• 正版现货新书 近世欧洲史 9787532577675 何炳松著
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正版现货新书 近世欧洲史 9787532577675 何炳松著

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作者何炳松著

出版社上海古籍出版社

ISBN9787532577675

出版时间2015-08

装帧其他

开本其他

定价128元

货号14620010

上书时间2024-10-08

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商品描述
目录

弁言/1

增订六版小序/1

绪论/1

美术及文学之复兴/2

地理上之发见及其影响/3

中古时代之英国与法国/5

中古时代之帝国/6

宗教改革/9

法国之新教徒/13

英国之教会/15

罗马旧教之改良/15

三十年战争/16

第一卷十七十八两世纪之回顾

第一章英国国会与君主之争权/18

第一节詹姆士第一与君权神授之观念/18

第二节查理第一与国会/19

第三节查理第一之被杀/21

第四节克伦威尔与共和时代/23

第五节复辟/25

第六节一六八八年之革命/26

第七节英国宪法之性质/27

第二章路易十四时代之法国/29

第一节路易十四之地位及其性质/29

第二节路易十四之提倡美术及文学/31第三节路易十四与四邻之争/32

第四节路易十四与新教徒 /33第五节西班牙王位承继战争/34

第三章俄罗斯及普鲁士之兴起奥地利/36

第一节俄罗斯之起源/36

第二节彼得大帝/37

第三节普鲁士之勃兴/39

第四节腓特烈大王之战争/41

第五节波兰之分割(一七七二年、一七九三年及一七九五年)/42第六节奥地利马利亚德利撒及约瑟第二/45

第四章英国法国在印度及北美洲之竞争/47第一节欧洲之扩充世界商业/47

第二节英国与法国互争殖民地/48第三节北美洲英国殖民地之叛/51

第二卷十八世纪之状况及改革

第五章欧洲之旧制/55

第一节乡间之生活一佃奴制度/55

第二节城市及各业公所/56

第三节贵族与君主/58

第四节基督教会 /60

第五节英国之国教及新教诸派/61

第六章改革精神/64

第一节近世科学之发达/64

第二节科学上之发见及改良精神之产生/66第三节政治上之新思想/69

……

第五节新史学/315

第三十一章一九一四年战争之起源/318

第一节欧洲诸国之陆军及海军/318第二节和平运动/320

第三节各国间之争执/321

第四节近东问题/323

第五节战争之开始/325

第三十二章世界战争之初期(一九一四至一九一六年)/328第一节一九一四年与一九一五年之战迹/328

第二节海上之战争/331

第三节一九一六年之战争/332

第四节美国与欧洲大战 /334

第三十三章世界战争之末期及俄罗斯之革命 /336第一节美国之参战 /336

第二节战争范围之扩大/337

第三节俄罗斯之革命/339

第四节大战之争点/341

第五节美国参战后之战迹/344

第六节霍亨索伦哈布斯堡与罗曼诺夫三系之绝祚及

大战之告终/346

第三十四章大战后之欧洲 /349第一节巴黎和会 /349

第二节国际联盟/350

第三节欧洲地图之变色/351第四节废战运动 /355

第五节政治上之新试验/361



内容摘要

绪论

研究历史之目的历史为研究人类过去事实之学,故研究历史者往往为历史而研究历史。殊不知博古所以通今,现代之种种习俗及制度无一不可以历史解释之。今日之研究各种科学者一一如自然科学、经济学、哲学、政治学、宗教等一一莫不有研究历史之趋向。此非为历史而研究历史,实因研究过去方可以了然于现在耳。是故欲明现代之政体及社会,非有历史之研究不为功。凡事之有后果者必有前因。个人如此,民族亦然。世界各国一如英国、德国、法国、意大利、俄罗斯等一一各有特点,故其现状各不相同。倘不知其过去,如何能明其现在?德国、美国同属联邦,而精神互异;英国、西班牙同是君主,而内容不同。凡此异点唯有历史可以说明之。博古所以通今,研究历史之目的如是而已。

欧洲史之分期欧洲史类分为三期:日上古,始自纪元前五千年至纪元后四七六年;日中古,始自纪元后四七六年至一四五三年,一四九二年,一五一八年,或一六四八年;日近世,始自中古之末以迄现在。此种分期之法本非自然,不过学者为便于研究起见而已。而且各时代之交替如四季之运行,渐而无迹。起讫之年代特假之以为标帜而已,非真谓此年以前与此年以后之事迹可以截分为二也。

人类之历史甚古抑有进者,人类之历史甚古。欧洲史之有纪载虽仅七千年,然未有纪载以前之种种古迹在历史上其价值或且远出于纪载之上,断不能因其无纪载之故遂断其无史。近世学者断定世界上之有人类距今至少已有五十万年,是则吾人所研究之全部欧洲史不过占人类史百分之一。于百分之一之中而强分之为上古、中古与近世,宁非管窥之见?故吾人所谓《近世欧洲史》者不过三四百年间事,仅占人类史千分之一而已。此不可不知者也。

近世二字之意义何谓近世?定义殊难。罗马名人西塞禄(Cicero)曾有“吾人的近世”(these modern times of ours)之言,希腊人亦云然。凡各时代人之有时间观念者当莫不云然。至于吾人所谓近世者指近来三四百年而言,即表明自纪元后十六世纪以来之人类思想与生活与中古异,与现在同。

近世史何自始近世史之始无定期。中古近世之交替各方面之迟早不同,亦无定界。例如《罗马法》之复兴,关系今日之商业及政治者甚巨,实发端于中古之十二世纪。代议制度之发达及民族国家之兴起则肇基于中古之十三世纪。不过自十七世纪以后,所有各国之国会方脱去中古时代之臭味。英国一六八八年之革命,法国一七八九年之革命,皆其例也。中流社会之得势及自治政体之发达实始于十七世纪之英国。同时兴起者尚有科学。故吾人研究近世史,当自英国代议制度完全成立时代始。

十六世纪为中古近世之过渡时代代议制度及科学虽始于十七世纪,然文化、宗教、商业等,则始于十六世纪。故历史家多以十六世纪为过渡时代,并为近世史之开始。兹略述其梗概如下:世……



精彩内容

《近世欧洲史》是作者于民国九年至十一年在北京大学史学系讲授《近世欧洲史》课程时所用之讲义,大体以美国史学名家鲁滨孙与比尔德二人所著之《欧洲史大纲》第二卷为蓝本,并取材于二人所著的《现代欧洲史》。时间区间自十七世纪初至二十世纪初,展示三百年间欧洲社会、经济、文化等各方面的发展面貌,以达博古通今之目的。



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