正版现货新书 书道三省 9787548851691 普著

徐光普别署三省居供职于山东省莘县人民法院一级法官中国书法家协会会员中国法官文学艺术联合会会员山东省书法家协会会员聊城市书法家协会主席团委员聊城市文艺评论家协会理事莘县书法家协会主席2016年聊城市首批“签约艺术家”著名书法家崔寒柏先生入室弟子书法技道兼修，书论尤勤在《中国艺术报》《中国书法》等数十家专业媒体发表书评、时评、技法、美学等理论文章50余篇（电子邮箱：qp108db@163.com）

来自法官的书道感悟(代序)/1书法之道，从审美开始（自序）/3第一章书坛热点◎关于个性与共性的解读 /2以辩证的书法观认识传统与个性——管峻与啄木鸟关于传统与个性问题的分歧解读 /2管峻现象与书法思潮/4◎关于书法的敬畏与自觉/6明星书法的自觉与担当 /6文化自信与艺术自觉——以当代书法审美与批评为视角/8学者论书的自信与自觉/11◎关于批评的角度和角色 /15艺术批评的角色意识与表达效应 /15艺术批评的温度——以当代书法的审美争议为视点/18◎关于“丑书”与“俗书”的论争/21“丑书”“俗书”不可混谈/21风物长宜放眼量——从书法作品的品评说起/24审美边界更关键——也谈当代书法的“丑”“俗”之辨/27有感于“老老实实写字”

第二章 书理思辨形式构成/34汉字造型与书法形式美/34书法层次关系的美学观照/36试论书法造型的范式/50审美心理 /57不似之似与不齐之齐——论当代书法的审美尺度与心理向度 /57书法回描的审美心理探析/68◎本体讨论/71漫谈书法的动与静/71试论书法的自然 /75传统书法的边界/89从“立天定人”到“由人复天”——明清学者对书法“形神观”的技道阐释/91第三章 书法有约◎关于书法普及/104从日本民间书迹看提高大众书法意识 /104当代书法：架起艺术与人民沟通的桥梁/107坚守文艺初心，引领创新导向——学习贯彻习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信的体会/115

署名为啄木鸟的先生在2005年第14期《书法报》上发表了题为《传统的迷宫和出口》的文章，对《书法报》第9期刊登的《管峻答记者问》中有关传统与个性问题提出了诸多异议。窃以为，啄文的观点虽有可贵之处，却多有误解和偏颇之言，故直陈己见，以求共识。对传统与个性的认识问题，实质是对传统的继承与创新关系的理解问题。啄文对此有一个极为恰当的比喻。他把传统比作一个庞大的迷宫，认为从迷宫里“拿到足够的宝贝，凭自己的智慧和努力，找到它的出口”是我们的终极目标。这一观点无疑是正确的。但由于啄文对《管峻答记者问》缺乏整体的辩证的理解，致使他在进入管峻书法观的“迷宫”后，并未找到“出口”。关于对传统的认识问题，管峻认为，“不要怕太像古人，就怕你不像古人，如果你有本事到跟古人相差无几时，我不相信你没有自己的想法”。虽然句中“相差无几”一词概念模糊，但此言中学书务似、入古求新的观点很明确。管峻只是对此观点作了通俗的解释而已，而啄木鸟先生却据此提出了“难道越像古人就越好，不像古人就不好吗？馆阁体像古人难道就好吗？王羲之、颜真卿——不像古人难道都不好吗？”的问题，并且认定，一个人只要不太笨，临上几十年的法帖，“唯一的想法可能就是究竟我哪里还不够像”。我很疑惑，从管峻之言如何能够得出上述带有严重逻辑错误的结论。笔者以为，只有从“究竟我哪里还不够像”的一次次探询中，才能深入挖掘传统蕴藏的智慧和技巧，一步步接近传统，进而得到新的发现，产生新的认识，拥有自己的想法。这种“自己的想法”，是创新意识的自然涌动，是作品出新的准备和开始，而并非所谓“究竟我哪里还不够像”。显然，啄文没有从师古与出新的辩证关系出发理解管峻的书法观，而是将继承与创新孤立和对立起来，把像和传统、不像和创新等同起来，从而得出了错误的结论。啄文称“管先生对传统的维护还缺少辩证法的支持”，恰恰相反，是作者自身对管峻书法观的理解还缺少辩证法的支持。关于对个性的认识问题，管峻认为，“我理解的个性就是与众不同”，“凡是一哄而上的肯定不属于个性”。确如啄文所言，“一哄而上”是一个让人难以理解的模糊概念，但是结合管峻对个性的认识观点，我们不难理解，“一哄而上”是指忽视书法传统内涵，盲目追随流行书风的现象。然而，啄文却上升到历史的“高度”，把历史上学“二王”、学颜真卿人多的现象理解为“一哄而上”，这显然是断章取义、偷换概念的认识结果。管峻在答记者问中强调“个性必须存于共性之中”，同时坚信，“新不是创出来的，而是一种自然过渡”。由此，我们有理由认为，管峻所言“我的个性就是不想把自己的个性凌驾在古代大师们的头上”，其字面含义，是追求在对传统的接近与超越中实现一种自然过渡，而不是抛开古代大师凭空创新。可见，啄文认为的“这种所谓个性是人的性格，不是人的个性”，显然是对管峻个性认识的一种曲解。笔者认为，管峻先生对传统的理解和把握是正确的，作为一位年轻书家，他对传统的那份虔诚的挚爱确实难能可贵；啄文主张最大限度地挖掘传统的内涵，并且融入自己的思想，找到传统迷宫的出口，其创新意识亦非常可取。但更为重要的是，作为一名艺术家，应当确立一种辩证的艺术观，以辩证的规律把握创作，以辩证的眼光品评作品，以辩证的方法研究书论，以辩证的观点认识书家，从而引领书法思潮走出传统的迷宫。

本书从书法品评到书家评介，从热点时评到定向稿约，从学书心得到学术参悟，从美学认知到艺术理论，记录了笔者在书道探索中对书理的感悟和认识。本书力图为读者提供观察艺术的全新视角、拨开本体认识的层层迷雾，展示书法学习的方法路径，旨在培养审美感情，并臻享受书写，让“书写”成为艺术。