正版现货新书 “拉话话”亲 9787555517252 兰正武,刘文永

兰正武，包头市固阳县融媒体中心主任记者，包头市作家协会会员。采写并发表新闻作品《一坝锁两山，金山现平湖——固阳县阿塔山水库建设侧记》《路通了、房新了、水库建成了，固阳万人脱贫》《六年光阴话扶贫——记扶贫驻村第一书记张骏》等100多篇。    
刘文永，内蒙古作家协会会员。在报纸杂志上发表文学作品数百篇，其中《内蒙古三件宝》《软溜溜的油糕》《憧憬与遐思》等荣获省部级奖项。

篇首“拉话话”新土地时代民心

 上篇“拉话话”难乡土乡音乡情

 一方水土一方人：本乡本土固阳情

 牧场变农田，“分子”成村名

 商号的变迁

 走西口移民——高氏族人

 固阳设县

 衣食住行家常事乡里乡亲民风淳

 牛牛车慢慢悠，三天三夜到包头

 新来户，掏个窑窑就能住

 若要暖，皮袄套布衫

 山药莜面家常饭

 家长里短村情浓婚丧嫁娶邻里亲

 邻里一家亲

 一村人就是一家人

 村里人村里事

 ……

     固阳县位于内蒙古自治区中部偏西，属包头市管辖。东与呼和浩特市武川县交界；南与包头市昆都仑区、青山区、石拐区、土默特右旗毗邻；西同巴彦淖尔市乌拉特前旗、中旗接壤；北与达尔罕茂明安联合旗相连。固阳全境南高北低，东部高于西部。阴山山脉横穿县境。东部春坤山为全县优选点，海拔2340米。境内有7条季节性河流。全县总面积5025平方公里，其中四分丘陵五分山，只有一分是滩川。全年降水量少，光照充分，气温偏低，属典型大陆性气候。 《固阳县志·概述》 世间万物，皆离不开土地。生命绵延，世代赓续，家长里短，都是泥土之花、大地之果。 2020年11月6日，固阳县作家协会的9名会员乘车从固阳县城出发，踏上了采访新时代文明实践志愿服务活动的行程。汽车驶出了县城，四周的田野在白雪的覆盖下显得格外开阔，天空湛蓝而明亮，远处的山脉像一抹飘带在车窗间舞动着，城北的阿塔山在空旷的山野中异常醒目，卫士般忠诚地守护着这座小城。 阿塔山对于固阳人来说，既是熟悉的也是神秘的。传说在很久以前，人们常能在阿塔山上看见一匹金马驹。金马驹有时站在山顶上，两耳直立，凝视远方；有时在山脚下狂奔嘶鸣，声音如银铃般悦耳动听。它常在夕阳西下或晨曦初露的时候，警觉地来到昆都仑河边低头饮水，喝完水就一阵撒欢儿，拉下的金粪蛋顺着山坡滚得很远很远。它常吃百姓的庄稼，但吃了谁家的庄稼也没人过多在意，只说这是吉祥的先兆，这块地里要生金子的。 美丽的传说赋予了这块土地神奇的魅力，表达了固阳人民视土如金的农家情怀和创造财富、过上幸福生活的美好愿望。 汽车在公路上颠簸前行，山脚下远近相邻的一个个村落不时在视野中出现。这些村子多数依傍向阳的北山，村内盖起了大小不一、高低不齐、样式各异的房子，加之搭建的牛羊马圈，倒也有一种错落有致的乡土气息和农家风采。南山土层厚实，北山石头多植被少，因常年降雨量不足300毫米，只有每年4月后才能看到稀疏的绿色。但不可否认的是，就在这样一块平凡而贫瘠的土地上，在人口高峰期，一个村子曾养活过几百口人和几百只牛羊。它如慈母般一声不响，只要雨水充沛，就能给人们一个结结实实的收获。成垛的柴草堆满了场面，成担的粮食填满了粮仓，还有无数肥壮的牛羊…… 我从包中拿出了随身带的一本书——《乡土中国》，这是有名社会学家费孝通于20世纪40年代后期，在西南联大和云南大学根据所讲“乡村社会学”的讲稿内容，应当时《世纪评论》之约而写成的14篇文章。作者提出“乡土社会”的概念，认为中国基层传统社会是乡土性的，支配着社会生活的各个方面。我被书中的文字深深地吸引：“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，‘土’是他们的命根。在数量上占着优选地位的神，无疑的是‘土地’。‘土地’这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家波兰也有着类似的风俗，使我更领略了‘土’在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。” 土地，就是农民生存的专享资源；土地，就是农民生活的全部依靠。 古代的固阳地区，一直是北方少数民族的天然牧场。清初到清末的二百余年间，这里由牧场逐渐转变为农田。那些从晋北、陕北黄土高坡的山山峁峁跋山涉水而来的移民，世世代代过惯了相对封闭的农耕生活，习惯了在自家的小天地里与牛羊打交道，在黄土地里刨闹生活，不求富裕但求温饱和平安。自给自足的生存观念束缚了他们的头脑和手脚。他们抱着“三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”“不骑马，不骑牛，骑上毛驴走中游”的生活态度和“天津北京做买卖，不及犁铧翻土快”的择业观念，起早贪黑，受苦受累，起房盖屋，娶妻生子，周而复始，像山上石缝问的山榆树，徒增岁月的年轮。 风雨如晦的旧中国，曾土匪横行，战祸连年，加上严重的自然灾害，固阳人口一度减少到3万多。1917年，固阳一带的卢占魁和不知名的大小土匪隔三岔五骚扰百姓，百姓们过着提心吊胆的日子。1926年，土匪陈德胜带领2000多人进城抢掠，商人及其他百姓纷纷逃离固阳。1929年，固阳大旱，“通年干旱无雨雪，挖地三尺无湿土”，赤地千里，民众纷纷外出逃难，千村凋敝，百业萧条，“百姓无处觅食，多饿死道旁，近乎人烟断绝，卖妻儿者不计其数”。1937年，侵华日军占据固阳，县城内的一德成、春林号、福聚兴、福盛昌等十多家商号被迫关门，百姓生活在水深火热之中。 P3－6

本书是一部长篇报告文学，以篇章叙事的结构模式，深入挖掘创作主题，讲述了“拉话话”志愿服务队以“拉话话”的形式，走村入户，帮助群众解决难题的感人事迹。作品内容真挚感人，充满正能量。

本书是一部由本土作家创作的主题类长篇报告文学，字里行间充满乡土气息，记述了固阳县“拉话话”志愿服务队走村入户、随时随地帮助群众解决实际困难的感人事迹，体现了“拉话话”志愿服务队大爱无疆、乐于助人的奉献精神。固阳县“拉话话”志愿服务队在新时代文明实践志愿服务活动中，以走村入户“拉话话”的形式，了解群众需求，帮助群众解决困难。书名“'拉话话'亲”，这句充满泥土气息的话语，形象地描述了新时代和谐的干群关系，体现出新时代文明实践志愿服务活动开创的新局面。

本书是一部长篇报告文学，以篇章叙事的结构模式，深入挖掘创作主题，讲述了“拉话话”志愿服务队以“拉话话”的形式，走村入户，帮助群众解决难题的感人事迹。作品内容真挚感人，充满正能量。