正版现货新书 本真历史:我的教学主张 9787561586112 吴勇著

吴勇，1970年12月出生，教育硕士，福建省福州第四中学副校长、正高级、特级教师、福建省中小学教学名师、福建省教育学会历史教学委员会副理事长、福建师大社会历史学院硕士研究生导师、福建教育学院兼职教授、福建省中小学学科带头人。福州市历史名师工作室领衔名师、福州市中高级职称评定考核专家库成员，曾多次被评为市先进教育工作者、市教育系统先进、市优秀青年教师、市先进班主任、市优秀园丁、市书香人家等称号。

工作近30年，致力于历史“本真”教学，参与多项国家级省级课题研究，主持《共享、共建、共赢——历史校本课程区域联动开发与实践研究》课题获2020年福建省基础教育教学成果一等奖；指导学生研究《追昔探源弘扬文化——三坊七巷名人故居维护与开发初探》课题获福建省青少年科技创新大赛二等奖，案例收录国家基础教育课程改革项目《研究性学习学习包》高一年级（试验本)；独立开发福州乡土文化课程《闽都瑰宝》获福建省中小学精品校本课程；近年撰写十多篇论文在核心期刊及CN级刊物发表，多次获全国、省市一等奖。2018年带领学校高中历史团队入选福建省第三批基础教育学科教学研究基地学校（高中历史），2020年创立福州市吴勇（中学历史）名师工作室。近年为新疆、甘肃、青海、江西、广西等省内外、全国各地教师开设教育教学专题讲座百余场，不断扩大辐射影响。

第一章历史“本真”教学主张

第一节历史“本真”教学概念及内涵

第二节历史“本真”教学理论支持与实施路径

第二章历史“本真”教学实践之一——课例与典例研究

第一节“课例研究”的内涵与特点

第二节“课例研究”的实践与价值

第三节历史教学课例的研究与评析

——从“世界文明衔接”到“全球文明的航程”

第四节历史典型教学课例的研究——从学法指导到素养提升

第五节历史教学典例的研究

——高考命题新导向，承载教改新方向

第六节历史“本真”教学的追求…

第三章历史“本真”教学实践之二——单元主题教学

第一节单元主题教学发展沿革与主要特点

第二节单元主题教学设计的策略与意义

第三节单元主题教学设计的实践与反思

——以“西方人文精神的起源及其发展”单元教学设计为例……98

第四章历史“本真”教学实践之三——研究性学习

第一节历史研究性学习的理论、原则与意义

第二节历史研究性学习课题指导与策略研究

第三节历史研究性学习汇报课实录与点评——以“建国初期巩固政权的斗争”为例

第四节乡土资源与历史研究性学习的融合——以三坊七巷名人故居维护与开发为例

第五节乡土资源与历史研究性学习的融合——从研学课题研究到历史校本课程开发

第五章历史“本真”教学实践之四——校本课程

第一节校本课程开发理论依据和基本原则

第二节 校本课程开发实施的策略和意义

第三节历史校本课程开发新模式的建构——历史校本课程区域联动开发与实践

第四节 历史乡土校本课程开发的实践研究

——以“闽都瑰宝”校本课程开发为例第五节乡土文化与历史校本课程融合

——以“三坊七巷之美”的教学设计为例

第六章历史“本真”教学的思考

参考文献

后记

第一章历史“本真”教学主张

第一节历史“本真”教学概念及内涵

教育家陶行知说过，“教育即生活”。教育来自生活，又服务于生活。历史是一门人文、社会科学，它既承担人类文明的传承功能，还要发挥历史教育的育人功能。历史像一条通往智慧大门的道路，又如一把开启成功大门的钥匙。历史是回顾过去、展望未来，陶冶情操、净化心灵的家园。历史“本真”教学来自实践，又高于实践，是教学理论与教学实践的结合。历史“本真”教学立足课堂，与时代同行、与技术结合，力求改革教学方式，以素养培养为目标、以立德树人为要务，满足学生多样化、可选择、有个性的发展需求，培养学生的健全人格，为学生终身发展奠基。

