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正版现货新书人生不过如此 9787561337561 林语堂著

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作者林语堂著

出版社陕西师范大学出版社

ISBN9787561337561

出版时间2007-01

装帧平装

开本16开

定价25元

货号2386939

上书时间2024-10-07

黎明书店

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 导语摘要
林语堂以人生优游者的独特视角展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。在林语堂的笔下，沉重的肉身转为了轻灵的舞者，悲剧与深重都被舞蹈所化解。他的人生就是风行水上，下面纵有旋涡急流，风仍逍遥自在。国学大师、文化巨匠林语堂先生经典人生散文首次结集出版！

作者简介
林语堂，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。中国现当代著名学者、文学家和语言学家。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年起先后赴美国、德国研究语言学。1923年获博士学位后回国，先后任教于北京大学、北京女子师范大学、厦门大学。著有《吾国与吾民》、《风声鹤唳》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《武则天传》、《苏东坡传》等作品。

目录
代序生活的艺术篇我生之初尚无为少之时对人生的态度我的图书室著作和读书我办《论语》一团矛盾灵与肉工作的动物快乐人生我的信仰第二篇人生若只如初见女人论性的吸引力理想中的女性恋爱和求婚人生最重要的一步中国人的家族理想生物学上的问题中国姑娘怎样爱美一篇没有听众的演讲妓女与妾第三篇当时只道是寻常纪元旦说避暑之益我的戒烟论伟大两位中国女人论树与石论花与花的布置袁中郎的《瓶史》裸体的好处谈海外钓鱼之乐第四篇人情练达即文章中国人的国民性中国人之聪明冬至之晨杀人记鲁迅之死所谓名士派与激昂派：唯美派论孔子的幽默论笑之可恶论恶性读书考试分数不可靠国语论色即是空第五篇一生矛盾说不尽四十自叙论政治病脸与法治论解嘲知识上的鉴赏力艺术是游戏和人格的表现读书的艺术写作的艺术中国的人文主义闲话《查泰莱夫人的情人》第六篇万古千秋一寸心乐园失掉了吗秋天的况味人生快乐必须自己去寻找懂得享受人生中国人对于悠闲的理论悠闲生活的崇尚论老年的来临人生的归宿我为什么是一个异教徒

内容摘要
1第一部分
在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了

第1节：第一篇我生之初尚无为(...
第2节：第一篇我生之初尚无为(...
第3节：第一篇我生之初尚无为(...
第4节：第一篇我生之初尚无为(...
第5?：第一篇我生之初尚无为(...
第6节：第一篇我生之初尚无为(...
第7节：第一篇我生之初尚无为(...
第8节：第一篇我生之初尚无为(...
第9节：第一篇我生之初尚无为(...
第10节：第一篇我生之初尚无为...
第11节：第一篇我生之初尚无为...
第12节：第一篇我生之初尚无为...
第13节：第一篇我生之初尚无为...
第14节：第一篇我生之初尚无为...
第15节：第一篇我生之初尚无为...
第16节：第一篇我生之初尚无为...
第17节：第一篇我生之初尚无为...
第18节：第二篇人生若只如初见...

2第二部分
我最喜欢同女人讲话，她们真有意思，常使我想起拜伦的名句：“男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人。”

第19节：第二篇人生若只如初见...
第20节：第二篇人生若只如初见...
第21节：第二篇人生若只如初见...
第22节：第二篇人生若只如初见...
第23节：第二篇人生若只如初见...
第24节：第二篇人生若只如初见...
第25节：第二篇人生若只如初见...
第26节：第二篇人生若只如初见...
第27节：第二篇人生若只如初见...
第28节：第二篇人生若只如初见...
第29节：第二篇人生若只如初见...
第30节：第二篇人生若只如初见...
第31节：第二篇人生若只如初见...
第32节：第二篇人生若只如初见...
第33节：第二篇人生若只如初见...
第34节：第二篇人生若只如初见...
第35节：第二篇人生若只如初见...
第36节：第二篇人生若只如初见...

3第三部分
今天是廿四年二月四日，并非元旦，然我已于不知不觉中写下这“纪元旦”三字题目了。这似乎如康有为所说吾腕有鬼欤？我怒目看日历，明明是二月四日，但是一转眼，又似不敢相信，心中有一种说不出阳春佳节的意味，迫着人喜跃。

第37节：第二篇人生若只如初见...
第38节：第三篇当时只道是寻常...
第39节：第三篇当时只道是寻常...
第40节：第三篇当时只道是寻常...
第41节：第三篇当时只道是寻常...
第42节：第三篇当时只道是寻常...
第43节：第三篇当时只道是寻常...
第44节：第三篇当时只道是寻常...
第45节：第三篇当时只道是寻常...
第46节：第三篇当时只道是寻常...
第47节：第三篇当时只道是寻常...
第48节：第三篇当时只道是寻常...
第49节：第三篇当时只道是寻常...
第50节：第三篇当时只道是寻常...
第51节：第三篇当时只道是寻常...
第52节：第三篇当时只道是寻常...
第53节：第三篇当时只道是寻常...
第54节：第三篇当时只道是寻常...

精彩内容
在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，很好的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们很重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是很好态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。本书是一种私人的供状，供认作者自己的思想和生活所得的经验。作者不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。作者实在瞧不起自许的客观哲学；作者只想表现作者个人的观点。作者本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，作者不敢用，作者恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且作者的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。让作者和草木为友，和土壤相亲，作者便已觉得心意满足。作者的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

媒体评论
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