正版现货新书 孔子家语(中华国学经典精粹·儒家经典本) 9787550243460 （三国）王肃,整理,杨博,译

   孔子思想之沉博，品行之高尚，几千年来一直影响 着世人。他以生命以哲学宏思，以高大的形象和宏博的 人格，施惠于当世，也感染着后代的人们。他以礼修身 养性，以德从政启君，以恕宽厚待人。如今翻看泛黄的古 籍，字里行间依然散着圣人的教诲，潜心研读，亦可以从 中得到行己立身、自处于世的启示。所谓“一支妙笔，战 胜七雄五霸；几卷诗礼，流传亿万斯年”便是如此。

  如今人们多熟知《论语》，将其作为研究孔子为人、 思想的重要典籍，这无可厚非。但是，《孔子家语》的价 值也不应被忽略。它记载了孔子与弟子以及公卿大夫的思 想言行，内容丰富而隽永，精深而宏大，被称为是“孔子 研究书”。它有比《论语》更完整精细的场景，记载 的事情更全面，记载的时间更早。如若想要更深刻地了解 孔子的为人与思想，以及了解当时的社会风气、施政措 施、文化百态，在熟知《论语》的同时，也更应熟知《孔子家语》。

相鲁 

【原文】 
   孔子初仕，为中都①宰②。制为养生送死之节，长幼 异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四 寸之棺，五寸之椁③，因丘陵为坟，不封④、不树。行之一 年，而西方之诸侯则焉。

   定公⑤谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔 子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”于是二年， 定公以为司空⑥，乃别五土之性⑦，而物各得其所生之宜， 咸得厥所。

   先时，季氏葬昭公于墓道之南，孔子沟而合诸墓⑧ 焉。谓季桓子⑨曰：“贬君以彰己罪，非礼也。今合之， 所以掩夫子之不臣。”

  由司空为鲁大司寇⑩，设法而不用，无奸民。 

【注释】 
①中都：鲁邑，在今山东省汶上县以西。 
②宰：一邑之长官。 
③椁：棺木的外面称椁，里面称棺。 
④封：聚土以建坟。 
⑤定公：鲁国之国君，定公是谥号，名姬宋。 
⑥司空：官名。掌管土地管理与工程建设等事务。 
⑦五土之性：旧注，“一曰山林，二曰川泽，三曰丘 陵，四曰坟衍，五曰原隰”。 
⑧合诸墓：使得各个陵墓圈到一起。 
⑨季桓子：季平子之子。 
⑩大司寇：六卿之一，主管刑狱的官职。 

【译文】

   孔子开始为政时，担任中都地方长官。他制定了养生 送死的礼节，提倡孝敬长者，以年龄之别享有不同食物；

【原文】 
   定公与齐侯①会于夹谷②，孔子摄相事，曰：“臣闻有 文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯并出疆， 必具官以从，请具左右③司马④。”定公从之。

   至会所，为坛位，土阶三等，以遇礼相见，揖让 而登。献酢⑤既毕，齐使莱人⑥以兵鼓噪，劫定公。孔子 历阶⑦而进，以公退，曰：“士，以兵之。吾两君为好， 裔夷之俘敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也！裔不谋夏， 夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好，于神为不祥，于德为愆 义，于人为失礼，君必不然。”齐侯心怍，麾而避之。

  有顷，齐奏宫中之乐，俳优⑧侏儒⑨戏于前。孔子趋 进，历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫荧侮诸侯者，罪 应诛。请右司马速刑焉！”于是斩侏儒，手足异处。齐侯 惧，有惭色。 

【注释】 
①齐侯：齐国国君。 
②夹谷：即今山东莱芜境内的夹谷山。 
③左右：正副。 
④司马：掌管军事的官职。 
⑤献酢（zuò）：主宾相互敬酒。 
⑥莱人：少数民族莱国，在齐国之东。 
⑦历阶：一步一级地登台阶。 
⑧俳优：以乐舞谐戏为业的艺人。 
⑨侏儒：身材异常矮小的杂技艺人。 

【译文】 
   鲁定公与齐景公在夹谷会盟，孔子主持礼仪。在此 之前，孔子对鲁定公说：“我听说有文事时必须以武力为 后盾，有武事时也要有和平的外交准备。古时诸侯离开疆 土，必须与相应的官员同时出行。因此，我请求您带上征 服司马。”定公听从了孔子的建议。

  抵达会盟的地方时，盟会的高台已经筑就，且设置了 三级台阶，以通往高台。定公与景公施以会遇之礼，相互 作揖谦让着登上高台。敬酒之后，齐国一方派莱人手持兵 器擂鼓，以此向鲁定公示威。孔子快速登上台阶，保护定 公退避，并厉声说道：“鲁国的士兵们，拿起武器战斗。 我们两国的国君在此友好会盟，夷狄边远之人竟然手持兵 器行暴。这不是齐国号令诸侯的方法。边远异国不得 图谋中原，夷狄之族不得侵扰华夏，俘虏不得干扰会盟。 军队不能威逼友好。这样的行为于神明而言不祥，于道德 而言不义，于为人而言失礼。齐侯一定不会那样做吧？” 孔子这一番言论让齐景公感到羞愧，齐景公于是挥手让莱 人军队撤下。

  一会儿之后，齐人演奏宫廷音乐，俳优与侏儒表演杂 技。孔子快步上前，站于中间的台阶上说道：“戏弄侮辱 诸侯国君的人，其罪当斩。请右司马立即对他们行刑。” 因而，诛杀了侏儒，砍断了他们的手脚。齐景公内心惧 怕，脸上有愧疚之色。 

【原文】 
   将盟，齐人加载书①曰：“齐师出境，而不以兵车 三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还②对曰：“而 不返我汶阳③之田，吾以供命者，亦如之。”

  齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据④曰：“齐鲁之故，吾 子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事。且牺象⑤ 不出门，嘉乐⑥不野合⑦。享而既具，是弃礼；若其不具， 是用秕稗⑧也。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之？ 夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。”乃不果享。

   齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独 以夷狄道教寡人，使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑⑨及 汶阳之田。 

【注释】 
①载书：即盟书，诸侯会盟时所订的誓约文件。 
②兹无还：鲁国的大夫。 
③汶阳：鲁国汶水之北，在今泰山东南麓莱芜市境内。 
④梁丘据：齐国的大夫。 
⑤牺象：饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。 
⑥嘉乐：钟鼓之乐。 
⑦野合：在旷野演奏音乐。 
⑧秕稗（bǐ bài）：旧注，“秕，穀不成者。稗，草之 似穀者”。 
⑨四邑：旧注，“郓、 、龟、阴”。