正版现货新书 张载集(平装) 9787501376780 张载著

导读

一、张载的生平事迹

二、张载的思想学说

三、张载的历史地位

四、张载思想学说的现代价值

五、张载著作及其版本概览

六、本书的编写体例

张载集

正蒙

太和篇 

天道篇第三

神化篇第四

诚明篇第六

大心篇第七

中正篇第八

乾称篇第十七

经学理窟

气质第五

学大原上第七

自道第九

横渠易说

说卦

主要参考文献

导 读

张载是北宋理学的创建者之一，也是关学学派的宗师。张载理学素称难治，其著作也素称难读。对于张载晚年的代表作《正蒙》，朱熹就说过：“此书精深难窥测。”（《晦庵先生朱文公别集》卷三《书·程钦国》)在宋代理学史上，张载“勇于造道”(黄宗羲、全祖望《宋元学案》卷十七《横渠学案上·序录》），他综合“六经”和周、孔、思、孟的思想精义，并批判性地吸收佛、道资源，构建了以“天人合一”为宗旨的极具原创性的理学学说。为了给读者提供阅读方便，本书将对经过精选的张载著作加以解读。在此之前，有必要以导读的方式，介绍张载的生平、著作、思想学说、历史地位及其思想学说的现代价值，最后分别说明张载著作及其版本和本书的编写体例。

一、张载的生平事迹

张载，字子厚，祖籍大梁（今河南开封西北）。宋真宗天禧四年（1020）生于长安（今陕西西安）。其父张迪官至涪州（今重庆涪陵）知州，后来病逝于任上。少年张载与母亲陆氏、弟弟张戬一起，护送父亲灵柩返回原籍，中途遇阻，于是便将父亲张迪安葬于凤翔府眉县(今陕西宝鸡眉县）横渠镇以南的大振谷口迷狐岭，并与家人定居于横渠大振村。

仁宗嘉祐二年（1057)，张载登进士第，先后任祁州（今河北安国）司法参军、丹州云岩（今陕西宜川北云岩镇等地）县令、渭州（今甘肃平凉地区）军事判官。神宗熙宁二年（1069)，张载奉召赴京任崇文院校书。从熙宁三年（1070）直至逝世的七八年间，他除了短暂入朝同知太常礼院外，一直在横渠镇崇寿院讲学著书，学者尊称横渠先生。熙宁十年（1077），张载从京师返回横渠，途次卒于临潼馆舍。学生闻讯从长安奔丧至临潼，护送灵柩返回眉县横渠家中，后由家人安葬于其父张迪墓旁。张载是以理学共同创建者和关学宗师的身份载入史册的，因而这里不过多述及他的为官履历和政绩，而是重点叙述他的人生转向和学思历程。

（一）人生转向

张载年轻时，大宋西北边境经常遭受西夏、吐蕃侵扰，这促使他格外关注边事，志在效命疆场。吕大临（约1042一1092）撰《横渠先生行状》（以下简称《行状》）说，青年张载“慨然以功名自许”。《宋史》本传也说他“少喜谈兵”。张载还结交志同道合的朋友，一起探讨兵事。《行状》称，青年张载“与邠人焦寅游。寅喜谈兵，先生悦其言”。这里提到的“邠”，指邠州（今陕西彬县、长武、旬邑、永寿）。“邠人焦寅”，……

在宋代理学史上，张载“勇于造道”，他综合“六经”和周、孔、思、孟的思想精义，并批判性地吸收佛、道资源，构建了以“天人合一”。为宗旨的极具原创性的理学学说。为了给读者提供阅读方便，本书将对经过精选的张载著作加以解读。在此之前，有必要以导读的方式，介绍张载的生平、著作、思想学说、历史地位及其思想学说的现代价值，最后分别说明张载著作及其版本和本书的编写体例。张载理学纲领所界定的“天”“道”“性”“心”四大概念，代表了天地间的四种存在。