• 正版现货新书 处世悬镜诠解 9787552805642 (晋)傅昭原著
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正版现货新书 处世悬镜诠解 9787552805642 (晋)傅昭原著

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作者(晋)傅昭原著

出版社天津古籍出版社

ISBN9787552805642

出版时间2017-11

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本大32开

定价46元

货号9156790

上书时间2024-10-08

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 傅昭著的《处世悬镜诠解/传世名著典藏丛书》汇集人生百谈,囊括人生的是是非非,细细品味,才会看清人生,前方路会走得更好。在当今的商业社会,人与人之间合作密切,竞争激烈,处世学这门实用而高深的学问,谁掌握得好,谁就能占得先机,获得更多更便捷的发展机遇。
《处世悬镜》正是这样一部开启人们心智的读物。

作者简介
郑广发,1982年毕业于武汉大学,毕业后到吉林大学工作,现为古代文学、古典文献学硕士研究生导师,一直致力于对古典文化小说研究工作,著有《老残游记》、《今古奇观》、《读懂易经》、《中国古代见人秘诀》、《增广贤文》等。

目录
《处世悬镜》全文

识之卷一

遵循规律方能成事

违背自然必将适得其反

善于认识自己

细节决定成败

用人不疑的哲理

非凡胆识成就大业

刚柔并济道中庸

睹物方知结果

发挥长处方能事半功倍

患难方显真情

生命的衰竭与更替

识别人才要观言品行

识时务者为俊杰

心态决定一切

抛开友情的附加条件

阿谀逢迎不可取

善于抓住事物的本源

付出才会有收获

距离产生的美丽

谦虚使人进步

辨识身边的忠奸

欲望是罪恶的本源

行之卷二

自信是成功的起点

善于接受他人的善言

机遇是成功者永恒的主题

做人德为先

经得起诱惑的考验

行动胜于言论

威信的力量

厚积薄发之理

持之以恒的胜利

志向引领人生进步

果断行事的必要性

拒绝言行的浮夸

谦虚是永远的美德

止之卷三

心态平和方可止欲

道义乃是做人的原则

处世的中庸之道

摆脱欲望,追求适度

退一步海阔天空

贪念止则廉洁生

拒绝物质的诱惑

侈靡生活是衰败的开始

金钱诱惑是巨大的陷阱

坚持廉洁的挑战

不要过分追求完美

勇敢地面对自己的错误

藏之卷四

谦卑者方能快乐

善于隐藏自己的锋芒

学会谨言便可避免祸患

德高谦恭荣达于世

在赞许面前保持缄默

骄傲自满必定失败

顺境中也要保持低调作为

心胸宽广者方具内涵

德行高者才不外漏

尊崇适当才能避免毁誉

刚柔并举方可适中

忍之卷五

心存仁义万事可成

学会忍让方能成就事业

心有容人之量方能成功

宽恕他人等于帮助自己

吃亏是福的哲理

严于律己才能宽以待人

善于听取他人的良言

帮助他人应不求回报

宽容是和睦相处的法宝

遇事要善于谦让

信之卷六

坦诚守信是为人之本

道德乃万事之基础

虚伪狡诈是祸乱之本

实践诺言是取得信任的基础

虚伪易散拙诚长久

自欺毁己欺人丧德

术业非专攻则事败

磨难是友情最好的见证

人正源于心善

信任是团结的前提

守信是做人的原则

道德是处事的准线

曲之卷七

眼光要伸向远方

巧用智慧达到目的

观山水自然,学做人道理

忠厚仁义者得拥护

注重德行者自有威望

为人正行事圆方成大事

知识深厚则能教化育人

处事要善于变通

