正版现货新书 姹紫嫣红现民风/书屋文丛 9787535571441 《书屋》编辑部 编
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作者《书屋》编辑部 编
出版社湖南教育出版社
ISBN9787535571441
出版时间2010-11
装帧平装
开本16开
定价37.5元
货号22645167
上书时间2024-10-14
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导语摘要
本书目的在于借此书复习一下已有的或消失的风尚、习俗之外，更愿意大家由此而起，反躬自省，对天、地、人三者有所觉悟，端正态度，对自己的一言一行负责，谨慎行事，修成正果，并始终坚信前程中有敬、爱、美、善的存在，从而抵御时间的冲刷和风尚的浸蚀，在浊世之中保持清明的姿态，成就未来。
目录辑 横看成岭侧成峰
人格·国格
南人北人
众说纷纭房中术
小侃中国酒文化
西方的教堂中国的庙
话说屁股
话说打屁股
话说“江湖味儿”
雀戏泛滥
第二辑 花开花落也是诗
也谈茶与禅
也说剪辫——读朱正《辫子、小脚及其他》
弦外说琴
“打油诗”的魅力
闲话晚清以来的中外通婚潮流
贡院学宫对河房
第三辑 笑傲江湖任自由
血酬——打造横规矩的故事
黑白有道——《天圓地方：围棋文化散文选》序
遥远的八人胡同
同性之爱：天赋还是人权
身体的言说
越界的身体——当代女性小说中的同性之爱
从“断袖之癖”到“断臂情节”
米脂的婆姨与罗马的男人
第四辑 西望长安话凄凉
性殖民——旅韩手记
俗界之欲
青楼莺声为谁啼？
一种身体社会学
江湖，江湖
台基、姘居、弃夫之风与“上海小男人”
编后记
内容摘要
本书目的在于借此书复习一下已有的或消失的风尚、习俗之外，更愿意大家由此而起，反躬自省，对天、地、人三者有所觉悟，端正态度，对自己的一言一行负责，谨慎行事，修成正果，并始终坚信前程中有敬、爱、美、善的存在，从而抵御时间的冲刷和风尚的浸蚀，在浊世之中保持清明的姿态，成就未来。
精彩内容
记得过去曾看到一则消息，某地有一家工厂
的外国老板不知何故被触怒，竟罚全体员工(多为外地民工)下跪，只有一人宁愿被开除也不肯下跪(大意如此，细节记不清了)。于是报纸纷纷报道，文章大多做在赞扬这位工人维护了“国格”上，说明中国人是不可侮的。我当时首先冒出来的想法是：假如那老板是中国同胞呢？那工人的行为是不是就意义不那么重大了？媒体还会给予这样的关注吗？这件事并非孤立的，媒体处理的方式也颇有代表性，引发出许多思考，当时没有整理成章，现在仍感到有许多话如鲠在喉，一吐为快。
问题之一：这种逼人下跪的事与国籍有什么关系？如果是中国老板，就可以容忍吗？就不用反抗了吗？那民工拒绝了，是维护了自己的人格和尊严。但是他被开除了，因此他的劳动权仍然受到了侵犯，老板还是得逞了。当一个民工只能牺牲劳动权来维护自己的起码
的人格(不论老板是中国人还是外国人)时，实在看不出“国格”得到了怎样的维护和伸张。
问题之二：这位民工的行为值得大书而特书，是因为只有他一人拒绝，其余的人全屈服了。为什么会是这样？是“爱国”觉悟不够高吗？按照维护“国格”的逻辑，他们应该认识到，那是与洋人打交道，一举一动代表国家尊严，所以尽管背井离乡出来谋生，也应为了国格而牺牲饭碗。他们可能这样思维吗？另一方面，国家有《劳动法》，他们原来是有权既拒绝受辱又保住饭碗的、他们知道吗？即使听说过，实际上在受害之后，可以向哪里去告，又由谁来为他们主持公道，维护权利，他们心中有数吗？感到有依靠吗？就是那名因拒绝下跪而被开除的工人，后来还是别处向他伸出同情之手，雇用了他。原来的老板并没有被迫改正错误，重新接受他，也没听说受到了什么惩罚，至少没有追踪报道。
问题之三：那为数众多的民工原来在家乡是在怎样的氛围下成长起来的？在家长、村长以及一切比自己有权威的人面前是否习惯于人格得到尊重，还是经常被打骂、侮辱，不以为怪？他们是否接受过基本的公民教育，是否意识到每个人拥有不可侵犯的基本权利，也有应该遵循的基本行为规范，以此要求自己也要求他人？从目前广大农村的情况看，恐怕个人尊严得到尊重，个人权利有以维护的境界还不是普遍的。那么，出门打工，受气、受辱，也许并不如我们坐在书斋中感到的那么反常而不可容忍。“士可杀，不可辱”，那是中国士大夫的传统，对于食不果腹、“天高皇帝远”的黎民百姓来说，是一种精神奢侈。他们被迫鬻妻卖女时，如果遵循“饿死事小，失节事大”的礼教，怕只有饿死或自杀了。这也可算是“礼
不下庶人”(当然，在君主专制下士大夫也未必能免于受辱，“失节”云云也是精神奴役的枷锁，那是另一范畴的问题)。现在，解放了，当然与封建时代不可同日而语，但是由于种种原因，广大老百姓离真正的精神解放还有相当长的路。在相当多的百姓日常生活中人格没有受尊重的习惯之前，要求他们维护“国格”，既不现实，也不公平。
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