• 正版现货新书 七夕 9787508543222 苏槿文字
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正版现货新书 七夕 9787508543222 苏槿文字

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作者苏槿文字

出版社五洲传播出版社

ISBN9787508543222

出版时间2019-11

装帧平装

开本其他

定价49.8元

货号9742194

上书时间2024-10-06

黎明书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 与西方情人节更重情爱的表达不同,七夕更偏向于述说爱情的忠贞与坚守中国人从骨子里始终相信“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。”在七夕这样一个岁月静好的日子,静静围坐在葡萄架下听流传了千百年的故事。

目录


相逢七夕便胜却人间无数



七夕神话融入生活的佳节

第二章七夕传承久远的盛大派对

乞巧:如果没有巧手,如何热爱生活

种生求子:七夕与求子也很搭啊

晒书晒衣:读书人的七夕更有品

供奉磨喝乐:七夕专供玩具

拜织女、拜魁星:不过是一场游戏一场梦

染指甲:指甲油跟凤仙花一比,输了输了

洗发、接露水:神奇的七夕“全能水”

游七姐水:那些说不清道不明的神奇功效

葡萄架下听悄悄话:中国孩子的童年回忆

日本韩国的七夕:风同源,习同俗

第三章七夕吃出来的心灵手巧

巧果:样子讨巧,寓意又好,你还真不一定比古人做得好

巧巧饭:三个特别抢手的饺子

吃鸡:帮不上忙也别帮倒忙,只能说声对不住了

瓜果:当一回“吃瓜群众”,求一份桃花运

巧芽面:豆芽做主角,七夕头一回

七夕面:有巧意,有生活

菱角:七夕餐桌上的文化担当

第四章中式经典爱情故事

司马相如与卓文君:凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰

陆游与唐婉:在世情薄人世恶,雨送黄昏花易落

徐德言与乐昌公主:白头相守,破镜重圆后

梁鸿与孟光:举案齐眉共白头

张生与崔莺莺:待月西厢下,疑是玉人来

梁山伯与祝英台:双双化蝶翩翩舞,恩恩爱爱不绝情

唐明皇与杨贵妃:七月七日长生殿,夜半无人私语时

沈复与芸娘:浮生若梦,为欢几何

柳梦梅与杜丽娘:情不知所起,一往而深

裴少俊与李千金:墙头马上遥相顾,一见知君即断肠

董永与七仙女:你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间

贾宝玉与林黛玉:一个是水中月,一个是镜中花

第五章

“物”关爱情

中国式爱情,离不开中国式信物

月老的红线:一辈子的幸福都指望它了

龙凤呈祥图:吉祥高贵的象征,祥和安宁的庇佑

双喜图:双倍的喜乐,成双的好事

鸳鸯:专情的中国爱情鸟

香囊:一针一线总关情

梳子:收了我的木梳,就要和我白头

罗帕:相思罗帕知,挂念手絹懂

兰草、芍药:这才是地道的中国“玫瑰”吧

茶:吃了我家茶,成为我家人

玉佩、簪子:爱情很奢侈,爱情信物也很奢侈

花椒:爱情需要麻辣?我只是想和你生孩子

同心锁:你锁了,人家就懂了

金饰:情比金坚,大概是情感的最不错别

结婚证:一纸诺言,一生信守

内容摘要
     我们对自然充满敬畏,因此有了神话;我们对生活充满感激,因此有了节日;我们对人生充满希望,因此有了传说。七夕也不例外。它就像传统中国女子形影不离的针线篓、精美别致,塞满了日常推荐的针头线脑,装满了历史的遗存和传统,以及自己对生活与人生的种种愿望和期许,因此变得丰富多彩,又个性十足。 如果说,节日是个筐,什么都往里装,未免过于简单粗暴。七夕的独特魅力,就像那些看似大同小异的针线篓一样,因为使用者的不同而各自精彩。而且会随着人事变迁,世代传承,不断更新,内涵不断丰满,形式与时俱进,才使其成为探寻中国人生活脉络的重要证据,更会融入中国人的精神血脉,传之久远。 那么,那些远古的神话传说,是如何融入生活,丰满七夕,使其随着时间的推移变化而不断焕然新生,成为至今魅力不减的传统佳节的? 中国人在很小的时候就听过一个动人的故事:农历七月初七的夜半时分,去葡萄架下,静静的,会听到一男一女说着甜蜜的情话。大人们指着天上很亮的两颗星告诉他们,那是牛郎织女又相会了! 这两颗星,就是在晴朗的夏夜,闪烁在银河两岸的牛郎星和织女星。 百科上的解释:织女星(Vega)又称为织女一或天琴座a(a Lyrae),是天琴座中很明亮的恒星,在夜空中排名第五,是北半球第二明亮的恒星,仅次于大角星。织女星是太阳之外颗被人类拍摄下来的恒星,也是颗有光谱记录的恒星。牛郎星,即河鼓二星。“天鹰座a”(Altair),又叫“牵牛星”或“大将军”。排名全天第十二的明亮恒星,白色。在星空观测中,是夏季大三角中的一角。 三四千年以前,中国人就已经用肉眼发现了它们的存在,并有这两颗星的相关记载。在上古中国的信仰体系里,星纪崇拜分量很重。人们把天上的星宿神化并人格化,于是有了七夕的传说。 织锦手艺哪家强,天帝孙织女也 七夕节,又名乞巧节。乞巧,顾名思义,就是祈祷心灵手巧。这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有描述:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。” 在“男耕女织”的小农经济时代,女性很被看重的技能便是女红,也就是纺织、刺绣、缝纫等针线活儿。俗话说“七分靠打拼,三分天注定”。大概每个人都希望自己天赋异禀。于是,她们将目光锁定在织女星身上。 既然要塑造一个神,那她的出身一定非同寻常。织女,天帝孙女,汉代《史记·天官书》记载:“织女,天女孙也。”(后世也不乏织女是天帝之女的记载)长得秀美动人,“面若明月,辉似朝日,色若莲葩,肌如凝蜜”。这样一位高门贵女就是现代人眼中标准的“白富美”吧!织女不仅出生高贵,美丽动人,更重要的是,她是掌控纺织业的神。南朝《述异记》:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机女工,年年劳役,织成云雾绢嫌之衣。” 简简单单一句话,道尽织女不简单的技能。首先便是织云。宋代秦观一曲《鹊桥仙》开篇“纤云弄巧”,说的是变幻多姿的云彩,全都是拜织女手艺。其次,“绢嫌之衣”,听上去就是又美又豪的华服也是织女制成的。难怪她成为下界众多少女心中的“完美”。于是,少女们纷纷相约在七月初七夜,设香案祭拜织女,请求其传授女红技艺。而后,还会进行一些女红游戏和比赛,欢闹一夜。这便是七夕乞巧的由来了。 P15-17

精彩内容
七夕节日从何而来,很初的七夕节和现在的七夕节有什么区别?乞巧是什么?七夕节为什么又叫乞巧节?和西方的情人节相对,我们的七夕节有哪些不同?古往今来,中国人心中能代表爱情的信物有哪些?又有哪些经典的爱情故事流传至今?

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