• 正版现货新书 南怀瑾谈心兵难防 9787208158719 南怀瑾 讲述
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正版现货新书 南怀瑾谈心兵难防 9787208158719 南怀瑾 讲述

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作者南怀瑾 讲述

出版社上海人民出版社

ISBN9787208158719

出版时间2018-05

装帧平装

开本其他

定价28元

货号9578943

上书时间2024-10-06

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 本书为南怀瑾讲解为人处世、安顿身心的生命智慧。南怀瑾先生认为,“心兵”是“心、意、识”自讼的状态,“在我们的心中脑里,随时都有矛盾乱流”,“有理性和情绪上的斗争”,“如果心兵不动,自心的天下就太平了”。本书充满智慧,有趣,幽默,非常值得看,值得收藏。

作者简介
南怀瑾先生(1918-2012),海内外享有盛誉的有名学者。出生于浙江温州书香世家,自小接受私塾传统教育,少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道,将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会,旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾地区创办老古文化事业有限公司。

 南怀瑾先生在台讲学三十六年,旅美三年,居港十数年,2004年落脚上海。2006年,他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂,终其晚年在这里讲学、授课,培养下一代文化种子。

 南怀瑾先生毕生讲学无数,著作丰富,著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品,并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法,讲解儒释道三教名典,旁征博引,拈提古今,蕴意深邃,生动幽默,在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就,深受海内外各层次读者的喜爱,半世纪以来影响无数中外人士;而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿,亦将永续传承下去。

目录
出版说明... 1
知止... 1
临济偈语... 2
淡泊宁静... 4
意的衍生... 5
无情何必生斯世?... 6
自欺欺人... 7
诚中形外... 7
心兵不动... 8
人身难得... 10
心能转身... 12
诚意自谦... 14
静的修养... 16
人心惟危... 18
克除妄念... 21
无所住心... 24
身非我有... 28
做人为本... 29
不逆诈... 34
想得到,做不到... 35
看得破,忍不过... 36
质朴可贵... 38
好人?坏人?... 40
争也君子... 40
看镖!... 42
丧事前后... 43
中庸之道... 44
仁者境界... 48
弋不射宿... 50
德必有邻... 52
不可欺也... 53
仁者乐山... 55
自我反省... 57
改过自新... 59
上善若水... 60
阴功积德... 61
恕道待人... 61
光风霁月... 64
不苟富贵... 65
富贵可求吗?... 66
富贵如浮云... 67
性非罪?... 68
悠美的情歌... 69
贤贤易色?... 70
欲无止境... 71
矢上加尖... 76
亢龙有悔... 77
宠辱若惊... 78
虚舟难覆... 82
进退存亡... 85
钱财聚散... 86
贫而无怨... 88
少私寡欲... 90
有求吃苦,无欲则刚... 91
自强自立... 92
百尺竿头... 93
平凡境界... 96
英雄本色... 99
诗可以怨... 101
人生如水... 102
从容就难... 106
动之徐生... 110

内容摘要
    知止

     在一天的生命历程中,能够数得清、记得接近经过多少思想、乱想、幻想?

     至于其中所起浮生灭的各种大大小小的情绪,就更不用说了。

     谁能把此心思绪,清清静静、平平安安地时常摆在一个清明、清静、安详的境界中呢?恐怕是保证不能做到的吧?

     答案是能够做到的。问题是人们不知道自己怎么来“知止”。

     所以我常说,英雄可以征服天下,而不能征服自己。圣人之道,首先要征服自己,不想征服天下。征服天下易,征服自己难。降伏自己的心思而反归平静,初步能做到如老子所说的:“专气致柔,能婴儿乎!”才能渐渐达到“知止”而进入“明德”的境地。

     临济偈语

     沿流不止问如何?真照无边说似他。

     离相离名人不禀,吹毛用了急须磨。

     ――临济大师

     “沿流不止问如何?”是说:我们人的思想、欲望、情绪、意识等等,由生到死,每一天,每时、每秒,所有这些心思,犹如一股滚滚洪流,滔滔不绝,对境动心,或起心造境,绵延不断地流动,永远无法使其停止。自问、问你,怎么办才能得止啊?

     “真照无边说似他。”但你要自己反省,认识自己天生自性本来就有一个“能知”的作用存在。你要自己提起那个“知性”,如无边际的照妖镜一样,自己来看住、管住那些妄想和妄情。

     犹如自己注定视线,对镜照面,一直照,不动摇地照,渐渐就看不见镜子里的面目幻影了。镜子清静了!空灵了!如果这样用功反省反照,那更可以说很像接近“他”了!“他”是谁?勉强说,“他”是道啊!

     但是即使是这样,还只能说好像“似他”,但并非是究竟的大道。

     第三句:“离相离名人不禀。”这是说,人的生命自性究竟的道体,是离一切现象的名和相的。但是人们始终自己不明白,自己不理解,也说不清楚。它也不是永远禀赋在你身上。因为此身长短是虚空啊!

     第四句:“吹毛用了急须磨。”吹毛,是古代形容锋利的宝剑,只要把毛发对着剑锋,一吹就断,它太锋利了。

     这是形容人们的聪明智虑,不管你有多么锋利,多么敏捷能干,如果不能随时回转反省自修而还归平静,包你很快完蛋,而且此心被习气所污染,就如滚滚旋转的车轮,不停不回,堕落不堪了。

     所以说,就算你聪明伶俐得像一把吹毛宝剑一样,也必须要知道随时随地,好好保养它,轻轻一用,就必须再磨砺干净啊!

     淡泊宁静

     如果只从人们的心理意识来讲,一个人如果把心一定下来时,当然便有一种较为宁静的感受。尤其人的生活,每天活在靠前的忙碌紧张当中,只要能够得到片刻的宁静,就会觉得是很大的享受。

     但有些人习惯于忙碌紧张的生活,一旦宁静无事下来,反而觉得无比的寂寞,甚至自生悲哀之感。在人群社会中,这种人的比例,比爱好宁静的人,至少超过三分之二以上。

     诸葛亮的千古名言“淡泊明志,宁静致远”,这总算是真正的宁静吧!答案:差不多了!不过,你需要特别注意,孔明先生这两句话的要点,首先在于“淡泊明志”的“淡泊”上,既然肯淡泊,而又甘于淡泊,甚至享受淡泊,那当然可以“宁静致远”了!

     一个人淡泊到了如孔子所说:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之”、“不义而富且贵,于我如浮云”,那当然是人生修养达到一种高度的宁静意境。孔明一生的学问修养,就得力在这两句心腹之言。

     P1-5

主编推荐
 
本书为南怀瑾讲解为人处世、安顿身心的生命智慧。南怀瑾先生认为,“心兵”是“心、意、识”自讼的状态,“在我们的心中脑里,随时都有矛盾乱流”,“有理性和情绪上的斗争”,“如果心兵不动,自心的天下就太平了”。本书充满智慧,有趣,幽默,值得看,值得收藏。 

精彩内容
 
本书选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传别讲》等著作,分为“知止”、“临济偈语”、“淡泊宁静”、“心兵不动”等六十一个主题,阐述为人处世、安顿身心的生命智慧。

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