬略，万事之本/23

2.不拘一格的人才谋略/ 27

3.以说为谋/35

4.林林总总的长短纵横之术/ 47

5.长短纵横之术的基本原则/83

6.长短纵横之术的哲学基础/106

三《战国策》的民本思想与士人精神/119

1.独具风骚的民本思想/119

2.闪光的士人精神/ 135

四纵横家的流变/154

1.秦汉之际的纵横家/154

2.秦汉以后纵横家的变异/161

3.纵横家的学术转型/ 168

五纵横家文化的承传/199

1.专制制度与纵横家文化 /200

2.纵横家与传统文化 / 224

3.纵横家文化与传统处世哲学/ 247

4.纵横家文化酿成的《战国策》文学艺术/ 261

一纵横家与《战国策》

1.雄厚久远的历史根基

《七略。・诸子略》说:

纵横家者流，盖出于行人之官，遭变用权，受命而不受辞。

《汉书·艺文志》说:

纵横家者流，盖出于行人之官。孔子曰:“诵《诗》三百,使于四方,不能专对，虽多亦奚以为?”又日:“使乎，使乎!”言其当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。

《隋书。经籍志》说:

纵横者,所以明辩说，善辞令，以通上下之志者也。《汉书》以为本出行人之官,受命出疆,临事而制。故日:

“诵《诗》三百,使于四方,不能专对，虽多亦奚以为?”《周官》，掌交“以节与币，巡邦国之诸侯及万姓之聚，导王之德意志虑，使辟行之，而和诸侯之好，达万民之说，渝以九税之利，九仪之亲，九牧之维，九禁之难，九戎之威”，是也。佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。

《七略》《汉书》和《隋书》不仅认为纵横家起源于“王官之学”,而且强调了行人之官,“遭变用权”“权事制宜”“明辩说，善辞令”等特征。

……

本书主要内容包括: 纵横家与《战国策》 ; 《战国策》的思想体系 ; 《战国策》的民本思想与士人精神 ; 纵横家的流变 ; 纵横家文化的承传。具体内容包括: 雄厚久远的历史根基 ; 纵横家的教科书《战国策》 ; 智谋韬略, 万事之本等。