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作者秦瞳
出版社陕西人民出版社
ISBN9787224128000
出版时间2018-11
装帧平装
开本16开
定价45元
货号25478909
上书时间2024-10-14
传奇的初模样
这是一本美国的传奇故事,由五个小故事组成,大部分读起来并不轻松。因为跟我们设想的传奇不同,这些故事并非来自想象、神话,它们没有向我们展示对文明起源的猜测,也没有表达对奇闻怪谈质朴的好奇心,这里的五个故事,大部分,可以看作历史。
所以,我可能要提醒读者,这本传奇,读起来有些沉重,这种沉重感、粗粝感,甚至野蛮感,就是美国拓荒时代的精神。
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横渡大洋来到美洲的起先是西班牙人,接着是法国人、荷兰人和英国人,他们都相继在这里建立了殖民地。这里是真正的殖民地,他们不仅殖民,也乱七八糟地填补文明真空,跑马圈地,毫无章法。但是,移民不论男女都有很强的进取心。他们在此安家,辛勤劳作,从土地上收获果实,积蓄能量。
没有人能够预料得到,这些殖民地在一两个世纪之内,竟然会变成世界上强大的国家。虽然殖民地的人们非常勤劳,但殖民地开拓所花费的时间远比征服要长,而开拓者们无章可循,横行于世的只有丛林法则,和对抗严酷环境的冷酷心灵。
“星条旗”之前的一百年里,美国是个什么样子呢?大家不妨看看这本书。
强盗横行,人人都热衷走私黑奴,与印第安人的肉搏每天都在发生,不是你死就是我活,上帝和魔鬼在拉扯,一言不合就会割头皮、绞死甚至投入火刑,这里没有治安官,有的只是胜者为王,和严苛教义与野蛮民风诡异地扭在一起的教会,它主宰着一切。
所以,我们可以从本书里看到女巫、魔鬼,看到麻风病人和断头骑士。这时的美国,与其说是正准备着迎接一个伟大的新时代,倒不如说是怀抱着一个黑暗的旧时代不肯撒手。当欧洲大陆已经经历了文艺复兴的启迪,倾向于解放人性解放思潮的时候,同一时间段的美国,好像还在黑暗中世纪的尾韵里,不肯走出来。
这就是那个时候的美国,他们自有一种坚忍不拔,但是也蛮横无知,行事带有草菅人命的荒诞性。
无法无天并不是一个时代可怕的特质,可怕的是,有法有天却无人性。
上帝并不可怕,可怕的是,上帝只作为地狱的对立面存在。
如果没有英国的工业革命,和之后被惊喜发现的大量的本土储煤量,你很难相信,这是个可以诞生《独立宣言》的地方。
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“传奇”初的模样。
我坚信,任何一个文明的起源都带有野蛮性,任何一个神话传说都有不寒而栗的初模样,只是文明那样长,在历史的长河中,总是后面的文明替前面的文明脸红,于是一代又一代地粉饰矫枉,文明的起源传奇渐渐变成童话,变成可以在星光下谷堆旁讲给孩童听的,除了美好不剩其他的故事。
而北美文明因为短,得以让我们看得清源头,又因为它嫁接自欧洲文明,所以我们可以看到文字表述的历史,于是那种文明诞生之初的野蛮性,才会在我们的眼前展露无遗。
很多时候,传奇故事不仅仅为了给我们带来想象力的驰骋空间,或者愉悦的阅读快感,或者奇思妙想的感官体验。
传奇故事,也可以跟这本书这样,有着那样薄的故事面纱,却有着那样厚的历史态度。
·奥斯汀味儿,还有《让
我也不知道做到了没有,但是有一点是肯定的,在翻译的过程中一定存在着不少的错误,在所难免,因为水平有限,所以请方家指正。
