正版现货新书 神曲(3册) 9787544777414 但丁

序言
吕同六
一
比但丁晚生七十七年，和薄伽丘同时代的作家萨凯蒂，写过一部饶有兴味的《故事三百篇》，内中一则故事写道：某日，主人公走进一家铁匠铺，但见一名铁匠一面抡锤叮叮当当地打铁，一面嘴里抑扬顿挫地吟诗，侧耳细听，铁匠背诵的竟是但丁《神曲》的诗句!
看来，但丁这部史诗面世之后，便在意大利不胫而走，家喻户晓了。
而《神曲》在20世纪初进入中国以来，便立即同文人学士们结下缘分。
近代改革派代表、学者梁启超写过一部历史剧《新罗马传奇》，把但丁作为主人公，讴歌他是革新者的先驱。
鲁迅在但丁身上看到了超越时间和空间的普遍价值，所谓“迨兵刃炮火，无不腐蚀，而但丁之声依然”。
茅盾在抗战期间奉但丁为民族坚毅精神的代表，爱国者的楷模。他把但丁和屈原比较，发现这两大诗人中间，有着“不少有趣味的类似”。
郭沫若对《神曲》另有一种浪漫的感应。他在《漂流三部曲》中信誓旦旦地表示，但丁为贝娅特丽丝写了《神曲》，他定要为自己的心上人写一部长篇小说。
巴金对《神曲》的接受则颇有悲壮色彩。巴老在文化大革命的浩劫中被打入“牛棚”，惨遭迫害。他分明觉得，“牛棚”便是但丁笔下的“地狱”；因此，他时常背吟《神曲?地狱》的诗句，从中汲取同魑魅魍魉抗争的精神力量。
而胡适、苏曼殊、王独清、老舍、何其芳、阮章竟等人，也依据迥异的个人经历、气质和追求，各自不同地表达了对但丁的赞赏和共鸣。
今天，当我们阅读意大利唯美派大家邓南遮根据《神曲?地狱》第五歌再创作的诗剧《里米尼的佛兰切丝卡》，领略其凄清的悲切，奇丽的伤感时；当我们聆听音乐大师柴可夫斯基的幻想曲《里米尼的佛兰切丝卡》，李斯特的交响曲《但丁神曲》，体味一对忠诚于爱情的恋人令人断肠的倾诉，或感受喷涌的浪漫激情和民主精神时；当我们欣赏从中世纪直至今天千百位古今中外艺术家所作的《神曲》插图或以《神曲》为题材进行再创作的杰作，陶醉于这些丹青妙手创造的千姿百态、宏伟壮观的《神曲》艺术世界时，我们岂能抵挡得住《神曲》艺术魅力的诱惑?!我们不由得勃发出一种强烈的冲动，兴味盎然地去阅读或者再阅读博大精深、汪洋恣肆的《神曲》。
二但丁?阿利基埃里(1265—1321年)是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期有代表性的作家、诗人，人文主义的先驱者。
但丁于1265年5月下旬诞生在佛罗伦萨。据他在《神曲》里透露，他是罗马人的后裔，高祖父卡恰圭达是个贵族，曾随神圣罗马帝国皇帝康拉德三世参加第二次十字军东征，立下战功，被封为骑士，战死在圣地。据说他的父亲当过法庭文书。但丁诞生时，家道已经中落，政治上没有什么地位，家庭经济情况恶化，实际上等同于一般市民。
但丁五六岁的时候，母亲贝拉去世；大约十八岁的时候，父亲阿利盖里又病故。但丁孤苦伶，便把全部精力倾注于学习。他勤奋攻读，得到著名大学者布鲁内托?拉蒂尼的指导，对拉丁语、修辞学、逻辑学、诗学、伦理学、哲学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画等，无不潜心研究。他阅读荷马、维吉尔、贺拉斯、奥维德的诗卷，接触法国骑士文学和普罗旺斯抒情诗，在智慧的海洋里汲取了丰富的养料。 
但丁在修道院里旁听过一些课程。他钟爱的女子贝阿特丽切去世后，为了寻找精神寄托，思考人生，但丁认真研究古典哲学，还广泛涉猎中古神学和经院哲学。除了中世纪的《圣经》外，但丁攻读了亚里士多德的哲学、政治学著作，波伊提乌斯的《哲学的慰藉》，西塞罗的《论友谊》，圣托马索的《神学大全》。但丁博览群书，在中古文化的各个领域都获得了精深的造诣，成为一个多才多艺、学识渊博的人，对他后来的政治活动、理论著述和文学创作，提供了有利的条件。
但丁从来不是书斋里的学者。他始终处在时代运动之中。他迎着历史的风暴，站在勃然兴起的市民阶级一边，进行着反对封建贵族阶级的政治斗争；同时，他又用他的笔，描绘出新旧交替时期的现实生活和政治斗争。
当时，佛罗伦萨已是意大利繁荣的金融中心、手工业中心和文化中心，在欧洲经济、文化生活中占有举足轻重的地位。另一方面，意大利在政治上又陷于分裂状态，城邦林立，形成封建割据，战乱频仍。新兴的市民阶级同封建贵族的严重斗争，集中表现为归尔弗党同吉伯林党的对立。
但丁青年时代加入归尔弗党。1289年6月，他参加了同阿雷佐城的吉伯林党作战的康帕迪诺
战役。同年8月，他又参加了佛罗伦萨攻打吉伯林党盘踞的比萨的战斗。贝阿特丽切逝世以后，但丁有点心灰意冷，一度追求浪漫生活，迷失正路，但不久便正视和克服了自己的迷误，继续积极投身政治活动。
1293年，归尔弗党战胜吉伯林党之后，在佛罗伦萨建立了行会民主政体，贵族被排除在政权之外。但丁加入医药行会(可能是他从事哲学研究，同医药有点关系)，先后当选人民首领特别会议和百人会议的成员。1300年，他被任命为行政官。但丁的政治生涯达到了顶点。
但丁担任行政官期间，一心建设和捍卫佛罗伦萨共和政权。当时，归尔弗党又分裂为代表贵族利益、支持教皇博尼法丘八世的黑党和代表商人利益的白党。但丁站在白党一边，但在处理黑白两党流血冲突时，他把两党首领都驱逐出境，其中包括他的诗友、白党领袖卡瓦尔坎蒂。他又顶住教会的压力，挫败了教皇干涉佛罗伦萨内政的阴谋，因此得罪了教皇。

