正版现货新书 哲海探骊:维特根斯坦《逻辑哲学论》研究:a study of wittgenstein's tractatus logico-philosophicus 9787547317372 张锦青

本书系香江哲学丛书之一。本书旨在对路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的《逻辑哲学论》作出一个整体性诠释。本书的导论详细说明了这个诠释所确定的《逻辑哲学论》的目的和理论架构，当中的重点可简述如下：大多数哲学家提出的命题和问题都是源于未能理解语言的逻辑，它们都不是假，而是“无含义的”。哲学的主要目的和任务正是要借掌握语言的逻辑，来建立一个“含义测试”，亦即替语言划界限，从而呈示这些哲学言说是无含义的。要刻画语言的逻辑，便要建立一般的语言图像论；具体做法是运用一套基于某种摹状词理论而建立的逻辑分析方法把“语言与世界的共有逻辑形式”找出来。*后，《逻辑哲学论》作为真正的哲学作品，它的目的并不止于消解哲学言说。它有更重要的目的，就是要借着指出哲学言说是无含义的，来转移受哲学言说困扰者之视线于有含义的日常语句（或者欠缺含义的逻辑命题）所呈示的不可言说的东西。

全书十一章内容都可放在这个整体性诠释的理论架构之中，使得每一章都可以找到它在架构中的位置。它们因而可以视为对有关诠释的主要论题、理论、论证和证明的表述、厘清和说明。

张锦青，香港中文大学（数学）理学士、（数学）哲学硕士，英国苏塞克斯大学（哲学）哲学博士，现任香港中文大学哲学系教授。曾任香港中文大学哲学系系主任及香港浸会大学宗教及哲学系讲师、助理教授、副教授、教授和系主任。主要研究领域为维特根斯坦哲学、语言哲学、知识论、逻辑哲学、科学哲学、中国哲学、中西比较哲学和宗教哲学等；在国际期刊上发表论文数十篇；主编《当代儒学与精神性》。

译者简介：

牛尧，哲学博士，毕业于武汉大学哲学学院外国哲学专业，导师朱志方教授。现为贵州大学哲学与社会发展学院讲师。主要研究领域为语言哲学、形而上学和认识论。

 总序
致谢

导论  《逻辑哲学论》的目的与理论结构
　　 一、引言
　　 二、有效的诠释性研读指引
　　 三、赫兹与维特根斯坦的图像论
　　 四、语言的逻辑分析
　　 五、语言图像论
　　 六、普遍命题形式，语言逻辑和几何
　　 七、正确的哲学方法和呈示那不可言说的
　　 八、章节简介

章  对无含义的祛魅：理解《逻辑哲学论》
　　 一、坚决式理解和它的两个基本特征
　　 二、论坚决式理解的个基本特征
　　 三、论坚决式理解的第二个基本特征
　　 四、坚决式理解和它的两个主要主张
五、标准阐释：无意义言说所担当的两个角色
　　 六、标准阐释：论哲学的本质

第二章  《逻辑哲学论》中逻辑必然性的呈示、分析和真值函项性
　　 一、引言
　　 二、表达式和符号
　　 三、呈示
　　 四、非初始符号和逻辑分析
　　 五、分析与非初始符号的消除
　　 六、初始符号与名称
　　 七、基本命题和强分析性论题
　　 八、图像论和基本命题的偶然性
　　 九、基本命题的相互逻辑独立性
　　 十、逻辑必然性的真值函项性以及逻辑的统一

第三章  逻辑原子主义
　　 一、逻辑哲学论式的逻辑原子主义
　　 二、彻底分析的可能性
　　 三、对实体论证的一些近期诠释
　　 四、实体论证

第四章  《逻辑哲学论》与罗素哲学的一个主要区别
　　 一、“罗素悖论”
　　 二、类型论
　　 三、逻辑语法依赖于语言和世界之间的表征关系
　　 四、逻辑语法独立于语言和世界之间的表征关系
　　 五、图像论
六、“A”与“A”是相同的记号
　　 七、如何固定一个符号的形式
　　 八、皮尔斯对《逻辑哲学论》意义理论的诠释

第五章  《逻辑哲学论》中的运算N以及表达的完备性
　　 一、福格林和吉奇之间的争论
　　 二、米勒对“（x：N（fx））”的吉奇式诠释
　　 三、形式序列和连续运用
　　 四、《逻辑哲学论》中的运算N以及量化理论
　　 五、逻辑哲学论式逻辑系统在表达上是完备的

第六章  《逻辑哲学论》中的算子N
　　 一、维氏算子N
　　 二、N的应用广度、表达完备性及基本性

本书系香江哲学丛书之一。本书旨在对路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的《逻辑哲学论》作出一个整体性诠释。本书的导论详细说明了这个诠释所确定的《逻辑哲学论》的目的和理论架构，当中的重点可简述如下：大多数哲学家提出的命题和问题都是源于未能理解语言的逻辑，它们都不是假，而是“无含义的”。哲学的主要目的和任务正是要借掌握语言的逻辑，来建立一个“含义测试”，亦即替语言划界限，从而呈示这些哲学言说是无含义的。要刻画语言的逻辑，便要建立一般的语言图像论；具体做法是运用一套基于某种摹状词理论而建立的逻辑分析方法把“语言与世界的共有逻辑形式”找出来。*后，《逻辑哲学论》作为真正的哲学作品，它的目的并不止于消解哲学言说。它有更重要的目的，就是要借着指出哲学言说是无含义的，来转移受哲学言说困扰者之视线于有含义的日常语句（或者欠缺含义的逻辑命题）所呈示的不可言说的东西。

全书十一章内容都可放在这个整体性诠释的理论架构之中，使得每一章都可以找到它在架构中的位置。它们因而可以视为对有关诠释的主要论题、理论、论证和证明的表述、厘清和说明。

张锦青，香港中文大学（数学）理学士、（数学）哲学硕士，英国苏塞克斯大学（哲学）哲学博士，现任香港中文大学哲学系教授。曾任香港中文大学哲学系系主任及香港浸会大学宗教及哲学系讲师、助理教授、副教授、教授和系主任。主要研究领域为维特根斯坦哲学、语言哲学、知识论、逻辑哲学、科学哲学、中国哲学、中西比较哲学和宗教哲学等；在国际期刊上发表论文数十篇；主编《当代儒学与精神性》。

译者简介：

牛尧，哲学博士，毕业于武汉大学哲学学院外国哲学专业，导师朱志方教授。现为贵州大学哲学与社会发展学院讲师。主要研究领域为语言哲学、形而上学和认识论。