正版现货新书 济慈作家形象研究 9787565529610 刘海英著

001绪论

001第一节研究的对象与问题

005第二节济慈国内外研究成果概览

018第三节济慈作家形象研究的历史与现状

027第四节济慈作家形象研究的方法与价值

031第一章济慈作家形象的生成（1816-1821年）

033第一节“济慈死亡神话”与19世纪英国文学报刊评论

045第二节攻击性报刊文章中的济慈作家形象

061第三节辩护性报刊文章中的济慈作家形象

079第二章济慈作家形象的初步发展（1821-1848年）

083第一节文学界友人亨特和布朗对济慈作家形象的促进作用

110第二节艺术界友人海登和塞文对济慈作家形象的促进作用

133第三节 出版界友人泰勒和法律界友人伍德豪斯的作用

152第三章济慈作家形象的快速发展（1848-1900年）

154第一节“桂冠诗人”丁尼生对济慈作家形象的影响

163第二节前拉斐尔派与济慈作家形象：以罗塞蒂为中心

173 第三节 传记作者米尔尼斯对济慈作家形象的建构

187第四节福曼父子和洛林斯等编辑对济慈作家形象的贡献

202第五节阿诺德等批评家对济慈作家形象的作用

第四章济慈作家形象的确立（1900年至今）

222第一节伦敦济慈故居与济慈作家形象

243第二节罗马济慈-雪莱故居、济慈墓地与济慈作家形象

257第三节美国济慈研究中心与济慈作家形象

276结语

282附录济慈形象发展大事记

284参考文献

绪论

第一节研究的对象与问题①

英国浪漫主义诗人约翰·济慈（John Keats,1795-1821）离世已经二百余年。如王佐良先生所言，济慈是“我们的同时代人”②。我们今天阅读济慈的作品，仍能感受到其中的无穷魅力，原因大致有三。

第一，济慈幼年命运多舛，后幸得友人提携，开始从事诗歌创作。济慈的外公在伦敦拥有一家马车旅店，资产颇为丰厚，济慈母亲是独生女，父亲是“上门女婿”，济慈和两个弟弟、一个妹妹本可以一直过着养尊处优的生活。但是，父亲有一次骑马去济慈的学校探望两个孩子，不幸在归家途中意外坠马去世。几年之后，外公、母亲、外婆相继过世，济慈成了孤儿长兄。精打细算的监护人理查德·阿比极力反对济慈从事诗歌创作，要求济慈小学毕业后就读医护学校，以便将来成为一名自食其力的医生助手。济慈聪颖好学，成绩优异，于1816年7月获得药剂师的行医资格，因为他离法定行医的年龄还差四个月，就趁此空档去海边度假，情不自禁继续写起了诗歌。1816年10月，济慈在启蒙老师小克拉克的引荐之下，拜访当时小有名气的诗人李·亨特，并当场朗诵了自己创作的十四行诗《初读查普曼译荷马史诗有感》，赢得参加李·亨特家庭聚会的所有客人的掌声。早在1816年5月，亨特就发表了济慈的第一首诗歌。12月，亨特在自己主编的《检查者报》上发表《年轻的诗人》一文，盛赞雪菜、雷诺兹和济慈的诗歌才能。此后，济慈怀揣“跻身伟大诗人之列”的理想，置阿比的恐吓于不顾，毅然决定弃医从文。

世界文坛常有作家弃医从文的故事，但个中缘由或有不同。鲁迅认为心理疾病远比身体疾病更加致命，所以选择以笔为武器，书写和解剖中华民族之灵魂。济慈一半因为天赋才能，又幸得诸多友人相助，第一部诗集在1817年出版时非常顺利；另一半是因为性格天真，以为可以凭一已之力轻松赚得稿费，获得经济独立。他没有料到，19世纪上半叶英国资本主义经济发展呈上升趋势，贫富分化加剧，阶级差异明显，济慈并非出身于书香门第，按照当时的观念，只应从事手工业谋生，没有资格附庸风雅创作诗歌。李·享特因为与主流文学批评家意见不合，受到攻击，而济慈是亨特的好友，惨遭牵连，无法跻身文学市场，1817年出版的诗集严重滞销。然而济慈并不气馁，于1818年初发表长诗《恩狄米翁》，结果却受到了更加猛烈的攻击。

第二，济慈诗歌叙事天马行空，想象力极其丰富，诗风完全不同于18世纪古典主义诗歌。保守的批评家们根本无力辨识他的诗才，只是为了增加自己批评文章的销售量，肆意诋毁他。济慈虽然需要依靠诗歌赚取稿费养家糊口，却不趋炎附势，他不改初衷，把每次写作都视为练笔，勇于尝试新鲜诗体，在“抒情小诗一十四行诗叙事诗史诗悲剧”的写作道路上不断探索，诗歌技艺精进不停。我们可以认为济慈是唯美主义……

济慈是英国六大浪漫主义诗人之一,国内外济慈研究领域的成果相当丰富,惜未见一部专著探讨济慈作家形象问题.本书聚焦济慈在文学史上的形象之变迁历程,梳理济慈作家形象生成、初步发展、快速发展和确立４个阶段的特征,阐述报刊、友人、继承者和研究者、故居与资料中心４个文化要素的作用,揭示文化力量与济慈作家形象之互动关系,为济慈辩护与攻击济慈的报刊文章构成对话,生成济慈作家形象.济慈的友人用文学艺术作品将济慈形象传播至世界各地.丁尼生、罗塞蒂、米尔尼斯和阿诺德或继承济慈诗风,或研究济慈作品,使不同体裁的济慈作品得到认可.在２０世纪上半叶,伦敦的济慈故居、罗马的济慈Ｇ雪莱故居和美国哈佛大学济慈资料中心相继建立,确立了济慈作家形象的经典地位。