正版现货新书 如花在野 9787559650405 宽宽

自 序

书房窗外有两棵冬樱花树，每年都在冬月开花。
两株相距五六米，一年到头，晒着一样的日光，淋着同样的雨水，一株繁花簇簇，沉甸甸地压在枝头，大理冬日的狂风，也不能将它吹落多少。另一株却开得零零星星，午后风刚起，就见它下起了花瓣雨。一夜狂风卷过，早上坐在书桌前看，发现它更显秃了。
我不懂园艺，几年看下来，一直不知是何缘故。
前天出门，碰上小区负责剪枝的本地大姐，正将一夜过后满地的花瓣扫进草丛里。我向她请教，两棵树明明相同的生长条件，花开得怎么完全不同。
“根扎得深浅不一样呗，树大根深噻。”大姐头也不抬地说。我一时想起那句“君子务本，本立而道生”，仔细想想，两者竟是同样的内核。
为树的“务本”，是蓄养深根。为人的“务本”，我以为是静水流深。这也正是近两年我的状态。人至中年，才思考、探寻立身之本，希望没有太晚。
这本书是探寻的开始。它起自一个斩断现实种种事务，抛弃已拥有的标签，回归书斋、深居简出的春天，三十六岁的春天。
书中“怀尝”部分，全部写于那个春天之后的独自思索。“惜今”来自偶然出现在生活中的人，他们来来去去，我不曾结交、维系，只是抓取他们流过时，带起的感受与留下的记忆。
我总是持守着这样的信念，出现在生命中的人和事，都自带某种启示，却又如从空中落下的、轻飘飘的羽毛，要在风吹来前接住。
入宝山，如何不空手归？我的心时刻被这根不知从何而来的鞭子抽打着，不敢懈怠。
因此，我对人生总是全力以赴，试图读懂隐含的义理。感受、思考、记录、修正……如此修剪自己，如环无端。这是我仰赖的过活方式，非如此，不能心安。这本书，也归属于这个试图读懂的过程。
记得次读到“如花在野”这个词，是在茶圣千利休的茶道七则里。那是我狂热地痴迷“侘寂”艺术哲学的几年。千利休的本意是说，茶室里的花，须插得如同在原野中绽放，不迎合，不招摇，有着宁静、朴实的意味，也隐含面对“天地不仁”时的坦荡与自得。
在从前忙迫得密不透风的日子，这个意味于我而言，像是藏在密室中的宝石，我看不见它，但知道它就在那里——如花在野般的宁静朴实，不刻意招摇，也不轻易萎靡。
我渴望靠近它，渴望在一日日修剪自己中，变化出宁静朴实的气质。这种渴求的心境，贯穿写这本书的始终。
像那个春天一样纯粹的日子，一晃就过了两年，我继续着深居简出的状态，想要“在两三种惯性中将一生相寄了”。两三种惯性里，有对时代与自我的冷眼旁观，有手上功夫的日日打磨，还有一日数省的克己修身，都是寂寞中的吉光片羽，进一寸便有一寸的欢喜，足够我取乐自得。
这寂寂的两年时光，值得说的，还有跟随两位恩师学习的光阴，一位教授医学，一位讲授哲学。两位都于大众无闻，却是我半生所见少有的宁静朴实，同时持敬笃行的人。能在翻覆变化的时代中坚定持守，养深积厚，是我想从老师身上学到的品行。
她们的悉心指引，使我对“静”的内涵有了更深的感受。《说文》中段玉裁对“静”字的注里讲：

采色详审得其宜谓之静。《考工记》言画缋之事是也。分布五色，疏密有章。则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静。人心审度得宜，一言一事必求理义之必然，则虽繁劳之极而无纷乱，亦曰静。

静字中尚有一半是“争”，那是在绚烂与复杂中，对自审内省的全力以赴。人在静中的务本，是深明义理后的持守不移，是阴阳动静后的平衡，是老子的“冲气以为和”。
在跟随与探寻之中，我一日日体悟到为人的根本，不过顽强生长。像一棵树，无论立于危岩还是生于幽暗，只是生长。从前爱提许多“意义”，如今看来，大都是没有明白根本，如同漂亮的话之所以漂亮，大多由于没有凿实。
而生长之中，自有乐趣，是一种不停修剪自己的乐趣，是在密林中努力向上探取光线的乐趣，也是不断发现道之无涯而己之浅薄的乐趣——如果这也算乐趣的话。儒家讲“孔颜之乐”，是安于一箪食一瓢饮、处陋巷而不夺的乐趣，是静水流深，也是如花在野。
我不知此生脚力，能否尝到这种乐趣，但我愿意一日不停地，靠近它。
仰赖不断生长，得到日日新的果实。虽然一岁有一岁之功，却也容易使人在回看过去的自己时，想要掩面而去。
每次新书出版，都要重温不愿与旧我相认的体验。总想起阿兰·德波顿说，世上作家大致分两类，一类觉得自己作品太伟大，应该人手一本，另一类总诧异自己聊以自娱的东西，旁人竟能读出滋味。
我显然是后者，奢望终有一天，也能拥有些许前者的自信。
某日读许倬云老先生的《许倬云问学记》，他说起自己几十年前写的书，就要它们留在记录上，让自己汗颜，让人家晓得。这个人一辈子都在修正他的意见，他是一步步在改，一步步在修正。他要自己的书，存起本来面目，“以志少过也”。
我读得感慨，也因此生出许多勇气。既是继续修剪自己的勇气，也是面对从前鄙陋的勇气。
我希望多年后回看，也能磊落地写下：“把当年的错误印在白纸上给自己看。”
以志少过也。

