正版现货新书 中华根 民族魂:寻根溯源话陕西:文化篇 9787560441221 赵明主编

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长安太学与科举制度
    太学，就是我国古代的国立大学。    夏、商、周时期，大学的称谓各有不同。真正起
到传授知识、研究学问作用的大学，到汉代才出现。公元前124年，在儒生董仲舒、公孙弘等人的建议下，
汉武帝下令在京师长安设置太学，并“罢黜百家，表
彰六经”，以养天下之士。太学的兴起，使得对儒家
经典的学习在全国蔚然成风。    太学设在长安城南边的安门外。太学的老师被称
作“博士”，博士须熟习经史。“明于古今，温故知
新，通达国体”的一代鸿儒巨贤，才能当博士。博士
除了教授弟子之外，还要奉使议政，试贤举能，为国
家选拔英才。太学学生被称作“弟子”或“太学生”
。人太学学习称作“游太学”“观太学”或“受业太
学”。弟子要求年龄在十八岁以上，容貌端正，喜好
文学，尊敬长官，恭顺不悖，举止有仪。太学学习的
内容有“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋
》五部儒家经典），以及“六艺”（礼、乐、射、御
、书、数）等。太学每年进行一次考试，能够掌握一
部以上经典的博士弟子即可被授予官职，成绩突出者
则由皇帝亲自命题考试，合格者待遇优厚。博士弟子
要做到“服方领，曳长裾，习矩步”（穿方领衣服，
拖着长长的衣襟，踱方步），以培养文质彬彬的儒家
风度。博士弟子如不能专心学业，则会被除名，举荐
他的人还要受到处罚。    太学建立之初，五经博士不过数人，每位博士各
有博士弟子约十人。汉昭帝时太学生增加到百余人，
汉元帝时多达千人，汉成帝末年增至三千人。汉平帝
时，规定“元士之子得受业如弟子，勿以为员”，取
消了名额限制。