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正版现货新书钟爱一生的古诗词(婉约词精选) 9787509392843 于桢桢

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作者于桢桢

出版社中国法制出版社

ISBN9787509392843

出版时间2018-04

装帧其他

开本32开

定价36元

货号30162975

上书时间2024-10-15

黎明书店

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 目录
贺铸
  鹧鸪天（重过阊门万事非）
  青玉案（凌波不过横塘路）
  菩萨蛮（彩舟载得离愁动）
  天香（烟络横林）
  芳心苦（杨柳回塘）
  石州引（薄雨初寒）
  子夜歌（三更月）
  西江月（携手看花深径）
  琴调相思引（终日怀归翻送客）
秦观
  满庭芳（山抹微云）
  鹊桥仙（纤云弄巧）
  千秋岁（水边沙外）
  踏莎行（雾失楼台）
  江城子（南来飞燕北归鸿）
  满庭芳（红蓼花繁）
  南乡子（妙手写徽真）
  虞美人（碧桃天上栽和露）
  桃源忆故人（玉楼深锁薄情种）
冯延巳
  长命女（春日宴）
  谒金门（风乍起）
  鹊踏枝（谁道闲情抛掷久）
  鹊踏枝（几日行云何处去）
  采桑子（笙歌放散人归去）
  醉花间（晴雪小园春未到）
  应天长（朱颜日日惊憔悴）
韦庄
  菩萨蛮（红楼别夜堪惆怅）
  菩萨蛮（人人尽说江南好）
  菩萨蛮（如今却忆江南乐）
  菩萨蛮（劝君今夜须沉醉）
  菩萨蛮（洛阳城里春光好）
  思帝乡（春日游）
  女冠子（昨夜夜半）
  浣溪沙（夜夜相思更漏残）
姜夔
  扬州慢（淮左名都）
  踏莎行（燕燕轻盈）
  鹧鸪天（肥水东流无尽期）
  鹧鸪天（巷陌风光纵赏时）
  暗香（旧时月色）
  疏影（苔枝缀玉）
  霓裳中序第一（亭皋正望极）
周邦彦
  少年游（并刀如水）
  锁阳台（山崦笼春）
  绮寮怨（上马人扶残醉）
  满庭芳（风老莺雏）
  风流子（新绿小池塘）
  过秦楼（水浴清蟾）
  花犯（粉墙低）
  瑞龙吟（章台路）
  解连环（怨怀无托）
  氐州第一（波落寒汀）
  庆春宫（云接平冈）
  浪淘沙慢（晓阴重）
晏幾道
  临江仙（梦后楼台高锁）
  蝶恋花（梦入江南烟水路）
  蝶恋花（醉别西楼醒不记）
  木兰花（秋千院落重帘暮）
  鹧鸪天（小令尊前见玉箫）
  菩萨蛮（哀筝一弄湘江曲）
  玉楼春（东风又作无情计）
  阮郎归（天边金掌露成霜）
  六幺令（绿阴春尽）
  生查子（关山魂梦长）
  清平乐（留人不住）
温庭筠
  菩萨蛮（小山重叠金明灭）
  菩萨蛮（蕊黄无限当山额）
  菩萨蛮（宝函钿雀金鸂鶒）
  菩萨蛮（满宫明月梨花白）
  菩萨蛮（玉楼明月长相忆）
  菩萨蛮（牡丹花谢莺声歇）
  菩萨蛮（雨晴夜合玲珑日）
  更漏子（玉炉香）
  南歌子（倭堕低梳髻）
  梦江南（梳洗罢）
  梦江南（千万恨）
  清平乐（上阳春晚）
  清平乐（洛阳愁绝）
欧阳修
  诉衷情（清晨帘幕卷轻霜）
  踏莎行（候馆梅残）
  生查子（去年元夜时）
  蝶恋花（庭院深深深几许）
  玉楼春（尊前拟把归期说）
  玉楼春（别后不知君远近）
  浪淘沙（把酒祝东风）
  浣溪沙（堤上游人逐画船）
  鹊踏枝（一曲尊前开画扇）
  鹧鸪天（学画宫眉细细长）

内容摘要
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。陈恕主编，于桢桢编注的《钟爱一生的古诗词（婉约词精选）》收录了贺铸、秦观等宋代著名词人的代表作品，并对其中的疑难字词和涉及的典故作了简要的注释，于每首词之后加上赏析，以便读者阅读和欣赏。

精彩内容
中国古时作悼亡之词蔚然成风，多半原因如韩愈所言：“愁苦之词易巧，欢愉之词难工。”另外的小半也许因为男子在历史中落下的负心薄幸之名，让文人雅士多有不适，故欲自剖正名而已。多半文人雅士写完了悼亡词，掉完了眼泪，纸笔一抛，大抵该续弦的续弦，该纳妾的纳妾去了。后人看了也多半跟着唏嘘感叹几句，书简一丢，也抛在一旁。但贺铸这首《鹧鸪天》让人很难简单地掉完眼泪便抛在一旁，不管词人是否以新貌换旧颜。贺铸因以“梅子黄时雨”句声动一时，又称“贺梅子”。他出身极高，是宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，又兼博闻强识，文武双修。但因其一生任侠好酒，不附权贵，故始终沉于下僚，不得申志。贺铸中年时曾仕居苏州，做闲职小吏，其妻赵氏亦病逝于此。这首悼亡词就作于词人再次旅经苏州之时。回想上次到这里时还是两人相偕而来，再到却已孤身一人，所以开篇他就感叹“重过阊门万事非。同来何事不同归”。重到苏州已经物是人非，为什么我们来时一同来，去时不同归？但天地冥冥，无人能解答生死。古时传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死。与梧桐相似，鸳鸯一旦结为配偶，便相伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故日匹鸟。”而如今，词人觉得自己就如同失去桐的梧，失去配偶的鸳鸯，已经形同半死，踽踽独飞。
如果说这首词上阕写虚景，诉人生难料的慨叹，下阕便是写实景，道实实在在的衷肠。词人走过城门，走在露水方干的草地上，看到的不再是熟悉的旧颜浅笑，取而代之的是旧居新坟，孤零零地依偎在一起。回到旧居，昔日温暖的床是空荡荡的，一个人窝在床上听窗外的冷雨声，牵动什么衷肠，想起那些旧事，便回首欲对那个坐在身边为自己缝补旧衣的人诉说。但这一次，他蓦然发现自己欲张口却已无言，因为那里早是一片虚空，昔日伊人补衣时用的油灯，此时只有寥寥的飞蛾绕着它打转。这时词人才真正感觉到冷雨的凄清，从今往后，还有谁会像她一样，无论何时何地，都会在自己身边陪伴，为自己缝补旧衣、缝制新裳呢？
千句万句的相思，都比不过贺梅子的这一句“谁
复挑灯夜补衣”，因为真正的爱不是“为伊消得人憔悴”，不是“你侬我侬，忒煞多情”，更不是“须作一生拼，尽君今日欢”。真正的爱是在黑暗的夜里，我们在一起，你为我点起一盏油灯，我凑近油灯，拿出你的旧衣，缝补上面的破洞；真正的爱是无论我多么沉于下僚，郁郁不得志，一件旧衣都要让你补了再补，而你却不介意；真正的爱，是我愿与你一起生活，不管是什么样的生活，我都愿陪你体验。
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