正版现货新书 彝族 9787510115165 王明贵著

王明贵，男，彝族。毕节学院彝学研究院院长、研究员。中国少数民族文学学会、作家学会会员，贵州作家协会会员，贵州省彝学会、人类学学会副会长。发表论文70多篇，发表诗词、小说等300多件。出版《彝族三段诗研究》、《彝族传统诗歌研究》、《水西简史》、《彝族源流》等专著、译著13部，参加5部辞书的撰写工作，获省部级以上成果奖7项，并主持和承担多项国家课题。

综述 西南群山中闪亮的火把

第一章 一步跃千年

第一节 道慕尼之裔

第二节 从大小凉山到红河两岸

第三节 一步跃千年

第四节 快乐的诺苏

第二章 火光中的生长与回归

第一节 从曲谷到阿买恳

第二节 无所不在的家支

第三节 舅与甥的亲戚路

第四节 威风的德古

第五节 神圣的毕摩

第三章 支嘎阿鲁的传人

第一节 天上一簇星地上一家人

第二节 龙鹰虎子星火之灵

第三节 太阳金姑娘月亮银儿子

第四节 五十不下地六十不出门

第五节 玛牧育德尔比训智

第六节 迁徙背金粉留居披蓑衣

第四章 五彩云霞缭绕多情彝山

第一节 牛皮档案

第二节 梅葛与撮泰吉

第三节 三色漆器与豆腐马鞍

第四节 吃要四脚落地穿比三月赛装

第五节 一颗印与九层宫

第六节 欢乐的火把节

第五章 羊皮口袋里的秘密

第一节 耕者有粮牧者有羊

第二节 够葛与打铜织绸

第三节 云南白药传奇

第四节 宇宙生化与十月历法

第五节 献山祭龙敬畏天地

参考文献

后记

《中国少数民族人口丛书：彝族》：

 “从大小凉山到金沙江畔，从乌蒙山脉到红河两岸，妈妈的乳汁像蜂蜜一样甘甜，故乡的炊烟湿润了我的双眼……”诗人歌唱的是祖国美丽富饶的大西南，在丘陵连绵的云贵高原上，在莽莽苍苍的西南群山之间、滔滔不绝的金沙江畔、滚滚奔流的红河两岸，居住着一个古老而年轻的民族——彝族。她在历史的长河中创造了自己独特的文明，就像西南群山中闪亮的火把，从远古的山路上绵延而来，走向祖国更加美好的明天。

 彝族有人口8714393人（2010年六普数），在少数民族中仅次于壮族、回族、满族、维吾尔族、苗族，居第六位。主要分布在云南、四川、贵州、广西、重庆5个省区市，其中云南省有500多万人，四川省有200多万人，贵州省有80多万人。总体情况是大分散、小聚居。全国有3个彝族自治州，19个彝族自治县，60个县市区的260个民族乡有彝族居住。2010年彝族人口数占全国人口总数的0．65％，与1964年相比年平均增长2．26％，人口绝对数量在增加，但总体增幅呈下降趋势。性别结构基本平衡。

 彝族人民世代繁衍和生息的云贵高原和康藏高原东南部边缘地带有大雪山、大凉山、乌蒙山、哀牢山、无量山等山脉，高山耸立，群峰竞秀，山脉蜿蜒，气势磅礴；有奔腾汹涌的大渡河、金沙江、雅砻江、安宁河、沅江、澜沧江、南盘江等河流，江河绵延，水流奔腾，溪涧潺潺，湖泽星布。在这高山大河之间，山环水绕之处，偶尔有一些河谷和盆地，像一叶小舟孤独地漂泊在湖海之间。

 自开天辟地，彝人有好根。彝族族源主源是西南地区土著人，在发展过程中融人了部分其他民族。彝族在蜀汉时受封建“罗甸国”，唐朝有“南诏国”、“滇国”，宋代有“罗施鬼国”、“自杞国”等方国。由于居住区的分隔，支系繁多，有许多自称和他称，如“夷”、“蛮”、“罗罗”、“诺苏铺”、“纳苏铺”、“聂苏泼”等60多种，其中以后三种为自称的占总数的50％以上。新中国成立以后，毛泽东主席提议将“夷”改为“彝”，把“鼎彝”的“彝”作为彝族的统称，象征彝族具有悠久的历史、灿烂的文化，与祖国大家庭各兄弟民族鼎足而立于国中，团结一致，在中国共产党的领导下，创造美好未来。