正确的选择是成功的前提

学会创造机会办事

明晰事务间的相互依赖

领悟与不同人交往的守则

厚之卷八

用兵之道的战术

在其位谋其事

别让欲望控制了你

处事要当机立断

以毒攻毒的策略

祸患的根源是人心

无欲无求方生仁义之心

心怀道德者收获道德

做事要善于审己

行事要善于创新

舍之卷九

摒弃世俗以求大志

承载生命的勇气

不可放弃人生的追求

弃才可以得到

欲扬必先抑之

节制欲望,坚守原则

财多招致祸害

淫逸思想的祸乱

沉溺钱财伤人伤己

以退为进的哲理

附录

内容摘要

过了不久,有人举荐舜给尧,舜姓姚,名重华。舜为人正直厚道,虽然父母兄弟对他不好,但他还是很孝顺父母,关怀弟弟象。 有一天,瞎父亲叫舜到屋顶上去抹顶篷,然后他悄悄地在下面放火,想烧死舜。舜见浓烟四起,火焰往上蹿,急忙一手举着一顶斗篷,好像张开翅膀一样跳了下来,脱离了危险。 一计未成,又施一计。过了几天,瞎父亲叫舜去挖井,等到井快挖好的时候,就把泥土倒进井里,想活埋舜。他们没想到舜在井底挖了一条斜巷,在里面休息。井被填死后,舜急中生智,从斜巷里挖开了一个出口,爬出来了。 象以为这次舜必死无疑,于是满心欢喜地跑进舜的房里,躺在床席上,自得其乐地弹起琴来。不料,舜平平安安地进屋来了,象大吃一惊,继而假惺惺地说:“哥呀,你怎么挖井挖半天也不上来,我真为你担心呢”舜并没有责怪象,反而说:“谢谢你这么关心我,我没事。” 尧听了舜的这些事迹后,非常感动,于是把自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜。舜结婚后,带着两个妻子一起种地干活,仍旧孝顺父母,关心弟弟。舜的名气也开始往四面八方传播。 舜在历山脚下种地,本来那里的农民经常为了争夺土地而发生械斗,舜的事迹传到那里后,农民们开始相互谦让,你让我,我帮你,社会风气大变。舜到雷泽一带去捕鱼,本来那里的渔民经常为了一些蝇头小利而打得头破血流,舜一来,渔民们纷纷向他学习,相互礼让。和睦得像一家人。 尧听说后,认为舜确实是一个千载难逢的大德大才之人,于是将部落联盟的职位让给了舜,自己退居一旁养老。 舜担任部落联盟领袖八年后,尧去世了,尧活了一百多岁。舜更加勤勤恳恳地工作,把天下治理得比尧的时候更好。舜经常到各地去巡视,关心人民的生活。 □后一次,舜巡视到南方苍梧地区时,不幸染病去世。娥皇和女英悲痛万分,赶至南方,也死于江湘之间。相传,她们常常扶着竹子悲切地痛哭,眼泪滴到竹子上,久而久之,凝成了斑斑点点的美丽的花纹。这种有花纹的竹子,后来即被人们称为“湘妃竹”。 陈元方妙言解难题 陈元方小时候就聪明伶俐、能言善辩。他还在11岁时,有一次家人领他去袁公府上做客。这位被称作“袁公”的人,是当朝的大官,同时也是位学识渊博、勤政爱民的人。到了袁公府上,陈元方彬彬有礼的举止深得大家的喜爱。 袁公很喜欢陈元方,他疼爱地拉着元方的小手和颜悦色地道:“我素闻你勤奋好学、聪慧过人,想问你一个问题,你父亲在太丘做父母官,为什么能深得民心?”陈元方不假思索地回答:“回袁大人:家父为人清正廉明,秉公执法。在治理太丘时本着为官一任,造福一方,让百姓安居乐业的原则管理,对那些倚仗权贵而作威作福的人,进行严厉地制裁;对贫困交加的百姓,去关心和帮助,使他们的生活得到切实改善。这样恩威并重、执法严明的管理,天长日久就赢得了百姓的尊重和拥护。” 袁公听后,欣喜地说道:“想不到你小小年纪,就有如此一番见解,果真是名不虚传啊!”袁公沉吟片刻后,语重心长地说:“我以前曾任邮县县令,当时也是用这样的方法来治理的。要是所有的父母官都能这样做,那天下才会太平无事,百姓才能丰衣足食啊。” 

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