正版现货新书 视觉亚文化：刺青 9787568033459 善本出版有限公司，

    在我出生之前，我的父母就双双拥有刺青，因此刺青早就出现在我的生命中，在我还是婴儿时，就常常看见父母的刺青，耳濡目染之下，刺青是被忌讳的、禁忌的这种想法从来没有过，刺青就是刺青本身，自然而然。随着时间的流逝，刺青和我的个人品位、信仰联系在了一起。17 岁那年，我父亲为我纹了一个刺青作为生日礼物，18 岁的时候我母亲送了一部文身机给我，从此我就在家研习刺青。再然后我开始在圣保罗近郊的文身店从事刺青，不久之后就在圣保罗著名的奥古斯塔街开了自己的文身店Thunder BoxTatuagens。

    我的家庭把我带到了刺青的门前，进入到纷繁的刺青世界里，我z终选择了日式刺青作为自己一生的追求。在众多刺青风格中，日式刺青所带有的独特的文化内涵是z吸引我的地方。随着学习的深入，我发现刺青的设计遵循的原则实际上与现代科学的肌肉解剖学知识不谋而合，根据每个人独特的肌肉长势，一个刺青师可以真正地设计出独一无二的图案。日式刺青毫无疑问地与更大层面的日本文化相契合，无论设计如何创新，都在寻求元素的平衡和信息的传达，在两者综合之下，表现出和谐统一的观感。如果刺青手法得当，日式刺青的色彩和纹路终其一生都能完好保存。

    作为一名刺青师，我有大量的周游列国的机会，阿根廷、智利、西班牙、瑞士、瑞典、德国、芬兰、澳大利亚、英国，当然还有日本，在这些国家工作和游历的过程中，我不断将各地的刺青手法和风格融入到我的日式刺青之中。了解得越多，我越意识到每种刺青风格背后的文化是如何深刻地影响刺青的设计和技巧的。

    刺青作为一个文化载体，借助刺青人们能够自由地表达自己的想法、品位和观点，虽然每个人文身的目的不尽相同，但作为刺青师，促使我走上刺青之路的是它能让人更自信、更快乐，成为真正的自己。时下刺青进入流行文化的视野，被越来越多的人所接受和认同，一些人跃跃欲试地想要进入刺青行业，却没有途径学习相关的知识，本书基于刺青的历史与文化，相信必能引l读者进入刺青的世界。

前言

部落刺青

日式刺青

美式传统刺青

刺青与个人

刺青风格

    波利尼西亚在哪里

    波利尼西亚（Polynesia），词源自希腊语，意为众多岛屿，地处太平洋中南部，由上千个岛屿组成，岛屿零星分布，人烟稀少。一般认为其范围是以夏威夷群岛、新西兰和复活节岛为端点连接而成的三角区域（Polynesian Triangle），区域内的岛屿包括萨摩亚群岛、汤加群岛、库克群岛、图瓦卢、托克劳群岛、纽埃岛、瓦利斯岛、富图纳岛等。数百年前，善于航海的波利尼西亚人经过远洋航行到达这些无人岛屿并在此定居，成为波利尼西亚各岛屿z初的居民，如新西兰的毛利人等。

   骨子里的探索精神

   从大陆文明中出逃的波利尼西亚祖先，转而投向未知又飘渺的大海，然而散落在大海中的岛屿就像滔滔大海中的一叶扁舟，人们只有服从于大海、遵守大海的规律才能在物资有限且随时受自然灾害侵袭的环境下生存下来。为了开拓和保护新的家园，他们发展出了围绕海洋而生的一系列生存技巧，如捕鱼、独木舟制作、掌舵技术、独特的星象航行法等。

    然而，哪怕是现代技术发展迅猛的当下，大海依然神秘莫测，更何况是数千年前，一切都是手工制作、人力劳动的时代。

   ……

  Q1: 你是如何进入刺青这一行业的呢？

   我从1994 年开始从事刺青这一行，当时我从大学毕业，开始满世界跑，期间我还研习了人类学。在踏上旅途的一两年之后，我对当时所待的异国他乡感到兴味索然，而另一方面，我也需要一些旅费来支持我接下来的旅行。这些因素是促使我开始从事刺青工作的主要原因。

   Q2：你在自己的刺青店网站上的自述提到，1995 年你到印度旅行，当你的皮肤纹上刺青后，你的身体终于成了你自己（“身体がようやく自分になった”），这是什么意思呢？你可以聊聊这次印度之旅吗？

   刺青会让人焕然一新，我身上的刺青使得身体与精神之间的界限变得模糊，因为刺青是我的自由意志的呈现，它是后天的，不是生而有之的，有着刺青的身体更接近我精神上认为的自己。这一想法没有什么厉害之处，但却直抵人心。这就是我所说的，我终于成了我自己。我在印度住了七年半，这意味着印度的精神性思考也融入了我的人格和个性当中，让我成为一个常常思考人生的男人。

  Q3: 部落风格的刺青非常强调图案的对称性。你对此有什么看法？你认为这一原则有必要吗？

   这是个好问题，感谢你的提出。现代刺青非常强调设计的部分，比如珠宝就是强调设计，而不是传统。但是部落刺青是为习俗而生的，就像传统服饰一样，哪怕有改良，一些传统原则、元素是不会改变的。部落刺青就像一件衣服，量体裁衣，因为人体基本上是对称的，类似于衣服的部落刺青的对称性并不是一定要遵循的原则，只是大面积的刺青作品有着一定对称性更显顺理成章。

  Q4: 部落刺青（tribal tattoo）不仅仅代表着战士的族系，它更是部落男性与他们的神联结的方式。你是怎么理解部落刺青的呢？

   关于这一点我需要向读者解释一下，部落刺青对部落民族来说就是他们文化的一部分，这是确定无疑的。在20 世纪90 年代中期的时候，婆罗洲部落文身的设计变得非常流行。此后我们就将婆罗洲文身衍生出的各种疯狂的图案都统称为部落风格。然而实际上，这股风潮之下所诞生的设计并不是你提到的真实存在于部落文化中的刺青。我们专业的刺青师将后来有着更多自由表达的部落刺青称为“新部落主义影响下的部落刺青”（New tribalism inspired

tribal tattoo）。从市场的角度上看，对一般人来说，将部落刺青看作全黑刺青更容易理解一些，这也是我将“tribal tattoo”两个单词放在我的刺青店名Apocaript 之前的原因。

   Q5：你的一些作品表面上看起来并没有那么部落风，它们看起来更像当代艺术，什么东西启发你创作出这样的作品呢？其中是否暗含着一些部落元素呢？

   是的，我确实非常喜爱当代的全黑刺青，这类刺青往往是纯粹的现代设计，已经突破了传统的部落元素。但是在刺青的构成和排布上，我仍然遵循传统的部落刺青原则。

   Q6：历史上，部落刺青更是战士的象征，当你创作部落刺青时，你会将这一内涵融入设计中吗？

    我认为刺青天然地就暗示着猎人、战士的探索精神，历史上也不适用于在偌大的、井然有序的社会中辛勤耕耘的农民。实际上，我的常客大多数都是自雇人群，他们在社会上凭借自己的方式谋生，往往和主流社会中供职于公司和机构的人群格格不入。