正版现货新书 梅源芒种开犁节 9787554027080 叶红林，黄来松编著

前言

序言

一、概述

[壹]梅源地区的地理人文环境/010[贰]梅源芒种开犁节的由来和发展/022

[叁]梅源芒种开犁节的主要特征/037

二、梅源芒种开犁节的内容与形式

[壹]梅源芒种开犁节的文化空间/044[贰]梅源芒种开犁节的活动仪程/050[叁]梅源芒种开犁节的表演内容/070

[肆]梅源芒种开犁节的迎神礼仪与禁忌/089三、梅源芒种开犁节的器具与音乐

[壹]梅源芒种开犁节的器具

[贰]梅源芒种开犁节的音乐

四、梅源芒种开犁节的价值与意义

[壹]梅源芒种开犁节的主要价值/108[贰]梅源芒种开犁节的现实意义

五、梅源芒种开犁节的传承与保护

[壹]存续状况/120[贰]传承群体/121[叁]保护措施/127

附录

[壹]大事记/138[贰]文献记载/149[叁]相关传说/152[肆]相关论文/157后记

一、概述

云和县地处浙江省西南部，居瓯江上游，是丽水市的地理中心。云和地形多山，大大小小的梯田密布其间。每年芒种时节，为迎接夏耕，云和县梅源山区的农民会在梯田里举办大型的民俗活动，即梅源芒种开犁节，民间也称为“牛大王节”。该民俗活动的范围主要集中于云和县西南部的崇头镇一带，以梅竹、坑根、下烊等为中心的共18个村。

梅源芒种开犁节的产生，源于当地久远的梯田垦殖历史和独特的农耕生活方式。同时，它也是畲汉民族共同参与和共同传承的结果。因云和多山少田，当地百姓为了生存，不得不开山造田，并不断扩大面积，从而形成了一定规模的梯田。另外，从历史上看，云和梯田的垦殖，还离不开大量的矿工。明朝洪武年间，云和作为朝廷银矿的重要产区，聚集了大批的矿工。为保障粮食等物质资源的供给，除开矿之外，矿工群体还参与了云和山区梯田的开垦耕作。明末清初，大量来自福建等地的畲民迁入云和。外来人口的急速增长，使得当地梯田耕作的规模进一步扩大。从而使梅源一带，山、水、梯田、人等元素和谐地融为一体。云和人日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，独特的地域特征和人文环境孕育出了古朴典雅的云和梯田文化。同时，随着时间的推移，和梯田文化相关的民俗活动也渐渐地产生和发展了起来。

梅源芒种开犁节习俗具体始于何时，因为缺乏历史资料而难……

本书是第五批浙江省非物质文化遗产代表作丛书的一种。浙江省丽水市云和县梅源山区的农民在每年芒种时节，为迎接夏耕，在梯田举办大型的民俗活动，即“梅源芒种开犁节”。详尽地介绍了作为非物质文化遗产的梅源芒种开犁节的内涵，主要内容包括梅源地区的地理人文环境，梅源芒种开犁节的由来和发展、主要特征、内容与形式以及梅源芒种开犁节的价值与意义，传承与保护。梅源芒种开犁习俗的传承发展有力地见证了云和梅源一带山民垦山殖田的生产方式，使开犁节成为展现当地畲汉两族原生态生活的重要载体，有助于我们从多维度认识中国传统农耕文化的独特性。