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正版现货新书先生的课堂：跟张载品国学 9787511376046 王颖著

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作者王颖著

出版社中国华侨出版社

ISBN9787511376046

出版时间2017-06

装帧平装

开本其他

定价38元

货号9218724

上书时间2024-10-08

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 导语摘要
关学学派创始人，北宋著名教育家、思想家张载先生的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，被冯友兰先生尊为“横渠四句”，至今备受推崇。它不仅是儒家学者的历史使命和社会担当，更是中国人安身立命的最高准则。
王颖著的《跟张载品国学（先生的课堂）》以他的生平、经典著作和思想精髓出发，分成八个部分，阐述他对儒学的影响。

作者简介
王颖，中国社会科学院文学博士，重点学科学术带头人，河南省儒学文化促进会理事，河南省中原周易文化研究院副秘书长。已出版专著《乾隆文治与纪晓岚志怪创作》《文学现代意识的发生与冲突》《世界绘画文化》《菊与刀》等。

典话题，将相关著述精选出来，结合当下工作和生活的具体案例，对南怀瑾的国学理论进行引申解读，帮助读者在阅读经典的同时，为自己的心灵找到正确的指引和文化的滋养。

目录
第一课张子其人：上承孔孟之志，下救来兹之失01 张子平生：苦学不倦，乐而忘忧？ 00302 张子著作：儒者通天、地、人之理？ 00703 理学崛起：三教并行，儒学复兴？ 01004 儒学新视角：天人关系？ 01405 关学：再传何其寥寥也？ 01706 关学的精神：尊儒、重礼、务实？ 02107 关学后继者：以“天道”为精髓？ 025第二课天道观：为天地立心01 立大本、斥异学？ 03102 太和所谓道？ 03503 天道：太虚即气？ 03804 气之聚散，万物之生灭？ 04205 “两端”说：一物两体？ 04506 相感：“两端故有感” ？ 04907 阴阳二气：“化”与“变”的运动？ 05308 “天道”与“人道”：天人合一？ 05609 至诚，天性也？ 06010 性与诚：互逆与互补？ 06311 天无心，心都在人之心？ 06712 大其心：德行所知与见闻之知？ 070第三课人学思想：为生民立命01 “仁人”的标准：无欲而无畏？ 07702 仁、义、礼、智，不可分割？ 08003 “仁”与“理”的辩证关系？ 08304 “天地之性”：天命之谓性？ 08605 “气质之性”：人亦出于太虚？ 08906 人性二元论：“天地之性”与“气质之性” ？ 09207 人的自我修养：“变化气质” ？ 09608 “天理”：本然至善？ 09909 “人欲”：人对物欲之追求？ 10210 “天理”与“人欲”：辩证的统一？ 10511 民吾同胞，物吾与也？ 108第四课道统论：为往圣继绝学01 孔孟绝学：圣学需专礼法修？ 11302 道不同，谓之异端？ 11603 佛与道：虚实、有无观？ 11904 形与神：神而明之，存乎其人？ 12205 气于人，生而不离，死而不散？ 12506 气聚为“神”，气散为“鬼” ？ 12807 “穷理”：万物皆有理？ 131第五课社会理想：为万世开太平01 复“井田”制而均贫富？ 13702 治理社会宗旨：“利民”与“足民” ？ 14103 和谐社会图景：尊高年、慈孤弱、纯乎孝者？ 14404 《西铭》本旨：事天如事亲？ 14705 适当分权：以天下分之于人，则事无不治？ 15006 巩固边防，计民以守？ 15307 三代之制：井田、封建、肉刑？ 15608 进化社会史观：“通其变”中不断发展？ 15909 人为之礼与自然之礼？ 162第六课教育观：穷人伦之理，尽无私之心01 “见闻之知”求知的第一阶段？ 16702 “德性之知”：“穷理”与“尽性” ？ 17003 “有知”与“无知”：有若无，实若虚？ 17304 教育目的观：“立人之性”“求为贤人”“学为圣人” ？ 17605 早期教育观：“养正于蒙” ？ 18006 学政结合，敦本善俗？ 18307 “尊德性”与“道问学” ？ 18708 立志向学，勤勉不息？ 19009 学贵心悟，去疑求新？ 19410 克己从礼，自我教育？ 19811 “集义养气”与“行养结合” ？ 201第七课鬼神观：鬼神者，二气之良能也01 鬼神：祭祀与义理的统一？ 20702 辩证的鬼神观：“鬼神，往来屈伸之义” ？ 21003 批判鬼神迷信？ 21304 疾病与虚妄：“独见独闻”之“怪” ？ 21605 显物隐变：体物而不可遗？ 22106 自然神祇祭祀：以天事鬼神？ 22507 祖先祭祀：原始反终，故知死生之说？ 22908 正统祭祀：自然山川之神？ 23309 儒家生死观：生死为气之聚散？ 23510 鬼神说：二气之良能也？ 23811 宗法思想：根植于大同理想？ 242第八课自然观：不知张子，又乌知天？01 乾坤与阴阳？ 24902 一体两面：乾坤即天地？ 25303 宇宙演化论：天地从虚中来？ 25704 星辰河汉：天系与地系？ 26105 理学自然观：一阴一阳之谓道？ 26406 生生万物，皆有内在机制？ 26807 “一分为三”与“三分为一” ？ 27108 日月五星，随天左旋？ 274

内容摘要
张载，出生于长安（今陕西西安），侨居郧县（今陕西眉县）横渠镇。其名和字取义于《周易·坤卦》：“君子以厚德载物。”“为关中士人宗师”，世称“横渠先生”。
张载的一生，两被召晋，三历外仕，著书立说，开宗立派，终身清贫。范仲淹在千古名篇《岳阳楼记》中以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”自处，横渠先生进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时的历史条件下开拓了儒者担当新局面。
王颖著的《跟张载品国学（先生的课堂）》从张载的经典著述和思想精髓出发，深入浅出总结了他的儒学天道观、儒学道统论及自然观等，阐述了他对社会、人学、教育等多方面的构想，从中我们可以窥见
张载对儒学发展的巨大贡献。

主编推荐
本书从张载的经典著述和思想精髓出发，深入浅出总结了他的儒学天道观、儒学道统论及自然观等，阐述了他对社会、人学、教育等多方面的构想。从中，我们可以窥见张载对儒学发展的巨大贡献。

精彩内容
张载，出生于长安（今陕西西安），侨居郧县（今陕西眉县）横渠镇。其名和字取义于《周易·坤卦》：“君子以厚德载物。”“为关中士人宗师”，世称“横渠先生”。

张载的一生，两被召晋，三历外仕，著书立说，开宗立派，终身清贫。范仲淹在千古名篇《岳阳楼记》中以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”自处，横渠先生进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时的历史条件下开拓了儒者担当新局面。

王颖著的《跟张载品国学（先生的课堂）》从张载的经典著述和思想精髓出发，深入浅出总结了他的儒学天道观、儒学道统论及自然观等，阐述了他对社会、人学、教育等多方面的构想，从中我们可以窥见张载对儒学发展的巨大贡献。

媒体评论
本书从张载的经典著述和思想精髓出发，深入浅出总结了他的儒学天道观、儒学道统论及自然观等，阐述了他对社会、人学、教育等多方面的构想。从中，我们可以窥见张载对儒学发展的巨大贡献。