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正版现货新书南怀瑾讲演录(2004-2006) 9787520707589 [中国台湾]南怀瑾

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作者[中国台湾]南怀瑾

出版社人民东方出版传媒有限公司

ISBN9787520707589

出版时间2021-11

装帧平装

开本16开

定价48元

货号11358104

上书时间2024-10-08

黎明书店

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。

目录
出版说明

第一章读书和工商文化

第一讲

内容提要：今之学者为钱〇读书的问题〇计利应计天下利〇姜太公的生意经〇管仲范蠡子贡〇文化与工商发展的论辩

第二讲

内容提要：婚姻改变了家庭社会〇无德而富贵的不幸〇独立人格的建立〇用钱最难〇认知科学兴起〇人生的目的和价值〇掀天揭地的奇才

第三讲

内容提要：三生石的故事〇曾子讲认知〇能知之性是什么〇催眠与梦境〇中国文字的妙〇九问九答

第二章大会计？

第一讲

内容提要：原来名士真才少〇不会数钱的人〇谁会当经理〇大禹王的会计〇孔子和会计〇会计的历史

第二讲

内容提要：西方的会计制度〇收税员的本事〇读书无用论〇明清的政治基础——会计〇钱谷师爷——会计师〇唐朝大会计——刘晏

第三讲

内容提要：宰相之材——大会计〇宗教与信仰问题〇什么是文化〇儿童读经〇传统文化与现代文明的关系〇年轻人该如何

第三章人文问题

第一讲

内容提要：背书要从小〇你懂儒释道三家吗〇古文里的大学问〇为自己读书吧〇应酬应酬再应酬〇你读过《千字文》吗〇说简体字

第二讲

内容提要：什么才算事业〇新自由主义与帝国主义〇新科技中国早研究了〇赚了钱怎么用〇孔子与中国之道〇帝王具备的三条件〇苏东坡与欧阳修

第三讲

内容提要：《大禹谟》说政治的优选原则〇人性的善恶问题〇七情不是人性〇心性修养入门工夫〇五种神仙

第四讲

内容提要：朱元璋反对孟子〇你会反省吗〇你有忧患意识吗〇男女爱情不是爱〇多欲的武帝〇谁能做到离情弃欲

第四章中国传统文化与经济管理

第一讲

内容提要：令人忧心的教育〇经师人师〇见解超越师父的人〇什么是经济〇民先富吗国先富吗〇政治的优选目标

第二讲

内容提要：经济的八国联军〇道家的经济思想〇东西方的时代人物〇汉文帝如何提升经济〇半壁江山一纸书〇领导者是关键〇好领导重法治

第三讲

内容提要：历史的教训〇有智慧的历史人物〇真正为国为民的皇帝〇武帝任用商人管财经〇先均贫再均富吧〇暗中资“匪”的特务〇暴发的部分社会

第四讲

内容提要：快读古书〇有品格又民主的老板〇关于《滕王阁序》〇落霞孤鹜秋水长天〇《告子篇》和《尽心篇》

第五章中国传统文化与大众传播

第一讲

内容提要：新闻媒体〇新闻出版与文化教育〇无古不成今〇上海的发展

第二讲

内容提要：人贵自立〇家谱与地方政治〇抗战的岁月〇衣冠文物的影响力〇新闻出版与道德

第三讲

内容提要：文化宝库的钥匙〇新闻的社会责任〇说考试〇教育的精神〇但得流传不在多〇文字的影响〇文化人的人生目标〇教育的目的〇一本书〇书刊管制〇善意建议恶意批评

第四讲

内容提要：买票不进场〇中国的封建和西方封建〇焚书坑儒管制有用吗〇向前的路

内容摘要
讲到这里，干脆跟你们谈谈赚钱。司马迁写了一篇《货殖列传》，后面有两句话：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”从古到今，我们现在也一样，诸位读书，忙忙碌碌，都是为了赚钱。
我常常告诉工商界的朋友，做生意要效法几个人。中国做生意真的很发财的，□□个是姜太公，姜尚。周朝建立了以后，他的封地是齐国，就是今天的山东胶东一带，那个时候是苦寒的地方。历史上周武王统一天下以后，分封诸侯。现在我们谈封建，一定要知道中国的封建不是西洋的封建，中国的封建是什么?大家要重新读历史，要好好研究，不是一般随便加个观念叫封建。
姜太公到封地去，走到半路心中很不舒服，看历史也要看另外一面，有个人就告诉他，你那么大的功劳，封你到齐国，时机难得，你不去，上面的老板不高兴呵!姜太公一听就去了。他到了齐国，开始做生意，发展渔盐之利，打鱼、晒盐，拿来贩卖，齐国就富起来了。齐国富了以后，由姜太公开始，一直到春秋战国，前后八百年，中国□繁荣的市场，就是齐国的首都临淄（现在的淄博）。大家研究做生意，祖师爷是姜太公，这个需要了解。因为讲到《货殖列传》，我想到先告诉大家。
