正版现货新书 颓废审美风格与晚明现代研究 9787010196541 妥建清
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作者妥建清
出版社人民出版社
ISBN9787010196541
出版时间2018-10
装帧平装
开本其他
定价79元
货号9459561
上书时间2024-10-06
商品详情
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导语摘要
妥建清著的《颓废审美风格与晚明现代性研究》对晚明文士“狂”、“怪”的放诞生活,“华”、“奇”的任侈生活,“痴”、“俗”的纵情生活等等面相和表征,均从审美的角度,给予合理解释和深度阐发。将晚明文士以“品”、“味”为美的饮食生活,以“艳”、“新”为美的服饰生活,以“简”、“趣”为美的家居生活等等特征,视为当时被压抑的感性欲望的具体表现,并将之提升到反映晚明文学问性化、丑怪化、精致化的颓废审美风格上来看待和剖析,勾画出一幅晚明社会的“生活审美化”图景,为晚明社会的深入研究,打开了一重新的视界。
作者简介
妥建清,文学博士,哲学博士后,西安交通大学哲学系教授,博士生导师。研究领域为美学、文学理论等,在《哲学研究》《人文杂志》等刊物发表论文二十余篇,并有多篇论文被《中国社会科学文摘》、人大复印资料等刊物全文复印或转载,参与编写教材两部,主持完成国家社科基金项目、省部级项目多项。
目录
绪 论 1
第一节 晚明文学现代性研究的历史及现状 2
一 1930-1940年代:周作人论述的宰制影响 3
二 1950-1970年代:“阶级斗争”的话语主轴 5
三 1980-20世纪末:启蒙精神的重新诠释 8
四 新世纪以降:多维视域的诠释进路 11
第二节 颓废:晚明现代性研究的新视点 13
一 颓废的审美现代性价值 13
二 晚明现代性研究的新视点 14
三 颓废误读的历史正谬 17
四 颓废研究的现实意义 19
第一章 阐释与反思:现代性理论及其研究困境 23
第一节 关键词:现代性 23
一 现代性言说的中国考察 24
二 现代性论域的思辨性 26
三 现代性论域的问题性 28
第二节 多维视阈中的现代性反思 31
一 现代性:起源意义上的时间性 32
二 现代性:本质意义上的流动性 35
三 现代性:动力意义上的悖论性 37
第三节 从“中华性”到“现代性” 43
一 “古典”与“现代”的区隔 44
二 “自我”与“他者”的辩证 47
三 “未完成”的现代性 53
第四节 多元现代性 57
一 现代性自身的多元性 57
二 文化多元现代性 60
三 多元现代性规划 63
第二章 回溯与厘定:中国现代性的时间阀限 61
第一节 反思宋代近世说 61
一 宋代近世说的历史影响 61
二 宋代近世说的理论诠释 68
三 宋代近世说的现代反思 77
第二节 重视晚明近代论 82
一 晚明的多元文化景观 83
二 颓废现象的历史考察 89
三 晚明中国的颓废新论 91
第三章 形塑与表征:晚明士人颓废社会审美风格研究 91
第一节 晚明士人自放生活怪诞化审美风格 94
一 晚明士人放诞生活怪诞化之美 96
二 晚明士人任侈生活怪诞化之美 101
三 晚明士人纵情生活怪诞化之美 108
第二节 晚明士人艺术性生活精致化审美风格 116
一 晚明士人饮食生活精致化之美 120
二 晚明士人服饰生活精致化之美 124
三 晚明士人家居生活精致化之美 129
第四章 播散与演进:晚明文学颓废审美风格研究 133
第一节 晚明文学综合化颓废审美风格 134
一 文体代变的内外部原因 135
二 崇高宰制文体的滑落 137
三 晚明文学颓废审美风格综合化特征 141
第二节 晚明文学丑怪化颓废审美风格 145
一 西方“戏仿”理论的内容诠释 146
二 中国文学戏仿审美风格的历史考察 149
三 晚明文学颓废审美风格丑怪化特征 152
第三节 晚明文学精致化颓废审美风格 160
一 晚明文学宏大叙事内容的消解 162
