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正版现货新书三维世界观 9787510049583 王征国

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作者王征国

出版社世界图书出版公司

ISBN9787510049583

出版时间2013-11

装帧平装

开本16开

定价78元

货号1200826826

上书时间2024-10-12

黎明书店

十四年老店

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 目录
序
导论马克思主义哲学的时代化
第一节马克思主义哲学的新视野
一、从定性研究走向定量研究
二、从原理研究走向分支研究
三、从平面研究走向立体研究
第二节当代中国哲学的新创建
一、应当遵循的基本规则
二、应当包括的基本内容
三、应当把握的基本方法
第三节马克思主义哲学中国化的历史考察与前进方向
一、实事求是论——马克思主义哲学中国化的基石
二、解放思想论——马克思主义哲学中国化的主题
三、优选文化论——马克思主义哲学中国化的方向
第一章人们生活在三维世界之中
第一节三维世界观与方法论
一、三维时空观
二、三维发展观
三、三维实践观
第二节认识发展过程的三阶段论
一、感性
二、知性
三、理性
第三节 “否定”不是“全盘否定”
一、什么是“否定”
二、怎样运用批判地继承
三、如何否定“”
第二章世界为何存在于三维之中
第一节三维世界观的历史考察
一、中国哲学目前对“三”的认识
二、欧洲哲学目前对“三”的认识
三、马克思主义哲学对“三”的认识
第二节三维世界观的哲学论证
一、“两分法”的困境
二、“三分法”的创立
第三节三维世界观的科学论证
一、科学研究中的“三阶段论”方法
二、科学实践中的“三分法”事实
第四节三维方法论的重大意义
一、三维方法论的理论意义
二、三维方法论的实践意义
第三章以人为本的三维历史观
第一节 “以人为本”的唯物史观
一、“以人为本”是对唯物史观的科学解释
二、“以人为本”是唯物史观的基本原则
三、“每个人的自由发展”是唯物史观的优选目的
第二节 “以人为本”是对物化社会的超越
一、“人的依赖关系”及其三种形态
二、“人的本质”及其三大实践
第三节现实人及其历史发展规律研究的三维视角
一、人的生活世界及其社会存在
二、人与现实世界的关系及其社会实践
三、人类文明及其社会意识
第四章人本价值观的三维特性
第一节以人为本价值内涵的三个维度
一、人本价值原则维度
二、人本价值生活维度
三、人本价值选择维度
第二节人本价值论与传统价值论
一、对人的主体性的价值论理解
二、对人的需要性的价值论理解
三、对人的价值性的正确理解
第三节人本价值形态内含三大矛盾
一、价值观念的人本与物本矛盾
二、价值追求的个体与群体矛盾
三、价值体系的人本与阶级矛盾
第五章以人为本的三维生产力
第一节传统生产力及其三要素
一、劳动力
二、劳动资料
三、劳动对象
第二节新生产力及其三系统
一、知识创新系统
二、网络信息系统
三、虚拟资本系统
第三节发展当代中国的新生产力
一、发展知识生产力
二、发展网络生产力
三、发展虚拟生产力
第四节当代中国优选生产力的发展要求
一、优选生产力发展的信用要求
二、优选生产力发展的人本要求
三、优选生产力发展的创新要求
第六章三维世界观的运用
第一节对三维世界观的运用
一、有中国特色社会主义经济建设
二、有中国特色社会主义政治建设
三、有中国特色社会主义精神文明建设
第二节对三维世界观的运用
一、“三位一体”——多方面建设社会主义
二、“三讲教育”——党的建设新的伟大工程
三、“三个代表”——马克思主义中国化的新成果
第三节科学发展观对三维世界观的运用
一、对什么是社会主义、怎样建设社会主义的新贡献
二、对建设什么样的党、怎样建设党的新贡献
三、对实现什么样的发展和怎样发展的新贡献
第七章黑格尔的“三分法”内核
第一节什么是“三分法”
一、发展与联系的辩证方法
二、系统与结构的认识方法
三、实质是对立统一与否定之否定规律
第二节为什么是“三分法”
一、一切事物都是将普遍与个别结合起来的特殊
二、一切事物都表现为三重推论
三、从计数上看，辩证方法就是“三分法”
第三节黑格尔建立在唯心主义基础上的“三分法”
一、“三分法”是方法与内容的统一
二、认识内在发展的三个环节
三、认识外在表现的三个方面
第四节马克思主义建立在唯物主义基础上的“三分法”
一、马克思改造并运用了黑格尔的“三分法”
二、恩格斯阐述了辩证唯物主义的“三分法”
三、列宁对“三分法”采取了科学的态度
第八章资本论的“三分法”逻辑
第一节《资本论》与“三分法”
一、从具体到抽象与从抽象到具体
二、历史的方法与逻辑的方法
三、内容与方法的统一
第二节 “资本一般性”的三个环节
……
第九章哲学研究的“三分法”
第十章 “二分法”终结与“三分法”勃兴
附录作者公开出版的著作和发表的论文
后记

内容摘要
《三维世界观:马克思主义哲学新视角研究》确立了“人们生活在三维世界之中”的世界观与方法论，它包括三维时空观、三维发展观和三维实践观，并对“世界为何存在于三维之中”作出了令人信服的说明。《三维世界观:马克思主义哲学新视角研究》以人的主观能动性为主要线索，论述了以人为本的三维历史观、入本价值观的三维特性和以人为本的三维生产力，这种从一般到特殊再到个别的逻辑性，给人以耳目一新的惊叹。《三维世界观:马克思主义哲学新视角研究》认为，“三”是“一”与“二”的优选环节，“三”是“多”的很初基元。所谓一分为三，就是对多样性世界的三分看法，它反映了事物的全面（正面、反面、侧面），把握了矛盾的全体《静态矛盾、动态矛盾、矛盾中间），概括了人类文明的全局（物质文明、政治文明、精神文明），是科学的世界观与方法。