• 正版现货新书 戏曲声腔剧种丛考 9787570535798 苏子裕著
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正版现货新书 戏曲声腔剧种丛考 9787570535798 苏子裕著

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作者苏子裕著

出版社江西教育出版社

ISBN9787570535798

出版时间2023-08

装帧其他

开本其他

定价98元

货号14173628

上书时间2024-10-07

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商品描述
目录

卷一南戏声腔考

宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制沿革考/002

温州杂剧・戏文・永嘉戏曲・南戏诸腔

一宋元南戏发展史的四个阶段/ 014

海盐腔源流考/035

《南西厢记》作者崔时佩生平考/051

昆曲伴奏乐器考/056

江西弋阳腔真的“调绝”了吗?/ 065

天下优人十九出弋阳

一江西弋阳腔未曾“调绝”补证/ 090

四平腔发源地新探/099

江西宜黄腔、弋阳腔戏班戏神考/113

卷二汤显祖与宜黄腔

仕途偃蹇玉茗流芳

纪念汤显祖逝世400周年/ 126

我国最早的一篇戏曲学论纲

汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读/136

《牡丹亭》与《西厢记》之比较研究/148

汤显祖、梅鼎祚剧作的腔调问题

兼与徐朔方先生商権/160

越调吴歙可并论,汤词端合唱宜黄

一清初南昌李明睿沧浪亭观剧活动一瞥/170

借“拗嗓”说曲律立昆腔为正宗

一我看晚明吴越曲家爆炒的“汤沈之争”/ 185

汤显祖与宜黄腔的传承/196

卷三戏曲声腔辨析

两种弋阳腔:高腔与乱弹/ 210

两种宜黄腔:海盐支派与二黄腔本名/219

四平腔的基本特征及其与吹腔之关系辨/ 232

“京剧声腔源于陕西”质疑/ 243

楚调秦腔西秦腔不是陕西山二黄/ 270

卷四地方戏曲声腔剧种考

“京腔六大班”初探/ 284

“京腔六大班”再探 / 292

“京腔六大班”三探/304

也谈京腔史研究中的若干问题

一与戴和冰先生商榷/316

是“低级错误”,还是无端猜疑

-与戴和冰先生商榷/ 330

河北高腔探源/ 338

明代南京地区戏曲声腔述考/350

泸州高腔源自江西吉安高腔/ 364

江西戏曲在广东/377

粤剧梆黄源流新探/ 385

福建北路戏探源/394

古老戏曲剧种东河戏/ 418

从婺源徽班看宜黄腔入皖的变化/ 425

卷五江西采茶戏

从行当体制看三脚班的形成与发展/ 434

略论江西采茶戏之研究与发展/ 444

赣南采茶戏的发展历史、艺术形态及其艺术革新/ 453

附录

抉微索隐细考察南腔北调探源流

流沙先生的戏曲声腔史研究/ 476

明代戏曲出版物之最:江西人编选、出版的剧本/ 487

后记

 



内容摘要

宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制沿革考

演出角色按行当分派,这是戏曲艺术的一个特色。编撰刷本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物遗型都必须考虑行当,每个剧种都有相应的行当体制。考察行当体制的形成和演变,对于探索戏曲的形成和发展,摸清剧种的源流沿革,具有重要作用。宋杂刷中的副末、副净、未泥和宋杂扮中的酸、孤、且等六门脚色是构成南戏、北杂剧行当体制的基本脚色。它们的产生,为南戏、北杂刷的形成提供了基本条件。

一、从汤显祖的戏曲发展史观谈起

明代戏曲家汤显祖在《宜黄县戏神清源师庙记》中说:“奇哉,清源师!演古先神圣八能千唱之节,而为此道。初止鬓弄参鹘。后稍为末泥、三姑旦等杂剧、传奇。”“胡忌先生的《宋金杂剧考》一书对汤氏此说曾予关注:"参、鹘是指唐戏的脚色参军、苍鹘无疑;‘后稍为末泥,也合平事实;惟‘三姑且’名较生僻,疑即‘酸,孤、且’声音之转,“官本杂剧’中有《老孤遺姐》一作《老姑遭姐》,可作姑,孤的旁证。果如此说,可见汤显祖早已有参军、,苍鹘、未泥、酸、孤,且以及杂剧、传奇的戏剧史观念了。”『根据胡先生关于酸、孤,且的提示,我们对汤显祖的戏曲发展史观可以这样来理解:清源师创立戏曲,先是有唐参军戏中的参军、苍鹘两脚色,后来宋杂剧增加了未泥,又增加了杂扮的酸、孤、且这三门脚色,从而产生了北杂剧和传奇(按,传奇指南戏,明人多以传奇代称南戏))。

汤翁行文过于简古,试作考释如下:

要弄参鹘,即搬演参军戏。参军戏始于唐代,是由参军、苍鹘两个脚色表演的滑稽戏,它在宋代还在流行,两宋时有不少文字记载。周密《齐东野语》还记载了宋徽宗在宫中自扮参军演戏的情况。参军戏虽算不上真戏曲,但它是形成宋杂剧的一个重要基因,是中国戏曲的源头之一。

末泥是宋杂剧、金元院本的领衔角色。南宋耐得翁《都城纪胜》云;

杂剧中末泥为长,每四人或五人为一场。先做寻常熟事一段,名日艳段,次做正杂剧,通名为两段。末泥色主张,引戏色分付,副净色发乔,副末色打诨,又或添一人装孤。其吹曲破断送者,谓之把色。大抵全以故事世务为滑稽,本是鉴戒,或隐为课诤也,故从便玩露,谓之无过虫。”

其言末泥“为长”“主张”,究竟演什么,没讲清楚。根据各种有关资料来判断,我认为末泥在杂剧中以唱为主,“主张”即主唱也。副末、副净是一对发乔打军的滑稽角色,可以谈古论今、讥评时政,讽劝谏诤,有时甚至以官员为讽刺对象。必要时“或添一人装孤”,“装孤”即扮演官员。金院本的脚色与宋杂剧相同。明陶宗仪说:“金有院本、杂剧、诸公(宫)调。院本、杂剧其实一也-...院本则五人,一日副净,古谓之参军;一日副末,古谓之苍鹘,鹘能击禽鸟,末可打副净,故云;一日引戏;一日末泥;一日装孤。又谓之五花爨弄。””这段记述,指出金院本、杂剧“其实一也”,讲明了副净源自参军、副末源自苍鹘,透露了宋杂剧、金院本与唐参军戏的承传关系。

酸、孤,且是宋“官本杂剧”的三个脚色名称。周密《武林旧事》著录的“官……



精彩内容

本书细致考察南戏行当体制的由来,南戏的发展阶段,认真梳理南戏各大声腔的名与实,来源、演变与影响。主要有海盐腔,从海盐腔演变而来的宜黄腔,弋阳腔,受弋阳腔影响的四平腔、京腔、河北高腔、四川高腔等。既有“史”的脉络,又有地域空间的联系。另有两大专题研究:汤显祖与宜黄腔,江西采茶戏。解决了戏曲史上许多长期辨认不清的问题。



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