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作者崔适,吕思勉
出版社吉林人民出版社有限责任公司
ISBN9787206095054
出版时间2013-06
装帧平装
开本16开
定价69元
货号11018944
上书时间2024-10-08
史记探源卷一序证/011
要略/011
窜乱/012
春秋古文/012
终始五德/013
十二分野/015
变象互体/017
告则书/017
官失之/019
古文尚书/019
书序/021
古文/024
传记寓言/024
汉书/025
麟止后语/026
补缺/027
史记探源卷二十二本纪/029
五帝本纪第一/029
夏本纪第二/038
殷本纪第三/042史记探源卷三十二本纪/045周本纪第四/045
秦本纪第五/053
秦始皇本纪第六/055项羽本纪第七/058高祖本纪第八/059吕后本纪第九/062孝文本纪第十/064孝景本纪第十一/064孝武本纪第十二/065
史记探源卷四十表/066三代世表第一/066十二诸侯年表第二/067六国表第三/074
秦楚之际月表第四/078
汉兴以来诸侯年表第五/088高祖功臣侯〔者〕年表第六/088惠景间侯者年表第七/089建元以来侯者年表第八/089
建元以来王子侯者年表第九/089汉兴以来将相名臣年表第十/089
八书/090
礼书第一/090
乐书第二/090
律书第三/090
历书第四/091
天官书第五/091
封禅书第六/092
河渠书第七/093
平准书第八/093
史记探源卷五三十世家/094吴太伯世家第一/094齐太公世家第二/097鲁周公世家第三/100燕召公世家第四/104陈杞世家第六/105卫康叔世家第七/106宋微子世家第八/109.......李将军列传第四十九/173匈奴列传第五十止/174卫将军列传第五十一/174平津侯主父偃列传第五十二/174南越尉佗列传第五十三/174东夷列传第五十四/175朝鲜列传第五十五/175西南夷列传第五十六/175司马相如列传第五十七/175淮南衡山列传第五十八/176循吏列传第五十九/176汲郑列传第六十/177儒林列传第六十一/178酷吏列传第六十二/182大宛列传第六十三/183游侠列传第六十四/183幸列传第六十五/184滑稽列传第六十六/185日者列传第六十七/186龟策列传第六十八/186货殖列传第六十九/186太史公自序第七十/187
史记探源卷一序证
要略
《史记》者,《五经》之橐龠,群史之领袖也。乃《汉书》已云其缺,于是续者纷起,见于本书者曰褚先生,见于《七略》者曰冯商,见于《后汉书班彪传》注及《史通》者,有刘歆等十六人。案《汉书》亦有自言出自刘散者,《艺文志》曰‘录《七略》’,《律历志》曰‘录《三统历》’是也。乃《儒林传》言经师受授与《七略》相表里,《律历志》言六历五德与《郊祀志》《张苍传》相牵属,《天文》《地理志》言分野与五德相印证,皆可知其为散作。黄省曾《西京杂记序》谓班固《汉书》全取刘散,则不必然。《五行志上》日‘散治《左氏传》,其《春秋》意亦已乖矣’,与《艺文志》专称《左氏传》为得《春秋》
真意相反,岂散语乎?《白虎通义》多主今文说,惟今文家所无乃取古文说补之,则《五行志》乃班固所自作明矣。《后汉书》本传日;‘固著《汉书》,自永平中始受诏,潜精积思二十余年,至建初中
乃成。’岂有积思二十余年所成之书,不著一字而袭取前人者乎?当由散、固各有《汉书》,后人杂录两家之言,遂成今之《汉书》,乃至宗旨岐出尔。《史记》之文,有与全书乖、与此合者,亦歆所续也。至若年代县隔,章句割裂,当是后世妄人所增,与钞胥所脱。其幸免乎此,又有误衍、误倒、误改、误解诸弊,要不若窜乱之祸为剧烈,故下文专释之。
窜乱
刘散之续《史记》,非不足于太史公也。亦既颠倒《五经》,不得不波及龙门以为佐证,而售其为新室典文章之绝技也。其所以颠倒《五经》者,刘向在成帝世,刺取《春秋》灾异作《洪范五行传》,端绪虽纷,要以讥切世卿比例王氏为宗旨。散主翊戴新室,务与向说相反,于是夺孔子之《春秋》而归之鲁史,自造《书序》百篇而托之孔子,说皆详下。如是则孔子之宗旨顿渝,而刘向之传说皆谬矣。又须多造古文经传,广树证据,而辞繁旨博,非歆一人之力所能胜任也,乃‘征天下有通逸《礼》古《书》《毛诗》《周官》《尔雅》、天文、图识、钟律、月令、兵法、《史篇》文字者,皆诣公车。至者前后千数,皆令记说廷中,将令正乖谬、壹异说云。’此文载《王莽传》。适案:散所谓正乖谬者。即正其父向之乖谬;壹异说者,以齐鲁韩《诗》、欧阳夏侯氏《书》为异说,而壹之于所托之孔安国、毛公云尔。逸《礼》以下书名,亦刘歆所造。此千数人者孰不仰体国师嘉新公之意旨,向壁虚造妖诬之言以备采纳。于是群经皆受其窜乱,而《史记》为《五经》门户,则亦不得不窜乱矣。
春秋古文
《史记·儒林传》曰:‘言《春秋》,于齐、鲁自胡母生,于赵自董仲舒。’《太史公自序》曰‘昔孔子何为而作《春秋》哉?余闻董生’云云。是太史公之于《春秋》,一本于董生,即一本于公羊。其取之左氏,乃《国语》也。《自序》曰‘左邱失明,厥有《国语》’可证,是时无所谓《左传》也。刘散破散《国语》,并自造诞妄之辞与释经之语,编入《春秋》逐年之下,托之出自中秘书,命日《春秋古文》,亦日《春秋左氏.......
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