正版现货新书 中国上古中古文化史 9787532575947 陈安仁著

序言/1

第一编中国上古文化之探讨

绪论/3

第一章中国上古期文化的溯源/13

第一节中国民族的来源与其所渊源的文化/13第二节中国上古期(前期)之文化形态/29第二章夏代之文化/46

第一节夏代之政治社会/46

第二节夏代之文化形态/50

(一)农业/50

(二)税制/53

(三)币制/54

(四)官制/54

(五)兵制/55

(六)法制/56

(七)宗教/56

(八)美术/57

(九)教育/59

(十)学术/59

(十一)文学/60

第三章商代之文化/62

第一节商代之政治社会/62

第二节商代之文化形态/66

(一)社会风习/66

(二)农业/67

(三)税制/68

(四)商业/69

(五)币制/70

(六)官制/70

(七)兵制/71

(八)法制/72

(九)宗教/73

(十)美术/73

(十一)教育/76

(十二)学术/77

(十三)文学/78

第四章周代之文化/81

第一节周代之政治社会/81第二节周代之文化形态/91(一)社会风习/94

(二)农业/99

(三)税制/107

(四)商业/108

(五)币制/110

(六)交通/111

(七)官制/112

(八)军制/116

(九)法制/118

(十)宗教/124

(十一)美术/126(十二)教育/130

……

(三)税制/410(四)商业/412(五)币制/412(六)交通/413(七)官制/413(八)军制/414(九)法制/415(十)宗教/415(十一)美术/416(十二)教育/417(十三)学术/417(十四)文学/418结论/420

附录一/422

附录二/426

附录三 /433

附录四 /438

附录五/442

附录六/447

附录七 /450

绪论

中国是东亚一个大国家，中国民族是世界众多的民族。他有五千年的历史，在世界文明的古国，占一重要的位置。他的文化，可说是东亚文化的中心，不论横的方面，纵的方面，对于这个国家内容，都应该探讨的。中国的社会，是什么的社会?中国的文化，是什么的文化?都有申述的必要;中国古代的社会，是什么的社会?中国古代的文化，是什么的文化?亦有申述的必要。我们想了解世界各国的文化，必先了解中国的文化;想了解中国近代现代的文化，必先了解中国古代中代的文化。

人类历史，是人类在他的环境中演进的记录;人类的文化史，是人类在他的环境中征服自然驾御自然的记录;而且人类史的缩影，是在文化史中而表现，人类的行为，在一个人群圈活动，而活动是人类能力的表现，可说人类没有能力，就没有活动，没有活动，就不能征服自然驾御自然而创造各种文化。中国文化史是世界文化之一部，中国的历史，是自作起讫，与世界各国史异;中国的文化，是自成系统，与世界各国文化亦异。人类社会的活动是永不断止的，人们文化的进展，亦是永不断止的，这永不断止的形态，在他的历程有时若断若续，在他若断若续的历程中，必然留了许多的文化痕迹，这文化痕迹，是人类辛苦奋斗的成果，看他的成果，就知道人类过去的经验是什么样。在文化史上指示着人类许多的经验，这种经验是错误的幼稚的，要知道他的实在性，他错误的经验，不要跟着来走，他好的经验遗留着，给后人看，要仿效他，不要把好的经验废掉。历史是社会的缩影，文化是社会的写真。中国古代的历史和文化史，因为探究的方法不妥，许多湮没不彰，许多迷蒙不著，在浩如烟海的二十四史中，纵令读完，也很难找社会实际生活的系统。司马光的《资治通鉴》、袁枢的《通鉴纪事本末》、马端临的《文献通考》、郑樵的《通志》、杜佑的《通典》等书，他们搜讨之勤，致力之苦，值得赞叹，在这等巨量史料中，能将中国的社会实际生活，将中国整个民族的演进形态完全描写出来，实很少的。研究中国文化史，不单止知道过去，尤在创造现在与未来，单就知道过去说，过去的年代愈远者，知道愈少，从这愈远的年代中，虽知道不多，然亦不能终止搜讨之工。在过去的文化史料中能够从缺乏里求充实，从纷乱中得整理，从荒芜中来开辟，不单止在文字上研讨，应尽量推广人类历史的时期去扩充材料。换句话说:从考古学、地质学、生物学、人种学、人类学各方面去探索，然后人类有史以前的历史，在黑暗的长夜里，得到一线的曙光。

人类自发现地球上以来，为着生存的目的而活动，何以达到生存的主要目的，是要靠着生存的工具与方法，有史以后的人类需要生存的工具与方法，有史以前的人类也是需要生存的工具与方法。需要生存的工具与方法，就是创造文化的动机，所以进一步说，有史以后的人类需要文化的生活，而有史以前的人类也需要文化的生活，不过有史以前的人类所需要的文化生活是简单的、是粗鲁的而已，他们不能跳过当时的时代与环境，必受了时代与环境的限制与约束，因此他们所创造的文化是受限制的。比方在远古期的时代里，若果在文化很低团体的一般智识很小当中，即使在团体中有最优秀的人物，也很难发见新的创作，个人心力的卓越，最多不过能比团体文化略进一步，不能远出于团体文化之上;非常人物之行事大部分，仍须有团体生活所供给于他的物质东西和观念;大音乐家的天才，如果生长于未开化的非洲民族中，那是很不利的，他所能做到……

本书是一部断代文化史著作，为作者20世纪30年代末所撰的《中国近世文化史》之后的又一力作，两书相合实为一部完整的中国文化通史。全书分述从远古至唐代各朝文化，每章涉及政治、风俗、家族制度、商业、交通、币制、官制、军制、法制、宗教、美术、教育、理学、文学等。此书开断代文化史研究之先河，旨在揭示中国文化史的完整发展脉络及其价值，出版后曾在学术界产生较大反响。现改为横排简体重新排印出版。