《神曲》全诗长一万四千二百三十三行，由《地狱篇》《炼狱篇》和《天堂篇》三部分构成。《神曲》采用史诗的形式，描绘了诗人梦游地狱、炼狱、天堂三界所见的纷繁万象，反映了中古文化领域几乎所有重要成就和重大问题，神学、哲学、诗学、史学等，堪称中世纪的百科全书。全书既包含了古典严肃的美善考问和深刻的道德自省，又透露出新兴的人文主义思想曙光。作者但丁因此被誉为欧洲文艺复兴的先驱。

但丁（Dante Alighieri，1265—1321），现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》而闻名。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的后一位诗人，同时又是新时代的初一位诗人。”

地狱篇
炼狱篇
天堂篇

《神曲》全诗长一万四千二百三十三行，由《地狱篇》《炼狱篇》和《天堂篇》三部分构成。《神曲》采用史诗的形式，描绘了诗人梦游地狱、炼狱、天堂三界所见的纷繁万象，反映了中古文化领域几乎所有重要成就和重大问题，神学、哲学、诗学、史学等，堪称中世纪的百科全书。全书既包含了古典严肃的美善考问和深刻的道德自省，又透露出新兴的人文主义思想曙光。作者但丁因此被誉为欧洲文艺复兴的先驱。

但丁（Dante Alighieri，1265—1321），现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》而闻名。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的后一位诗人，同时又是新时代的初一位诗人。”

地狱篇
首
森林(1—12)

阳光照耀下的山丘(13—30)
三头猛兽(31—60)
维吉尔(61—99)
猎犬(100—111)
冥界之行(112—136)

森林

我走过我们人生的一半旅程，
却又步入一片幽暗的森拎，
3这是因为我迷
失了正确的路径。
啊!这森林是多么原始，多么险恶，多么举步维艰!
道出这景象又是多么困难!
6现在想起也仍会毛骨悚然，
尽管这痛苦的煎熬不如丧命那么悲惨；
但是要谈到我在那里如何逢凶化吉而脱险，
9我还要说一说我
在那里对其他事物的亲眼所见。
我无法说明我是如何步入其中，
我当时是那样睡眼，
12竟然抛弃正路，不知何去何从。
阳光照耀下的山丘

我随后来到一个山丘脚下，
那森林所在的山谷曾令我心惊胆怕，
15这时山谷却已邻近边崖；
我举目向上一望，
山脊已披上那星球射出的万道霞光，
18正是那星球把行人送上大道康庄。
这时我的恐惧才稍稍平静下来，
而在我战战兢兢地度过的那一夜，
21这恐惧则一直搅得我心潮澎湃。
犹如一个人吁吁气喘，
逃出大海，游到岸边，
24掉过头去，凝视那巨浪冲天，
我也正是这样惊魂未定，
我转过身去，回顾那关隘似的森林，
27正是这关隘从未让人从那里逃生。
随后我稍微休息一下疲惫的身体，
重新上路，攀登那荒凉的山脊，

30而立得稳的脚总是放得
的那一只。

但丁是中世纪的*后一位诗人，同时又是新时代的*初一位诗人。
——恩格斯
整部《神曲》只有莎士比亚全部剧作堪与比拟。
——T. S.艾略特
天才与努力的极峰便是这部《神曲》。
——老舍