一、历史“本真”教学的概念

“本真”又称务本、求真，源于中国古代传统思想。儒家经典《论语》曰：“君子务本，本立而道生。”意思是君子要致力根本，根本确立了，做人治国的原则就应运而生。《中庸》也记载：“……立天下之大本，知天地之化育。”意思是只有树立治理天下的根本法则，才能掌握化育天地万物的道理。

中国古代传统思想强调先“务本”，再“求真”。“务本”就是遵循生命发展的规律，确立道德至上的理念，做道德高尚的人。“求真”的“求”是追求、探究之意，它是对价值、理想或规律的主动追求与探索；“真”是真理、至真之意。《庄子·渔父篇》记载：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人……真在内者，神动于外，是所以贵真也。”可见“求真”不仅强调探究事物规律，把握事物本质，更主张运用科学世界观和方法论，做治学严谨、受人尊敬的人。

西方哲学家柏拉图认为“本真”教学是“唤醒沉睡的灵魂”，使灵魂尽可能容易且有效地转向的技巧，也就是说，教学不仅仅是知识的灌输，更应该是一种关注人内心成长的技巧。教学首先需要关注的是受教育者的心灵，通过教学使他们的意识由蒙昧转向睿智、澄明。教育家苏霍姆林斯基说过：“教学是以一个人的心灵去精细地接触另一个人的心灵的工作。”教学主体是人、对象也是人，教学就是人与人心灵的碰撞。教学起点，是以“人”为本；教学终点，是关注人的发展，铸造人格健全、全面发展的完整的“人”。法国人文主义作家、思想家蒙田曾说过：“领悟生命的意义，认识‘本真’的生命，教育根本目的就是培养心智体格健全的人！”

教育教学是培养人的特殊社会活动，它的本质是为了人的发展。从教育教学产生发展的历程看，教育教学的本源是传承文明、培养适应社会生活的人，即尊重和适应学生身心发展需要，帮助学生获得适应社会生产和生活所需要的知识与经验、价值与伦理，这就是教育的“本源”和“本真”。因此，“本真”是指事物自身本质规定性所规定的存在和发展状态，“本真”状态是指事物能够按照其自身内在规律性，在自己所处生存环境中，健康生存，和谐发展。

二、历史“本真”教学的内涵

“本真”教学是以人的发展为出发点和归宿点，注重教育规律和学生身心发展，运用科学手段加强对学生学识培养、心智开导和人格塑造的教育，其特点是以生为本、尊重规律、讲究科学。德国思想家雅斯贝尔斯说过：“教育需要信仰，没有信仰就不成教育，而只是一种教学技术。”坚守“本真”教学就是对教育最虔诚的信仰。

“本真”一词大致有这几种解释：(1)正道，准则。比如，汉代扬雄的《法言·序》中说，“事有本真，陈施于意，动不克，咸本诸身”。（2)真实情况，本来面目。比如，宋代程大昌的《考古编·诗论十四》中说，“古民陈诗以观民风，审乐以知时政。诗若乐，语言声音耳，而可用以察休戚得失者，事情之本真在焉”。（3）天性，本性。如清代曾国藩在《陈仲鸾同年之父母七十寿序》中说，“天之生贤人也，大抵以刚直葆其本真，其回枉柔靡者，常滑其自……

本书是关于“本真历史教学主张的专著。全书围绕本真历史教学这一主题，较为系统地展开思考和课堂实践总结，对“本真历史教学主张进行了解读，详述了本真历史教学主张的课堂实践的课例与典例研究、单元主题教学、研究性学习、校本课程。以及其教学效果。其本真历史教学主张立足课堂，与时代同行，与信息技术结合，力求改革教学方式，以核心素养培养为目标，满足学生多样化、可选择、有个性的学习，培养学生健全人格，为学生终身发展奠基。而这亦是历史教学以及本书之价值所在。