作者简介
李德顺，1945年生，祖籍河北，生于黑龙江省齐齐哈尔市。李德顺在中国人民大学获哲学硕士、博士学位，并在校任教，担任讲师、副教授、教授、博士生导师、博士后合作导师。曾调到中国社会科学院哲学研究所工作，先后任原理研究室主任、副所长兼研究生院哲学系主任，中国社会科学院文化研究中心主任。
现任中国政法大学终身教授、人文学院名誉院长，兼任中国辩证唯物主义研究会顾问、中国价值研究会名誉会长。1992年被国务院授予有特殊贡献专家称号，享受政府特殊津贴。
研究领域为哲学原理体系改革和发展、价值和价值观念理论、当代文化、法治文化等。曾主持和参与多项重大研究项目，如担任《文化政策调研》（中国社会科学院内部要报）主编、《中国大百科全书·哲学》《辩证唯物主义原理》《历史唯物主义原理》《马克思主义哲学原理》的执笔等。
已出版专著：《伟大的认识工具》《价值论种主体性的研究》《选择的自我——一位哲学家眼中的人生》《新价值论》《道德价值论》《人的家园——新文化论纲》《哲学概论》（主编合作教材）《走近哲学》（主编合作教材）《法治文化论》等。
已出版论文集：《立言录》《与改革同行》《走向民主法治》《我们时代的人文精神》《思变集》等。
部分作品曾获得教育部和北京市优秀科研一、二等奖，中国图书奖，国家图书奖提名奖等。部分专著被译成英、日、阿拉伯等外文，已在和即将在国外出版发行。
目录
导言永恒的诱惑
一、上帝的禁果和人类的原罪
二、哲学谱系上的新分支
三、面对人自己的挑战
第一章价值是什么
一、捕捉一个平凡的视角
二、扑朔迷离的价值天地
三、“价值”的含义
第二章价值从何而来
一、自然界本来有价值吗？
二、人的存在方式
三、价值的根基
第三章价值在哪里
一、价值与现实世界
二、价值是一种关系态
三、价值存在于人的活动之中
第四章价值的本性
一、个体性
二、多维性
三、时效性
第五章事物的价值
一、事物的存在与价值
二、物质消费和物质生产
三、精神享受和精神生产
四、事物的价值等级
第六章人的价值（上）
一、人的价值关系之网
二、“为我”与“为他”
三、人生价值的归宿第七章人的价值（下）
一、个体生命的有价无价
二、人生的潜力和张力
三、正视“自我”
第八章真善美的境界
一、真知与信仰
二、功利与道德
三、美和自由
第九章评价及其标准
一、评价的秘密
二、评价标准的来历
三、校准心目中的天平
第十章价值实践的挑战
一、需要和实际
二、目的和手段
三、效益和代价
四、异化和回归
第十一章价值观念的世界
一、走向人心的深处
二、当代三大观念体系
三、在历史的转折点上
四、构筑21世纪的文化
终篇 让生活之树常青
主要参考文献
内容摘要
导言
永恒的诱惑
说起“价值”，大概不少人都会有一种似曾相识、既熟悉又陌生的感觉。说对它熟悉，是因为它是与人类同时产生的，古老得不能再古老了；还因为我们每天都会听到它、说到它、接触它，它对我们来说，又是现实得不能再现实了。说对它陌生，是因为它似乎刚刚在不久前才进入我们的意识和语汇的中心，风起云涌的各种“价值热”显得新鲜而又新鲜；还因为我们虽然越来越频繁地谈论这个“价值”、那个“价值”，但我们若认真地思考起来究竟什么是“价值”，却又感到多少有些茫然，它显得那么抽象而又抽象……
既古老又新鲜，既现实又抽象，这就是“价值”带给我们的印象。当我们把目光对准它，想要把这种印象中的矛盾统一起来，想要看透其中的奥秘的时候，我们就在走一条使自己的深层意识觉醒之路，就已经开始追求我们人类的“追求之谜”了。
一、上帝的禁果和人类的原罪
人类关于“价值”意识的觉醒，可以追溯到《圣经》中那个古老而又神秘的故事发生的时代。
伊甸园的故事基督教《圣经》之首——《旧约全书》的“创世纪”篇中想到，耶和华上帝创造了世界万物，也创造了人。然后——
耶和华上帝在东方的伊甸建了一个园子，把他造的人安置在那里。耶和华上帝使各种各样的树从地里长出来，不仅使人悦目，树上的果子也可作为人的食物。园中又有生命之树和分辨善恶之树……耶和华上帝将那人安置在伊甸园，让他修理并看守它。
耶和华上帝对他说，园中各种树上的果子，他可以随意吃。只是分辨善恶之树的果子，他不能吃，因为吃了以后，他必定会死。
我们知道，上帝造的第一个人，是个男人，名叫亚当。上帝怜悯亚当孤独，就用他的一根肋骨又造出一个女人，名叫夏娃，给他做妻子。
亚当和夏娃吃着生命之树的果子，做着上帝要他们做的事，生活过得很平静，没有死亡的威胁，也不知道世上有罪恶，无忧无虑……
可是有一天，狡猾的蛇来诱惑人了。蛇向女人提出了一个极富挑战性的问题——
蛇对女人说：上帝说过你们不能吃园中所有树上的果子吗?
女人说：园中树上的果子，我们可以吃，只有园中央那棵树上的果子，上帝曾经说过，我们不能吃，也不能摸，否则，我们会死。
蛇说：你们不一定会死。因为上帝
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