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作者[清]王引之 撰,李花蕾 点校
出版社上海古籍出版社
ISBN9787532580149
出版时间2016-03
装帧平装
开本其他
定价38元
货号29139361
上书时间2024-10-23
《经传释词》十卷,为高邮王氏四种之一,王引之撰。
今人习于语法学名词,知词为与实词相对之虚词,复以其在语法结构中位置与功能,乃知有介词、连词、助词、语气词之别。而古人之认识、理解、表述则另有一涂。先秦《墨子·经说上》有「且:自前日且,自后日已,方然亦且」之表述,儒门传《春秋》,亦有「曷为或言而,或言乃?乃难乎而也」《公羊传·宣公八年》、「又,有继之辞也」《谷梁传·昭公二十五年》之解。秦汉之际,《毛传》于《诗》中虚词如「思」、「薄」、「且」、「载」、「忌」、「止」等,多释以「辞也」,是已将语气助词从词汇中别出作解。继之若叔师注《楚辞》,康成注群经,郇卿注《孟子》,元凯解《左传》,景纯注《尔雅》,元朗纂《释文》,乃至叔重着《说文》,野王着《玉篇》,益张大其范围,语气助词外,凡经典中字无实义者皆以「辞」或「词」解之,或曰「语助」,或曰「语终辞」,或曰「语一已辞」。至冲远删定《五经正义》,始以语法为标准,界定「辞」乃「假辞以为助」且「不为义」之词。唯其「假辞以为助」,而音暌秦越,韵变古今,各以声韵近同之辞相假,至有假实词为助者,于是实词变虚,虚词益伙,虚实相混,词义难辨。后世诠解经典,遂有误语词为寅羲者,致使古人文意晦矣。
高邮二王着作集出版说明
《经传释词》整理本序
阮序
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经传释词弟五
经传释词弟六
经传释词弟七
经传释词弟八
经传释词弟九
经传释词弟十
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