• 正版现货新书 书林信步 9787543962156 林伟光著
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正版现货新书 书林信步 9787543962156 林伟光著

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作者林伟光著

出版社上海科学技术文献出版社

ISBN9787543962156

出版时间2014-04

装帧其他

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定价25元

货号2034768

上书时间2024-10-15

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 这本《书林信步》由林伟光著,为《全民阅读书香文库》系列丛书中的一种,本丛书组织汇编了当代知名学者、作家撰写的书评、书讯和读书心得,其中包括北京师范大学教授钱婉约、南京师范大学副教授万宇、南京大学教授徐雁、《汕头日报》副刊主编林伟光等人。

作者简介
中国作家协会会员,笔名“任我行”“任之”,现为《汕头经济特区报》编辑。

目录
本书为《全民阅读书香文库》系列丛书中的一种, 丛书组织汇编了当代知名学者、作家撰写的书评、书讯和读书心得, 其中包括北京师范大学教授钱婉约、南京师范大学副教授万宇、南京大学教授徐雁、《汕头日报》副刊主编林伟光等人。

内容摘要
 《书林信步》系作者林伟光的随笔新集,分为“闲情岁月半床书”“书架上活色生香”两辑,以读书、淘书、谈书为乐。《书林信步》作者服膺周作人、孙犁
、张中行、黄裳诸名家之文,其文笔简约传神,字里行间不乏书卷之气。

精彩内容
 万紫千红才是春关于散文文坛上有过各种争鸣,关于小说、戏剧、诗歌,唯独于散文则少有争鸣的。这同当前的散文的繁荣极不相称。是散文已不需要争鸣了吗?显然不是。因为就鄙人不宽泛的阅读,关于散文的阐述就众说纷纭,有不少写作者都呼啦啦地抖搂着各种的旗帜。终于这一沉寂
的局面被打破了,文学评论家陈剑晖首先在发行量很大的《羊城晚报》上,向新锐的风头正健的散文家祝勇发难,矛头直指其刊在《一个人的排行榜》上的那篇长达两万多字的序。这不由令我们这些平时喜欢写点散文者欣然,因为不管怎么,争鸣总证明了散文界的觉醒。
什么是散文呢?虽然大家都在写着,但概念始终没有清晰过。检手头权威的《现代汉语词典》,其解释如下:“(1)指不讲究韵律的文章(区别于‘韵文’)。
(2)指除诗歌、戏剧、小说外的文学作品,包括杂文、
随笔、特写等。”但我们看后还是一脑子糨糊,因为很准确的词语却表达出一种模糊的概念。“不讲究韵律的文章”,是不是包括公文、论文,甚至请假条之类,也
未免太令人找不到边儿了。而所谓“除诗歌、戏剧、
小说外的文学作品”,又失诸笼统。曾见有模糊科学,难道散文就该是模糊散文吗?之所以如此,或者因为散文是一种被最广泛地运用着的文体,广泛就让人丧失掉敬畏感与神秘感,仿佛散文不是一门艺术似的,无必要
搞得很清楚。这无疑是散文的一种悲哀。
严肃的散文作者,总不愿掉以轻心,总希望把散文当成一种“手工的艺术”,在一种谨慎的态度下来创作。
这种谨慎相对于整个散文界的粗疏与浮躁,无疑是一
种力不从心的愚蠢。
米兰·昆德拉在《笑忘录》中说:“著书癖在人群中泛滥,其中有政治家、出租车司机、女售货员、女招待、家庭主妇、凶手、罪犯、妓女、警长、医生和病人。这向我表明,每一个人都是一个潜在的作家,没有谁例外,所有的人都有权力冲到大街上高声大喊:‘我们都是作家!’”这很像在说现在的中国散文界。也
不见得不好。只是那种世俗里的权力与地位,却令人吃惊地也被带进散文界。艺术是平等的,与权力地位漠不相干,可是不知从何时开始,权力与地位竟成了某些人衡文的标准,仿佛首长和学者的文章就一定好的,于是在各种年度散文选集中,被一选再选。当然也不排除若干的官员学者的散文是顶呱呱好的。
个性写作如今散文界虽然是风扯大旗呼啦啦的,但归结起来,无非是传统与新潮之争。新潮无非是以颠覆传统
为终极,对载道及言志极不感冒。好像散文可以全不要
主题的。这依我这不成气候的习作者的经验,好像行不通。因为散文总是得要阐述一点什么,即使揭示人性也
还无法排斥主题的存在。当然,主题可以多样,甚至不止一个主题,也不一定像传统散文似的非明确提出来不可,可以给人留下思索的空间。
题材当然不妨尽可能地宽广,但最重要的是要充分贯彻个性化的精神,就正如李敬泽所说的,“真正的写作就必然是‘个人写作’,你想不‘个人’都不行”。现在写散文的很多,颇有泛滥趋势。跟风的现象十分普遍,大家人云亦云的结果就丢失了自己,因此个性的写作很是必要。因为只有真的出自肺腑的文字,才能打动人。
关于散文的真实,我赞成祝勇的提倡散文真实,不如提倡散文真诚的说法。因为即使自诩真实的往往也
存在着虚假的可能,如杨朔的散文,多写于大跃进年代,却赞美人民生活的富足,如果不是昧着良心,就是故意造假。因此提倡真实,不如提倡真诚。真诚就是巴金晚年高呼的说真话。这当然需要勇气。散文家也是平常人,不必伪充高尚或伟大,只要本本分分的,秉着人的真诚去写就可以了。
现在的散文是越写越窄了,缺乏动人的大家气象。
当然不是说小情小调的内容不好,但都这么写就让人受不了了。还有一种余秋雨始作俑者的所谓“文化散文”,如果说余秋雨的《文化苦旅》,还有过一番深思熟虑的话,那么其追随者就多半沦落到只是对历史的图解而已了。
那种主题先行,那种文散意不散,乃至篇幅上的限制必须打破。文无定体,设置种种清规戒律,是自设心狱,束缚手脚,是极不利于散文的创作和繁荣的。
有的人瞧不起散文,如劝人别忙于写小说,先写写散文。仿佛散文是小说的练习。其实小说重叙述,诗重抒情,而散文则常常兼而有之。如何处理,才能妥当,是颇费心思的。我写散文很多时候是要求自己“辞达而已”。辞达,别瞧简单,做起来却难。许多时候哕哕唆唆说了很多,却不知所云。周作人的散文是越到老
年,抄书越多,也越写越短。在他看来,述比著更能表达自己的意思,而表达完就好,至于长短都是次要的。
当然,长短不是划一的,倘有许多的意思要表达,更多的篇幅也不嫌其长。风格上当然还是百花齐放好。俗话说,一枝独放不是春,万紫千红才是春。
P1-5

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