• 正版现货新书 李白传 9787533951993 李长之
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正版现货新书 李白传 9787533951993 李长之

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作者李长之

出版社浙江文艺出版社

ISBN9787533951993

出版时间2019-02

装帧平装

开本16开

定价45元

货号26909381

上书时间2024-10-14

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

李白是中国人家喻户晓的“诗仙”,人人都会背他的“床前明月光”。他的诗歌如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,是中国文学史上不可逾越的一座高峰;他的一生步履不停,浪迹在庙堂与江湖之间,至今依然是无数人向往的一种生活方式。他不是“成功学”的典范,但他的失败与伟大,却感动和滋养着一代又一代人。

《李白传》是著名文学史家、“清华四剑客”之一李长之先生磨剑十数载,倾情创作的一部经典传记,分为上、下两篇,上篇以开阔的视野勾画李白浪漫的一生,下篇以细腻的笔触描摹李白的精神世界,深入浅出,带你走近一个可爱、可敬又可亲的李白。



作者简介
本名李长植,山东利津人。作家、文学评论家、文学史家、翻译家。1931年考入清华大学,曾师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰,与吴组缃、林庚、季羡林并称为“清华四剑客”。1948年后任北京师范大学教授。著作等身,代表作有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》《西洋哲学史》《孔子的故事》《司马迁之人格与风格》等。



目录
上篇  李白


再版题记


题记


一 
楔子


(一) 中国人民热爱的诗人


(二) 先给李白画一个素描


二 
李白的故乡和他的少年生活


三 
壮年的漫游——学道和从政的矛盾


四 
李白在长安——李白对盛唐的政治之认识


五 
漫游生活的第二期——更多的暴露和批判


六 
“天宝之乱”和永王璘的一幕——李白的爱国思想


七 
李白的诗——和民歌的关系,和魏晋六朝诗的关系,文学史上的地位


八 
简单的结论


 


下篇  道教徒的诗人李白及其痛苦


怀李太白——为本书渝版题


自序


一 
导论


(一) 疯狂,梦境和艺术世界的相通与相异


(二) 李白的本质:生命和生活


(三) 异国的精神教养


(四) 游侠


(五) 所谓豪气


二 
李白求仙学道的生活之轮廓


三 
道教思想之体系与李白


四 
失败了的鲁仲连——李白的从政


五 
李白的文艺造诣与谢朓


六 
李白:寂寞的超人


(一) 李白的情感生活


(二) 李白的友谊


(三) 了解李白之杜甫


(四) 李白之身后


(五) 李白和山东


(六) 李白的风度和勤学


(七) 李白与一般诗人之共同点


(八) 李白之痛苦


 


附录


李太白故里的巡礼



内容摘要

李白是中国人家喻户晓的“诗仙”,人人都会背他的“床前明月光”。他的诗歌如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,是中国文学史上不可逾越的一座高峰;他的一生步履不停,浪迹在庙堂与江湖之间,至今依然是无数人向往的一种生活方式。他不是“成功学”的典范,但他的失败与伟大,却感动和滋养着一代又一代人。


《李白传》是著名文学史家、“清华四剑客”之一李长之先生磨剑十数载,倾情创作的一部经典传记,分为上、下两篇,上篇以开阔的视野勾画李白浪漫的一生,下篇以细腻的笔触描摹李白的精神世界,深入浅出,带你走近一个可爱、可敬又可亲的李白。



主编推荐
本名李长植,山东利津人。作家、文学评论家、文学史家、翻译家。1931年考入清华大学,曾师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰,与吴组缃、林庚、季羡林并称为“清华四剑客”。1948年后任北京师范大学教授。著作等身,代表作有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》《西洋哲学史》《孔子的故事》《司马迁之人格与风格》等。



精彩内容
先给李白画一个素描

 

李白到底什么样儿呢?一般人却只是凭想象去猜想。也有些画家去画李白的,但也只是从李白的作品里去揣摩李白的性情、精神、爱好,而想着画罢了。李白真正什么样儿?我们试从李白自己以及他时的人的记载里去找找看。

当然,这些记载是不完全的,因而我们也不可能构成一幅完整的李白的肖像。然而有几点,却是可以肯定的:

李白特别的是两只眼睛,这一点给人印象很深。对李白很崇拜的诗人魏万,曾经跑了三千多里,就为的去找李白。据他的记载是“眸子炯然,哆如饿虎”(眼珠剔亮,大得像饿虎的眼似的)。李白另一位朋友崔宗之也有诗道“双眸光照人”。可见这一点是公认的了。

李白喜欢谈。在崔宗之的同一诗里就说:“清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。”这是说他爱发议论,能谈哲学。熟悉汉高祖楚霸王那样的历史故事,又能谈一套政治理论。据李白自己的记载,他一个本家弟弟李令问曾经醉中问他:“哥哥的五脏都是绣花缎吗?要不,为什么开口就说得那样漂亮,下笔就那样哗哗不止呢?”他也大笑,自己承认了。

李白喜欢穿紫袍子。他曾在金陵(现在的南京),把自己的紫皮袍拿去换酒,“解我紫绮裘,且换金陵酒。酒来笑复歌,兴酣乐事多”。他也曾穿着这紫皮袍去看朋友,“草裹乌纱巾,倒披紫绮裘。两岸拍手笑,疑是王子猷”。这是说他潦潦草草地把黑纱在头上一缠,紫皮袍随便一穿,人们见了,是一阵哄笑,竟以为是晋朝那位爱看雪景又有豪兴去访友的王子猷呢。这两处都是他自己的记载。

李白还常带着刀子。这是因为他会武术,也杀过人,恐怕还在过下层社会组织。崔宗之的诗里就说他“袖有匕首剑”。

又因为李白曾经长期间学过“ 道”——中国道士那一套的“道”,所以他有一套道士的制服,魏万曾这样记载。他经常带着道书,以及道士炼丹用的药等,他同时的一个诗人独孤及就这样记载着他的行装。他自己的《夏日山中》诗说:

 

懒摇白羽扇,裸袒青林中。

脱巾挂石壁,露顶洒松风。

 

他的《山中答问》诗说:

 

问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去,别有天地非人间。

 

这就更给人一个印象,真是飘飘欲仙了。李白是不是真是一个不关心人民的“神仙”人物呢?不是的,如果那样,他就不配称为中国一个大诗人了,而且,如果那样,他也就不会为人民这样热爱了。但这样的误会,是容易发生的。关于这,以后要详细谈到。

这就是我们对他的几个可靠的具体的印象:大眼睛,挺精神,喜欢穿紫色,带着短刀,有道士服装,也有道士的书和药,各地游荡,爱好谈论,人们看去,仿佛是仙人。



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