等到一千年以后，中国工商业发展不在齐国了，而是丝绸之路，汉唐时代都有的。唐朝时，中国贸易□发达的在扬州，俗话说，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。到了宋朝时，贸易繁荣，在福建的泉州、漳州。所以你们现在可以到漳州看看，漳州现在还有宋朝时留下来的□□□教的□□寺，还有个中东的王子来做生意，后来在漳州落户了。到了清朝，贸易繁盛，才是今天的上海。这些是跟做生意有关联的。
今天，我们讲开放发展，工商业的发达，还是在这沿海一带，内地、西北还是落后，这是我提出来要你们研究历史，读书要注意的。你们也可以作为题目，写一篇论文。我只提一个头出来，给你们研究。
第二个会做生意的是管仲，他在政治上很了不起，可是做生意没有本事。他年轻时做生意，靠他的好朋友鲍叔牙。鲍叔牙出钱，大概是鲍叔牙做董事长，管仲做总经理，差不多每次都蚀本，可是后来他做了宰相就不同了。我们说到好朋友啊，有商业的朋友，有政治关系而□成好朋友，但是千古以来，讲朋友的关系，只有这两个人——管鲍之交。管仲年轻时跟鲍叔牙合做生意，蚀本的都是鲍叔牙，而赚了钱，他却取走差不多三分之二，鲍叔牙都不见怪。□后他被俘虏，被推荐出来做宰相，还是靠这个朋友鲍叔牙。可是管仲临死的时候，齐桓公问他，你要走了，哪一个可以替你做宰相?齐桓公□□个提出鲍叔牙，管仲说不可以，他太爱干净了，太整齐了，善恶太分明了，对于坏人不能包容，绝不可以做宰相。我们年轻时觉得，那么好的朋友，你死了，怎么不能推荐他做宰相?实际上他是在保护鲍叔牙，万一做不好，会被杀头。管鲍之交，是这么一个故事，详细的自己去□□。□以说，管仲是第二个做生意□成功的，他为国家在做生意。
这个以后，另外有一个人，做非法的生意□成功了——吕不韦，让自己的儿子做了皇帝，抢了秦国的天下，秦始皇就是他的儿子。我在《原本大学微言》中讲到，中国能够统一，能够包容不同的文化，统一文字、货币、度量衡，都是由秦始皇开始。而这个背后的指导是谁?就是他的父亲吕不韦，以商业的方式来做的。这个呢，实在很难学，也不应该学。如果诸位能够学到这样，另当别论。
第四个呢，就是范蠡了。你们诸位都是国家的英才，其实我希望大家要学的一个儒商，就是孔子的学生子贡。孔子的三千弟子，什么人都有，土□也有，流氓头子也有，读书人也有。今天山东孔子的坟墓，是子贡出钱修的，这个正史上没有，要看其他的资料才行。孔子死后，弟子们找了一块坟地，就是后来葬汉高祖的那块地。大家也没有钱修墓，等子贡来。子贡是大老板，他来了一看，这块地不行，只能葬一个帝王，没有资格葬我们的老师。大家说那你来找吧!他就找到曲阜现在这个地方。然后，其他学生都走了，他还“庐墓三年”，在孔子的坟墓旁边盖了一座小房子，守老师的坟墓三年。
子贡是个真正的商人，这个商人很厉害，我希望你们也能够做到这样。这要看一本历史书《越绝书》，后来司马迁写《史记》，也采用了这本书。这是怎么样一个故事呢?鲁国当时衰落了，齐国要出兵打鲁国。孔子是鲁国人，他说这怎么办?子贡就说，老师，您年纪大了，我去。孔子说，你肯去那太好了。子贡一出来就挑起了吴越战争，然后又挑起了吴国去打郑国，国际的战争一挑起来，齐国不能出兵去打鲁国了。你看他的本事有多大!子贡到了每个国家，每个国家的诸侯都盛大欢迎。他做的生意，他的学问，他的声望，影响了整个的国际，比苏秦、张仪厉害。所以，诸位应该学习子贡。我提的只是一个题目，你们自己要去找资料研究，这个研究同现在很有关系。
子贡以后，从秦始皇到汉武帝的七八十年间，中国的文化差不多是个断层了。这是个历史的经验，汉武帝以后，才开始文化的复兴。不过这个复兴，是对是错，又是个问题了。历史上说，这个时候，罢黜百家，独尊儒术，诸子百家都不要了，专门提倡儒家。据我的研究，并不一定这样，不过是偏重于儒家而已。汉武帝雄才大略，历史上又佩服他，又骂他，清代的康熙学的就是汉武帝。

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精彩内容
2004年至2006年间，南怀瑾先生旅止上海时，应多方邀请做了一系列讲演，本书即由讲演记录整理而成。讲演的听众有学者、官员、工商界人士、新闻传媒界人士等，话题涉及古今中外的政治、经济、历史、哲学、教育等方方面面，比如，在工商业发展的社会，人为什么而赚钱，有了钱该怎么用；职业与事业有何区别；政治应该秉持什么原则；学问应该如何做；中国文化的中心是什么，等等，其中对于教育，南先生感慨尤多——当代教育该何去何从；年轻人当具备什么样的特质才能行走天下……几乎每一个话题，都牵出他对于教育问题的忧心和思考，并不免感叹教育往往是“经师易得，人师难求”。

南先生想要告诉大家的东西实在太多了，看似千头万绪，东拉西扯，天马行空，其实无一不是在强调做任何行业、任何事情，都要有社会责任和文化担当，只有这样，才能谈成就济天下、利苍生的大事业。先生的良苦用心，相信读者自能领会。

媒体评论
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