正版现货新书 大别山之谜：刘醒龙创作研究 9787516199985 但红光著

导论 还原作家的心灵史

第一章 流浪的灵魂：刘醒龙的文学地图

第一节 我从何处来？

第二节 我是谁？

第三节 我到哪里去？

小结

第二章 爷爷的山寨

第一节 谜的起源与营造

第二节 “大别山之谜”系列作品

第三节 “谜”以外的作品

小结

第三章 父亲的乡镇

第一节 现实转向与寻父意识

第二节 大别山人物谱系图

第三节 批判与分享：时空之惑

第四节 乡村政治与“现实主义冲击波”

小结

第四章 奶奶的天堂

第一节 仁爱与包容的追寻

第二节 长篇的历程：刚健与阴柔的二重奏

第三节 《圣天门口》

小结

结语 有灵魂和血肉的写作

参考文献

　　《江汉大学中国语言文学学术文库（第1辑）·大别山之谜：刘醒龙创作研究》：

　　一 小镇与学校

　　1988年的秋天，因为爷爷去世，刘醒龙才第一次踏上祖籍意义的故乡，团风县上巴河镇张家寨村。这时他32岁，已在异乡成家立业，做了一个男孩的父亲。本是为儿子解决“你是谁？”“你从何处来？”等问题的年龄，他此时却对自己的出身仍不甚了了。这个从自己孩童时起就在祖父和父母口中流传的“祖宗之地”，原来是一片废墟，周围长满了芭茅草和茂盛的野生植物。虽然祖父最终安息此处和周围村民热情的招呼让刘醒龙感觉到了些许归属与认同，但多年漂泊造成的疏离与伤害无法短期内愈合，陌生感还是那么明显地存在着。他说：“当他（父亲）指着一块已被别人做了菜地的废墟，说这就是当年栖身之所，那个关于老家的仅有的梦，突然裂成碎片，四散地一去不返了。从此，我就有了这个问题的最终答案：除了将心灵作为老家，我实在别无选择。”①相较而言，他更熟悉且无法割舍那些生命中给过自己恩泽的其他地区，尤其是那一座座给了自己人生鲜活印记的小镇。

　　李遇春认为，小镇成就了20世纪中国文学中很多有名的大师和作品，如鲁迅的鲁镇，茅盾的乌镇，古华的芙蓉镇和韩少功的马桥镇，“文学意义上的刘醒龙是小镇造成的”。②的确，对于小镇文学，研究者还缺乏应有的敏感，在乡村和都市之外，它不应成为一个被忽略的存在，鲁镇、乌镇、牯岭、徐迟的江南小镇、张炜的狸洼镇、古华的芙蓉镇、池莉的沔水镇、陈世旭、余华、王安忆、毕飞宇、徐则臣等的江南小镇……它们足以撑起一片厚重的文学景观。作为乡村的政治、经济与文化中心③，小镇一头连接农村，一头连接城市，一头连接着传统，一头连接着现代。与城市强大的政治话语和现代经济、文化控制不同，新中国成立前行政力量对国家控制只能及于县以上城市，新中国成立后民间小镇的传统文化和日常生活对政治话语亦有强大的自我消解能力，每一个小镇都有自己不曾被改写的鲜活的小历史和隐秘的记忆，这种历史与记忆没有被时代大词与套语所改造，保持了自己原初的特性，承载着鲜活的民间记忆①，而文学的力量很可能就是来自于这种民间记忆的东西。刘醒龙的文学很大量地保持了小镇的昨日记忆。只是刘醒龙笔下的小镇与芙蓉镇（古华《芙蓉镇》）和狸洼镇（张炜《古船》）的不同之处是，它处于大别山腹地，商业和文化活动并不活跃，除了作为行政基站之外，它与村并无太大差异。

　　1956年1月10日，刘醒龙在湖北省黄冈县黄州镇内的黄冈地委招待所二楼出生，这个紧邻旅途寄身地的家隐喻了他此后多年的漂泊之旅。其时，母亲在团风镇酒厂上班，满月之后，刘醒龙就随母亲搬家到团风酒厂；次年，由于父亲调任英山县石头嘴镇石镇区区长，他和姐姐又被人用箩筐挑到了石头嘴镇安家，与他们随行的全部家当在另一挑箩筐里。那是个大别山腹地典型的乡村小镇，既有美丽的自然风光，也有历史的悠久流传。虽然小镇是农村‘的政治、经济、文化中心，但费孝通也认为小镇同时也是分高低层次的，比如他研究的吴江、震泽、盛泽、同泽等四个小镇就属东部沿海交通便利、经济、文化发展比较好的小镇，辐射能力相对较强，而有些小镇只是一个政治中转点，如果不设行政机构就会消失，商业网点极其稀少②。石头嘴镇就是这样的小镇，身处大别山盆地之中，交通不便，经济较为落后，与其说是镇，不如说是行政机构在村落中的驻点。

　　《江汉大学中国语言文学学术文库（第1辑）·大别山之谜：刘醒龙创作研究》依据刘醒龙作品所体现出的对存在之谜的执着索解，以解谜的方式探析了刘醒龙的文学创作，知人论世地将其创作与其生活经历和社会发展进程结合起来，还原其心灵发展史，理清其创作的发展脉络与嬗变过程，以解析其意欲建构的精神空间。

　　《江汉大学中国语言文学学术文库（第1辑）·大别山之谜：刘醒龙创作研究》认为，刘醒龙的创作历程实际是对故乡的找寻和对自我身份的确认过程，虽然其作品一再书写大别山，却并非某些评论家所定义的传统乡土作家；他作品中体现出的乡土情感在不同时期分别寄托在某一类亲人身上，而成为一种被亲情改造过的乡土情感——亲情故乡，这种“亲情故乡”在不同的创作阶段叙述一个不同的地理空间里发生的故事，依次形成“爷爷的山寨”“父亲的乡镇”和”奶奶的天堂”三个故事序列。三个阶段作家层层深入地探讨了传统文化继承，当下社会精神困窘与和谐、圣洁社会的构建等问题。

　　这三个阶段既是作家思想和创作成长的过程，也是作家对自身和社会存在的解谜过程，这一过程整体上如童话故事般充满了神秘和浪漫，更是作家优雅、高贵人性的体现。