正版现货新书 百部红色经典：燕山夜话 9787559648471 马南邨 著，新华先锋 出品

“燕山夜话”取义于北京燕山与夜晚谈心，是邓拓先生于1961年至1962年期间应《北京晚报》之邀，以“马南邨”为笔名所开设的知识性杂文专栏。本书收录了他在该专栏发表的一百五十余篇杂文作品。
这些文章多与时事紧密结合，敢于直面现实，扬社会正气；文章也多谈论历史人文话题，尤其是北京当地的风土人情，语言亲切而不失文采，熔思想性、趣味性、知识性、文学性于一炉，帮助读者开拓眼界、增长知识，以及树立追求真理的志向。

邓拓，原名邓子健，笔名马南邨，化自“马兰村”（邓拓当年主持《晋察冀日报》时所驻的村子）。无产阶级革命战士，当代知名新闻工作者、政论家、历史学家、诗人、杂文家、书画收藏家。18岁加入中国共产党，历任中共晋察冀中央局宣传部副部长、人民日报社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记等职，主编出版了《选集》。

一集
两点说明 / 002
生命的三分之一 / 003
不怕天 / 004
欢迎“杂家” / 006
变三不知为三知 / 007
北京劳动群众早的游行 / 009
贾岛的创作态度 / 011
三分诗七分读 / 013
杨大眼的耳读法 / 014
不要秘诀的秘诀 / 016
少少许胜多多许 / 018
从三到万 / 020
大胆练习写字 / 022
“一无所有”的“艺术” / 024
“初生之犊不怕虎” / 026
珍爱幼小的心灵 / 028
说志气 / 030
交友待客之道 / 032
评《三十三镇神头图》 / 034
爱护劳动力的学说 / 035
宇宙航行的古传说 / 037
粮食能长在树上吗？ / 038
植物中的钢铁 / 040
烂柯山故事新解 / 042
起死回生 / 043
堵塞不如开导 / 045
一个鸡蛋的家当 / 047
两座庙的兴废 / 049
磨光了的金币 / 051
现代的思想 / 052
“批判”正解 / 054
二集
卷前寄语 / 058
谁早发现美洲 / 059
“扶桑”小考 / 061
由慧深的国籍说起 / 063
广阳学派 / 065
吴汉何尝杀妻 / 067
你知道“弹棋”吗？ / 069
谈“养生学” / 071
姜够本 / 073
种晚菘的季节 / 076
甘薯的来历 / 078
养牛好处多 / 080
航海与造船 / 082
《平龙认》 / 085
华封三祝 / 087
中国古代的妇女节 / 089
非礼勿 / 091
事事关心 / 093
“胡说八道”的命题 / 095
创作新词牌 / 097
艺术的魅力 / 099
形而上学的没落 / 101
八股余孽 / 103
不要空喊读书 / 105
多学少评 / 107
“颜苦孔之卓” / 109
不求甚解 / 111
不吃羊肉吃菜羹 / 113
一把小钥匙 / 115
新的“三上文章” / 117
三集
作者的话 / 120
人穷志不穷 / 122
“放下即实地” / 124
“推事”种种 / 126
涵 养 / 128
黄金和宝剑的骗局 / 130
文天祥论学 / 132
选诗和选文 / 134
错在“目不识丁”吗？ / 136
自固不暇 / 138
北京的古海港 / 140
南陈和北崔 / 143
宛平大小米 / 145
米氏三园 / 147
昆仑山人 / 149
保护文物 / 151
五集
古代的漫画 / 153
书画同源的一例 / 156
替《宝岛游记》更正 / 158
水上菜园 / 160
金龟子身上有黄金 / 162
青山不改 / 164
一品红 / 166
雪花六出 / 168
守岁饮屠苏 / 171
“玉皇”的生日 / 173
中医“上火”之说 / 176
三七、山漆和田漆 / 178
“无声音乐”及其他 / 180
你赞成用笔名吗？ / 182
四集
编余题记 / 186
共通的门径 / 187
主观和虚心 / 189
三种诸葛亮 / 191
王道和霸道 / 193
智谋是可靠的吗？ / 196
握手与作揖 / 198
不要滥用号码 / 200
口吃、一只眼及其他 / 202
向徐光启学习 / 204
围田的教训 / 207
地下水和地上水 / 209
大豆是个宝 / 211
多养蚕 / 214
咏蜂和养蜂 / 216
下雨趣闻 / 218
发现“火井”以后 / 221
茄子能成大树吗？ / 223
讲点书法 / 226
选帖和临池 / 228
从红模字写起 / 231
创作要不要灵感 / 234
这是不是好现象 / 236
变和不变 / 238
有书赶快读 / 240
“半部《论语》” / 242
读书也要讲“姿势” / 244
观点和材料 / 246
文章长短不拘 / 249
编一套“特技”丛书吧 / 251
知识是可吃的吗？ / 253
五集
奉告读者 / 258
谁早研究科学理论 / 260
学问不可穿凿 / 262
自学与家传 / 265
行行出圣人 / 267
一块瓦片 / 270
讲一点教授法 / 272
“科班”的教育法 / 275
“烤”字考 / 278
十日一水，五日一石 / 280
由张飞的书画谈起 / 282
老鹰能比英雄吗？ / 285
谈谈养狗 / 288
养猫捕鼠 / 290
楮树的用途 / 292
白开水好喝 / 295
长发的奇迹 / 298
为什么会吵嘴 / 301
生活和幽默 / 303
他讽刺了你吗？ / 305
马后炮 / 308
“三十六计” / 310
说大话的故事 / 313
两则外国寓言 / 314
古迹要鉴别 / 316
为李三才辩护 / 319
林白水之死 / 321
昭君无怨 / 323
燕山碧血 / 326
增补
陈绛和王耿的案件 / 332
鸽子就叫做鸽子 / 333
今年的春节 / 335
编后记 / 338