 彝族古代婚姻实行民族内婚，与外民族不婚，即“黄牛是黄牛，水牛是水牛”；等级内婚，不同等级之间不婚，即“山羊是山羊，绵羊是绵羊”；家支外婚，家支内部不婚，叫“乱亲不乱族”；姨表不婚，叫“姨妈姊妹”，姑舅表优先婚，叫“亲上加亲”。家庭则以一夫一妻制家庭为主，有极少的一夫多妻家庭。父母从幼子居住，其他儿子成家后分出去独立门户。女儿出嫁，极少赘婿。幼子继承父母财产，负责赡养父母。“父欠子债是娶媳成家，子欠父债是养老送终”，婚与丧是彝族人生的两件大事。成长到十三四岁，男孩举行“换裤子”、女孩举行“换裙子”的成人仪式之后，就可以融人社会，进行社交，谈情说爱，成家立业。成长到老，劳动、家业等逐渐由下一辈人代理。彝族丧礼十分隆重，“打牛遍坡红，打羊遍山白，打猪遍地黑”是过去隆重丧礼的写照。而今恋爱自由，婚姻自主，婚丧仪式也跟随时代潮流有所变化。

 彝族社会靠家支制度和习惯法维系。家是同一血缘的祖先作为姓氏名称的一个庞大的家族组织，一家之下又分为不同的支，一支之下又由若干个家庭组成。在过去的彝族地区，家支林立，无所不在，每一个家支都有头人。彝族一般是聚族而居，一个家族居住在一个村寨里。也有几个家族居住在一个村寨或一个家族居住在不同的村寨的情况。产生矛盾纠纷，调解人就是在彝族社会中公道正派、能说会道、熟悉彝族习惯法的“德古”。毕摩在彝族传统社会中拥有崇高的地位，神圣不可侵犯。彝族有“兹来毕不起”的谚语。毕摩主持各种祭祀、仪式，进行日常的预测，为病人禳解、治疗，观测天文，制定历法，编撰历史文献、医疗书籍，传承传统文艺，是彝族文化、科技的主要传承人，也是彝族信仰的引导人。

 彝族有自己的语言和文字。彝语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，分为北部、中部、东部、南部、东南部和西部六大方言。语法结构为主、宾、谓结构。彝族传统教育以家庭教育、社会教育为主，以学校教育为辅。有《玛牧特依》、《尔比尔吉》等教育经籍。现在彝族地区已经全部实行国民教育。

 艳丽云霞缭绕着多情彝山。无论是五彩凉山，七彩云南，还是多彩贵州，彝族文艺多姿多彩，生动活泼。彝族有丰富的彝文典籍，这些珍贵的典籍被称为“牛皮档案”。著名的有《西南彝志》、《彝族源流》等。《爨文丛刻》被认为是“彝学走向世界的标志”。《阿诗玛》名扬海内外，被译成30多种外语。《撮泰吉》、《海菜腔》、《铃铛舞》、漆器髹漆艺术等被列入国家非物质文化遗产名录。彝族传统绘画以毕摩画为主。彝族传统工艺十分精致，以三色漆器和豆腐马鞍为代表。

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《中国少数民族人口丛书：彝族》力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。

 《中国少数民族人口丛书：彝族》从彝族的起源和变迁、社会组织与风俗习惯、民族英雄、人口发展、婚姻与家庭、生产方式与经济结构、文化等多个方面向读者介绍了该民族。

本书共分为五章: 一步跃千年、火光中的生长与回归、支嘎阿鲁的传人、五彩云霞缭绕多情彝山、羊皮口袋里的秘密。主要内容包括: 道慕尼之裔 ; 从大小凉山到红河两岸 ; 一步跃千年 ; 快乐的诺苏 ; 从曲谷到阿买恳 ; 无所不在的家支等。