宽宽
二〇二〇年十二月二十七日夜，大理

如果说《36岁，人生半熟》是人生面临选择之际的“破”和迷茫，《如花在野》则是作者宽宽对人生新阶段的“立”的记录，书写的，是年近不惑、穿过迷雾后的笃定与从容。23篇生活哲学随笔，包含“怀偿”和“惜今”两部分，从对幼时生活碎片，到个人情感的回溯，及至友人的生死悲欢，更多的，却是在平凡的日常中挖掘出的美，以及对写作、对东方美学、对时代背景下个人之路的深入思考。这个“立”的过程，从有为到无为，从行动到感受，从外转向内，是一个人的狂欢，也是能引起广泛共鸣的生命吟唱。而一贯真诚，毫不造作的文字，延续了前作的优点与沉思，向读者展示了选定自己的路后，坚定地往下走，可能到达的方向——为精神丰盈所充实的人生，在远离都市的苍山洱海间，如花般绽放，展现生命的原初能量，欲望的自然姿态。

宽宽，写作者。原名赵潇爽，中央财经大学文学学士，复旦大学新闻学硕士。曾于媒体专职人物报道，后创业。2016年由北京移居大理，潜心于东方美学与传统中医学的研究、实践与撰述。已出版散文集《36岁，人生半熟》。

目 录：
自序 /// Ⅰ
之一：怀尝
01 此时情绪此时天 /// 2
02 是那样地旧而又这样地新 /// 11
03 万物历历，望峰息心 /// 20
04 开门雪满山 /// 30
05 道可致而不可求 /// 45
06 唯有功夫不负人 /// 57
07 人间世里，悲欣交集 /// 66
08 美，一半在时代，一半在个人 /// 76
09 写作，为散怀抱 /// 95
之二：惜今
10 容许阳光打在脸上，也容许阴影中的死寂 /// 126
11 虚室生白，吉祥止止 /// 133
12 在月光下坐一会儿 /// 142
13 不知哪一眼，就成了后一眼 /// 151
14 人在旅途，隔岸观雾 /// 156
15 顽强生长，无论立于幽暗还是危岩 /// 164
16 生活先于书籍，生长先于追求 /// 172
17 拒绝自己成为谁 /// 181
18 无可奈何的小桥 /// 188
19 恒以哲学自坚其心 /// 194
20 没在深夜总结过人生，无以语明天 /// 201
21 深爱吧，像明知总有一天要离别 /// 216
22 二十年，茫茫在外有家 /// 224
23 一杯敬朝阳，一杯敬月光 /// 231

如果说《36岁，人生半熟》是人生面临选择之际的“破”和迷茫，《如花在野》则是作者宽宽对人生新阶段的“立”的记录，书写的，是年近不惑、穿过迷雾后的笃定与从容。23篇生活哲学随笔，包含“怀偿”和“惜今”两部分，从对幼时生活碎片，到个人情感的回溯，及至友人的生死悲欢，更多的，却是在平凡的日常中挖掘出的美，以及对写作、对东方美学、对时代背景下个人之路的深入思考。这个“立”的过程，从有为到无为，从行动到感受，从外转向内，是一个人的狂欢，也是能引起广泛共鸣的生命吟唱。而一贯真诚，毫不造作的文字，延续了前作的优点与沉思，向读者展示了选定自己的路后，坚定地往下走，可能到达的方向——为精神丰盈所充实的人生，在远离都市的苍山洱海间，如花般绽放，展现生命的原初能量，欲望的自然姿态。

宽宽，写作者。原名赵潇爽，中央财经大学文学学士，复旦大学新闻学硕士。曾于媒体专职人物报道，后创业。2016年由北京移居大理，潜心于东方美学与传统中医学的研究、实践与撰述。已出版散文集《36岁，人生半熟》。