二 晚明文学创作主体的身份边缘化 165
三 晚明文学感性形式的精致化 167
第五章 抉发与辨思:晚明颓废审美风格的现代意义 171
第一节 晚明颓废审美风格与西方浪漫主义的比较 171
一 晚明颓废审美风格的欲望现代性 171
二 晚明浪漫主义叙事的历史反思 175
三 晚明被“误读”的浪漫主义 177
第二节 晚明颓废审美风格与魏晋个性解放的比较 184
一 个性解放的主体身份殊异 185
二 个性解放的思想依归有别 189
三 个性解放的情感内容不同 192
第三节 晚明颓废审美风格与西方个人主义的比较 197
一 晚明思潮启蒙话语诠释的有效性反思 197
二 晚明个性解放与西方个人主义的差异性 199
三 晚明个性解放与西方个人主义的相似性 206
第六章 传承与流变:晚明颓废审美风格的历史影响 209
第一节 《红楼梦》的颓废审美风格 209
一 大观园本真性与现实性的竞争话语 211
二 《红楼梦》“淫”之双重指涉 214
三 《红楼梦》叙事模式的颓废意义 218
第二节 晚清文学的颓废审美风格 222
一 晚清文学被压抑的现代性 223
二 晚清文学丑怪化颓废审美风格 227
三 晚清文学“颓加荡”的尤物形象 229
第三节 二十世纪中国文学颓废审美风格研究 234
一 1990-1940年代:赞弹声中的颓废研究 234
二 1950-1980年代:被“误读”的颓废 240
三 1990-2010年代:重写颓废面向 242
结语 省思与重视:探寻晚明颓废审美风格的意义 275
一 “挑战”与“回应”模式的反思 275
二 “革新”与“内卷”的现代性悖论 278
三 颓废:中国自身的现代性 282
参考文献 285
内容摘要
妥建清著的《颓废审美风格与晚明现代性研究》以颓废为话语轴线,详细阐述晚明文士与文学所表现的颓废审美风格。颓废在此主要是一种“去道德化”的社会审美风格和文学审美风格。晚明士人躲避儒家所追求的崇高精神的规约,通过生命扭曲的自放生活,表现出怪诞化的社会审美风格;通过艺术化的社会生活,表现出精致化的社会审美风格。晚明文学作为晚明文士社会生活的反映,亦表现出间性化、怪诞化、精致化的颓废审美风格。此种颓废社会审美风格是颓废文学审美风格的渊源,颓废文学审美风格则是此种颓废社会审美风格的投射。本书通过阐述晚明颓废
社会审美风格与颓废文学审美风格的形成及播散的历史,揭示晚明颓废审美风格的现代性含义,不仅为中国审美文化史提供了新颖的个案与断代学术成果,而且以新的视角论证有别于北宋与晚清而视晚明为中国现代性逻辑起点的正当性,代表着在多元现代性意义上探寻中国自身现代性的新的突破。
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精彩内容
本书通过运用布封“风格即人”之说以及钱钟书的发挥性阐释,阐发了晚明社会审美风格、文学审美风格及其关系。晚明士人躲避宰制儒家所追求的崇高精神的规约,不仅以生命扭曲的自放生活表征出怪诞化的社会审美风格,而且也以艺术化的社会生活表现出精致化的社会审美风格。晚明文学审美风格作为社会审美风格的投射,亦表现出综合化、精致化等特征。选题将此种审美风格与西方浪漫主义、魏晋个性解放、西方个人主义进行比较、辨思,揭示其所表现的个性解放的现代性意义。
媒体评论
妥建清著的《颓废审美风格与晚明现代性研究》对晚明文士“狂”、“怪”的放诞生活,“华”、“奇”的任侈生活,“痴”、“俗”的纵情生活等等面相和表征,均从审美的角度,给予合理解释和深度阐发。将晚明文士以“品”、“味”为美的饮食生活,以“艳”、“新”为美的服饰生活,以“简”、“趣”为美的家居生活等等特征,视为当时被压抑的感性欲望的具体表现,并将之提升到反映晚明文学问性化、丑怪化、精致化的颓废审美风格上来看待和剖析,勾画出一幅晚明社会的“生活审美化”图景,为晚明社会的深入研究,打开了一重新的视界。
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