正版现货新书 天然之珍的玉石珠宝 9787514364545 郭艳红编著

版权信息序言玉石之国——玉器文化与艺术特色玉之起源——新石器时期玉文化礼玉礼用——夏商周玉文化玉堂金马——秦汉隋唐玉文化玉国之盛——宋元明清玉文化天下奇石——赏石文化与艺术特色赏石先导——夏商两周时期置石造景——秦汉魏晋时期昌盛发展——隋唐五代时期鼎盛时代——宋元历史时期空前繁盛——明清历史时期天然珍宝——珍珠宝石与艺术特色天赐国宝——天然宝石天然结晶——有机宝石

在我国新石器时期，可定名为某一文化的，已有数十个，但发现有玉器遗存者，只有十余个。
　　其文化区有仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、陶寺文化、齐家文化、新乐文化、红山文化、大溪文化、凌家滩文化、河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化等。
　　这些文化区域大多各在一处，有的虽同在一起，但年代有前后关系，或后者就是前一文化的继承和发展。
　　黄河流域是中华文明的发源地，是最早进入新石器时期的地区，也是我国最早发现玉器遗存的地区之一。新石器时期使用的玉料，是从旧石器时期制作石器时选用坚硬石料的基础上发展而来的，故其早期仍处于石、玉并用或玉、石不分的过渡期。
　　最早的磨制石器是出于人类无美学意识的行为，他们一开始希望石器锋利，做成砍砸器、刮削器，用来狩猎、割肉。磨制石器给早期人类带来了快乐。当把这块石头成功地磨圆滑后，他会非常高兴。因
　　此，早期人类才逐渐追求石器的圆滑，进而追求美的感受。由于磨制的成就感，开始了人类漫长的追求。
　　至新石器时期早期，有的文化已开始用玉做器具，并过渡到玉、石分开的阶段。其选玉标准就是：大凡用当时最坚硬的器具如竹、硬木、骨、角、牙等刻划不动，而只能用解玉砂琢磨为器并有一定美感者，方可定为玉，这种情况，一直延续至新石器时期的晚期。
　　位于黄河流域的裴李岗文化，据测定，已上溯到公元前7350年，距今已有1万年左右的历史，是中原地区发现最早的新石器时期遗址。在裴李岗文化遗存当中，就有用绿松石制作的玉坠和玉珠，表面较圆润，可见当时玉石加工已趋成熟。这些玉器也就成了黄河流域早期玉文化遗存的实物证据。
　　黄河流域新石器时期的玉器以仰韶文化、大汶口文化、龙山文化和齐家文化为代表。
　　仰韶文化最早发现于河南渑池县仰韶村，分布范围以河南、山西、陕西为中心，西到甘肃，东到河北，北到内蒙古，南到湖北部分地区，有遗址1000多处。而仰韶文化发现的玉器，则表现了玉文化早期的特征，多以小型装饰件为主。
　　如在河南省偃师汤泉沟仰韶文化遗址中发现的一件青白色玉璜、在临江姜黎少女墓中发现的两件绿色的玉坠、在湖北均县十家占仰韶文化遗址亦发现绿色的玉坠，这些小型装饰玉器虽然分别发现于多处，但却具有相同的特点：器身平圆，造型完整，打磨光滑，穿孔吊挂。
　　仰韶文化晚期，在西安半坡遗址中发现了用和田玉制作的玉斧，在河南南阳黄山仰韶文化遗址中发现了墨绿色的独山玉斧。
　　这两件玉斧所折射出的文化内涵和前期相比，就大不一样了：一是证明早在六七千年以前，新疆软玉即已东进中原；二是从石斧到玉斧，绝不是简单的用材更换，而是一次意识形态重大飞跃的体现。

本书从不同侧面以简洁晓畅的语言，通俗易懂的笔墨，将玉石的起源、玉石文化的形成及发展脉络诠释给读者。