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正版现货新书狂欢季节:庙会中的信仰与生活 9787807680772 高有鹏著

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北京丰台

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作者高有鹏著

出版社生活书店出版有限公司

ISBN9787807680772

出版时间2014-05

装帧平装

开本其他

定价45元

货号8635554

上书时间2024-10-06

黎明书店

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商品详情

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绪论

第一章淮阳太昊陵庙会

第二章西华女娲城会

第三章商丘阏伯台庙会

第四章鹿邑老君台庙会

第五章襄城县山会

第六章嵩山中岳庙会

第七章汝州风穴寺庙会

第八章宝丰马街会

第九章洛阳庙会群

第十章浚县山会

第十一章汤阴岳飞庙庙会

第十二章新乡城隍庙庙会

第十三章桐柏盘古山庙会

第十四章汝南小南海庙会

第十五章镇平贾宋镇古庙会群

第十六章郑州庙会群

主编推荐
1.常销作品。为河南民俗研究提供丰富的资料。
　　2.民俗爱好者为更深入了解河南民俗，可阅读此书。

精彩内容
庙会是民间文化的重要表现形式，是在一定时间和领域，以一定仪式纪念某种神祇的聚会。它起源于远古，包含着原始信仰崇拜的重要内容，被称为历史文化的“活化石”；宗教文化渗透于民间庙会，表现出更为丰富多彩的内容。的是，庙会因时举行，是农耕文明的晴雨表，是一定地域民间文化包括各种民间艺术的集散地，狂欢节，不同人群在此获得不同的需要。今天，时代发生了重要变化，现代文明与原始文化共处民间庙会，人们依然对它充满浓郁的情感。民间庙会作为文化遗产，被赋予新的内容，形成文化产业开发的有利平台，在当前的社会发展中发挥积极作用。黄河流域中下游地区是中华民族的重要发祥地，如司马迁所说，“昔三代之居皆在洛河之间”，这里的庙会具有更为独特的内容和价值。海内外华人来此寻根问祖，庙会形成一道格外亮丽的文化风景。

媒体评论




　　第一章淮阳太吴陵庙会
　　太吴陵全称“太吴伏羲陵”，在淮阳城北一公里处。每年农历二月初二到三月初三，这里都要举行祭祀人祖伏羲的大型庙会，数百万人次的群众在此“朝祖进香”。相传农历二月十五这天是人祖的“生日”，庙会达到最高潮，人数达二十多万，这种现象在我国各大庙会中都是十分少见的。
　　此庙会的缘起按照流行的传说，可以追溯到春秋战国时期。传说当年孔子正在陈(今淮阳)讲学，人们在蔡河里发现一块巨大的人头骨，就向孔子请教。孔子告诉大家，这是人类始祖伏羲氏的。于是，Aff]就将这块头骨厚葬，并立庙以祀。年复一年，来这里祭祀的人越来越多，人们来时都要带上家乡的一坏土，伏羲陵也就成了现在的样子。汉代史学家司马迁在《史记》中记述了伏羲和神农都曾在这里建都的事情…，这说明伏羲氏作为远古时代的一个部落，在这里活动过，甚至产生了重大的影响。但笔者检索史料发现，在宋代之前，太吴伏羲陵并没有很大的影响，宋乾德四年(公元966年)才有少牢之类的祭祀供品。明洪武年间到清宣统末年，不断有朝廷大员来太昊陵致祭。这说明宋或者明之前，太吴陵会限于民间，至此之后，由于官方的参与，其规模不断扩大，才发展为在全国颇有影响的大型古庙会。
　　民间传说，太吴陵会的兴隆与朱元璋分不开，当年朱元璋与元朝统治者斗争时得以在人祖庙内藏身逃命，后来他登上皇位，对此感激不尽，才让人模仿南京的皇宫修建太吴陵的。事实上这是朱元璋愚弄人民的一种手段，他利用人民群众对伏羲氏的崇拜来将自己与“神灵”联系在一起，通过这种大造声势的一系列舆论，来抬高自己，巩固自己的统治地位。如果我们联系起刘邦斩蛇、李世民认老子为祖等封建朝廷为自己造舆论的史实，就不难解释这种现象了。但太吴陵影响这样大，绝不会仅仅因为朱元璋的故弄玄虚而形成，它还有自己独特的社会历史原因。从今天庙会的诸多特色中我们就可以管窥这些。
　　太昊陵庙会的习俗，一个最鲜明的特点就是浓郁的原始崇拜色彩。
　　原始崇拜指原始社会的人们对所信奉的事物加以尊崇和敬拜，从而表达感恩思想，祈求所信奉的事物能够帮助自己得到幸福，解脱灾难。崇拜的形式有自然崇拜、动物崇拜、植物崇拜、图腾崇拜、天体崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等。它作为一种特殊的社会意识形态渗透进人们的思想和行为中，而且并不因为社会各个阶段的更替而消失或变更。在社会发展中，诸种崇拜常常互相结合在一起，影响着人们的生活，最突出地体现在民间节日里。以祖先崇拜为主要内容的太吴陵庙会，在某种意义上讲就是当地人民群众生活中的重要节日，其时间之长和人数之多，不是任何其他社会活动（指民间文化生活）所能够比拟的。太吴陵会以其古老的历史成为中原地区的活化石。
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