正版现货新书 百鸟朝凤 9787532184538 红柯

“凤凰鸣矣,于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”

《百鸟朝凤》以时空错位的手法，穿梭于中国历史中的“黑洞”。以姜天正为代表的整个汉民族和汉王朝，从周朝开始就走上了一条背离生命本能的所谓“大道”，并用无数的天理、礼教把鲜活的生命牢牢锁死在历史中，而失去生命力的民族，即使看上去再鲜花着锦、烈火烹油，也是行尸走肉，不堪一击，中原文化的代价便是失血和虚弱。作家红柯在这部小说中延续了他作品一贯的主题，那就是对生命大气象的呼唤和张扬，所谓的百鸟朝凤、凤鸣岐山指向的便是女性在生命高潮中迸发的活力，是生命本质的欢乐和跃动，是所有生灵的源起，只有在这样的生命张扬中，才能孕育出整个民族庄严雄性的“龙气”，才能铸造真正的青铜大鼎。

“凤凰鸣矣,于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”

《百鸟朝凤》以时空错位的手法，穿梭于中国历史中的“黑洞”。以姜天正为代表的整个汉民族和汉王朝，从周朝开始就走上了一条背离生命本能的所谓“大道”，并用无数的天理、礼教把鲜活的生命牢牢锁死在历史中，而失去生命力的民族，即使看上去再鲜花着锦、烈火烹油，也是行尸走肉，不堪一击，中原文化的代价便是失血和虚弱。作家红柯在这部小说中延续了他作品一贯的主题，那就是对生命大气象的呼唤和张扬，所谓的百鸟朝凤、凤鸣岐山指向的便是女性在生命高潮中迸发的活力，是生命最本质的欢乐和跃动，是所有生灵的源起，只有在这样的生命张扬中，才能孕育出整个民族庄严雄性的“龙气”，才能铸造真正的青铜大鼎。

红柯，本名杨宏科，1962年生于陕西关中农村，1985年大学毕业，先居新疆奎屯，后居小城宝鸡，曾执教于陕西师范大学。漫游天山十年，主要作品有“天山系列”长篇小说《西去的骑手》《大河》《乌尔禾》《生命树》等，中短篇小说集《美丽奴羊》《跃马天山》《黄金草原》《太阳发芽》《莫合烟》《额尔齐斯河波浪》等，另有幽默荒诞小说《阿斗》《家》《好人难做》等。曾获冯牧文学奖、鲁迅文学奖、庄重文文学奖、中国小说学会奖长篇小说奖、陕西省文艺大奖等。

作者自述:

“百鸟朝凤”“凤鸣岐山”初源于我的故乡岐山，周人颠沛流离落脚岐山有了美好的家园，《诗经》里有“凤鸣高冈，于彼朝阳”。后来就是武王翦商的“封神演义”，这些半神半人的传奇人物都在岐山留有遗迹。这块土地周人后崛起了大秦帝国，周兴于岐，秦兴起于岐山相邻的凤翔，依然是凤凰鸣于高冈的故事。如果周是希腊的话，秦就是武功盖世的罗马。

——红柯

“凤凰鸣矣,于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”

《百鸟朝凤》以时空错位的手法，穿梭于中国历史中的“黑洞”。以姜天正为代表的整个汉民族和汉王朝，从周朝开始就走上了一条背离生命本能的所谓“大道”，并用无数的天理、礼教把鲜活的生命牢牢锁死在历史中，而失去生命力的民族，即使看上去再鲜花着锦、烈火烹油，也是行尸走肉，不堪一击，中原文化的代价便是失血和虚弱。作家红柯在这部小说中延续了他作品一贯的主题，那就是对生命大气象的呼唤和张扬，所谓的百鸟朝凤、凤鸣岐山指向的便是女性在生命高潮中迸发的活力，是生命本质的欢乐和跃动，是所有生灵的源起，只有在这样的生命张扬中，才能孕育出整个民族庄严雄性的“龙气”，才能铸造真正的青铜大鼎。

红柯，本名杨宏科，1962年生于陕西关中农村，1985年大学毕业，先居新疆奎屯，后居小城宝鸡，曾执教于陕西师范大学。漫游天山十年，主要作品有“天山系列”长篇小说《西去的骑手》《大河》《乌尔禾》《生命树》等，中短篇小说集《美丽奴羊》《跃马天山》《黄金草原》《太阳发芽》《莫合烟》《额尔齐斯河波浪》等，另有幽默荒诞小说《阿斗》《家》《好人难做》等。曾获冯牧文学奖、鲁迅文学奖、庄重文文学奖、中国小说学会奖长篇小说奖、陕西省文艺大奖等。

作者自述:

“百鸟朝凤”“凤鸣岐山”初源于我的故乡岐山，周人颠沛流离落脚岐山有了美好的家园，《诗经》里有“凤鸣高冈，于彼朝阳”。后来就是武王翦商的“封神演义”，这些半神半人的传奇人物都在岐山留有遗迹。这块土地周人后崛起了大秦帝国，周兴于岐，秦兴起于岐山相邻的凤翔，依然是凤凰鸣于高冈的故事。如果周是希腊的话，秦就是武功盖世的罗马。

——红柯

红柯要写一部史诗，其内在的规模近乎于创世——他逆流而上，想象和书写万物的神性、人的神性，那是巨大的梦想，是美和壮丽，是无尽的孤独。红柯如同那只来自北冰洋的白熊，身上混杂着真实和幻觉，他从远方走向我们，他携带着古老记忆的威严力量，很少有作家像他那样激情洋溢地肯定世界，但这种肯定同时也是对世界不屈的审视和质疑。

——李敬泽

纵然骑手已西去，火焰长留人世间。

——贾平凹