在翻译的过程中,《巫女之镜》是我喜欢的一篇,所以我把它排篇,不管是故事性还是文学性,都充满让人感叹再三的特质。我翻译了四稿,每一次走到这篇的时候都会忍不住动容。我把我的阅读体验分享给大家,当您也为这个故事嗟叹不已的时候,知道自己并非是一个动情的人,也许会让您释然一些。
后,依然要感谢在此书的成书过程中给了我帮助的朋友们,和莫大宽容的家人,还有我的编辑,她催稿时永远地含蓄措辞,成功地保护了我的玻璃心。此书完成时,她正在美国游历,去了女巫的审判地,拍的照片笑靥如花。
这是一本美国传奇故事,由五个小故事组成,这些故事和我们设想的传奇不同,这些故事并非来自想象、神话。这些传奇故事,也可以看作是历史。在这本书中,可以看到女巫、魔鬼、麻风病人和断头骑士,这个时期的美国正准备迎接着一个伟大的新时代,又流连于黑暗的旧时代,这些故事薄薄的面纱背后,是厚重的历史态度。
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这是一本美国传奇故事,由五个小故事组成,这些故事和我们设想的传奇不同,这些故事并非来自想象、神话。这些传奇故事,也可以看作是历史。在这本书中,可以看到女巫、魔鬼、麻风病人和断头骑士,这个时期的美国正准备迎接着一个伟大的新时代,又流连于黑暗的旧时代,这些故事薄薄的面纱背后,是厚重的历史态度。
·福布斯 著
这是个关于生命、阴谋和拜尔比娃娃之死的故事,它讲述了一个无知而任性的少女为什么要选择魔鬼做她的情人,同时也告诉我们,一个看似正义却无比可怕的审判是如何摧毁一个人的肉体和灵魂的。
章
……
长久以来人们都知道,恶魔是变化多端的,有时是人形,有时有自己的形状(长着犄角、蹄子和尾巴)。它们善于运用邪恶手段或者甜言蜜语来魅惑女子,即使是基督教徒,有时也难以幸免,无一例外地,它们总是通过她们的身体来摧毁她们的灵魂。
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·戈斯的四十多岁的单身女人,在礼拜日的时候突然发疯了。后来她承认,每天晚上都有一个恶魔化身成克鲁姆霍恩区主教奥茨先生的样子,爬进窗户来找她。这件事让整个克鲁姆霍恩区震惊了,因为戈斯是虔诚的女人,每次祈祷的时候,都坐在奥茨先生的脚下,非常谦卑,这样已经很多年了。大家特别吃惊,对这样一个女人,恶魔都可以找到机会乘虚而入,这太可怕了。
还有一个年轻姑娘,在伦敦一名行政官家里做女佣。她也被绞死之后给烧了。虽然她自始至终什么话都不肯说,但是她生了一个头上有角、背后有六英寸尾巴的怪物。法官觉得这不是人类可以生出来的东西,虽然有些不规矩的女人开玩笑说,这很可能是行政官的孩子。但是邻居的几个孩子们做证,他们那段时间隔三岔五看到一个模模糊糊但是浑身黢黑的人坐在房顶上。
·庞普已经阐述得很清楚了:“大家都知道,以色列的上帝不可能是真的上帝,那么在只有以色列的上帝的时代,他就有可能允许某些堕落的天使离开地狱在人间游荡……比方游荡到希腊和古意大利。在这些地方,他们开始显灵,吸引异教徒,让他们误以为这就是真神。如果这是真的,那么宙斯更好的名字应该是撒旦,阿波罗的名字应该是阿波伦 阿波伦,
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“拜尔比娃娃”事件,或者有人称其为“拜尔比的女儿”。她生活在考恩角,在著名的“塞勒姆审判”中被裁决。
·史密斯,还是克里斯蒂·戈斯,我们都知之甚少,我们只知道她们都是女巫,如果把凡是跟魔鬼打交道的女人都称作女巫的话。
·马瑟 科顿·马瑟(
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