“燕山夜话”取义于北京燕山与夜晚谈心，是邓拓先生于1961年至1962年期间应《北京晚报》之邀，以“马南邨”为笔名所开设的知识性杂文专栏。本书收录了他在该专栏发表的一百五十余篇杂文作品。
这些文章多与时事紧密结合，敢于直面现实，扬社会正气；文章也多谈论历史人文话题，尤其是北京当地的风土人情，语言亲切而不失文采，熔思想性、趣味性、知识性、文学性于一炉，帮助读者开拓眼界、增长知识，以及树立追求真理的志向。

邓拓，原名邓子健，笔名马南邨，化自“马兰村”（邓拓当年主持《晋察冀日报》时所驻的村子）。无产阶级革命战士，当代知名新闻工作者、政论家、历史学家、诗人、杂文家、书画收藏家。18岁加入中国共产党，历任中共晋察冀中央局宣传部副部长、人民日报社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记等职，主编出版了《选集》。

《燕山夜话》一集篇
《生命的三分之一》
一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。
古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。我国历代的劳动人民以及大政治家、大思想家等都莫不如此。
班固写的《汉书·食货志》上有下面的记载：
冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。
这几句读都来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。”这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学
地、合理地计算劳动日；而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。
一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算做半日，就多了十五天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
对于这三分之一的生命，不但历代的劳动人民如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书·刑法志》里还写道：
秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。
有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物，班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。
据刘向的《说苑》所载，春秋战国时有许多国君都很注意学习。如：
晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学恐已暮矣。师旷曰：何不炳烛乎？
在这里，师旷劝七十岁的晋平公点灯夜读，拼命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊！
《北史·吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是：
虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。
光是烛灰一夜就有几升之多，可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。
为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻轻放过呢？我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度，这正是我们所应该学习的。
我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。

（邓拓）以大手笔写小文章，别开生面，别具一格。
——老舍（作家、人民艺术家）
无论从中国报纸的副刊史，还是从《北京晚报》的副刊史，一代报人、杂文家邓拓先生的“燕山夜话”专栏，都值得郑重地记一笔。
——《北京晚报》