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正版现货新书有巢 9787511732125 王容芬

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作者王容芬

出版社中央编译出版社

ISBN9787511732125

出版时间2017-03

装帧平装

开本32开

定价58元

货号8911078

上书时间2024-10-06

黎明书店

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 目录

第一回? 有巢氏夺生清水谷
虎剩儿丧命乱石窝1
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第二回? 痴哥哥立意射凶鸟
俏妮子存心筑大巢16
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第三回? 通一窍鳜鳍演竹锯
合双模黏土成豆身33
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第四回? 盘泥罐开模脱大豆
烧柴窑闷火换肥鱼52
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第五回? 愚大娘信手抛珠玉
智酋长悉心收宝石68
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第六回? 筑新巢伐木鲻山乐
修旧业坎柴滩里愁84
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第七回? 喜巢成却遇无情雨
危舟倾偏逢要命风99
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第八回? 羡薄坯手笨难成器
贪大树水急险丧生115
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第九回? 盘泥炉开户巢成室
运梁木备材棚改屋132
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第十回? 觅屋基阳地看风水
奠佑护阴宅求祭童148
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第十一回? 祭神神妮子救兄弟
修庙宇大娘聚众人164
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第十二回? 搭空架揣泥省木料
烧实砖铺地献心灵179
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第十三回? 宽轮转拉坯显健手
大屋容伸肢愈病身193
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第十四回? 泡酸菜肉舌煽妒火
掘清泉石镐捣甘汁209
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第十五回? 立木桩造井储清水
转陶坠纺麻续细批224
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第十六回? 画灰陶上釉烧精品
伐白木去皮卖贵材238
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第十七回? 慕美碗大妮问画艺
怜旱山小妹传凿方251
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第十八回? 众姥姥巧言答客问
小妮儿憨笑抚人心268
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第十九回? 大石头卧底锁枯井
高树木翻根呈水情283
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第二十回? 巨石升沙涌高墙废
角亭落水沉深井成299
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第二十一回? 饮甜水鲻山头一口
住新屋滩里末家人317
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第二十二回? 避群男沙制井出水
探孤女爱萌心蕴情333
?
第二十三回? 上鲻山学会登天易
回滩里方知起步难347
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第二十四回? 惜鲻山蛋蛋不学釉
慕滩里猪娃爱倒坯362
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第二十五回? 三青子结愁脾气暴
花姥娘释怨心思清378
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第二十六回? 造船埠竹桥落软水
修渡台藤索跨姚江393
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第二十七回? 鼓乐举庆功河姆渡
竹席铺待客茅山窝407
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第二十八回? 上茅山寻脉看风水
下草甸劈蛇挖井坑421
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第二十九回? 草洼里挖出甜水井
土窝中诞落苦功娃435
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第三十回? 扮月老岂无月老术
是鸳鸯自有鸳鸯情450
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第三十一回? 废人祭茅山改祖制
立蛇规滩里行新招464
?
第三十二回? 上茅山改窑出细器
回滩里修路见真工479
?
第三十三回? 念好雨润活夹道树
恨恶寒苦死连心人494
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第三十四回? 种小树他年期木料
系浮舟来日盼梁桥509
?
第三十五回? 石头山要改石头命
河姆渡专留河姆心524
?
第三十六回? 伤逆子痴人盼下世
设神屋秀女祈今生540
?
第三十七回? 石头山修起石头屋
河姆渡烧光河姆桥556
?
第三十八回? 修善事六族齐下力
讨便宜八里各留心572
?
第三十九回? 巧妮子争强要脸面
痴蛋蛋信命弃心思586
?
第四十回伏众人练就八张脸成大事还需一颗心600
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第四十一回? 旱连天雏燕显能耐
雨冲地老鹰藏心思613
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第四十二回? 山洪水横行河姆渡雨神神接走巢娘娘625
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第四十三回? 补稻种抢回落水米
误秧期送掉到家粮640
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第四十四回? 有巢氏逃脱跑道水
老五叔离乡人655
?
后记 674

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附作藏书票

以考古发现为依据，以传说为素材，作品脱离神话与宿见，重构当时社会的生产与生活，再现新石器时代晚期的华夏文明。

书中融合科技史知识与社会人情，描写失败中的觉悟、成功的喜悦、人际与族际关系中的爱恨情仇，意在将传说中的神三皇还原成血肉之人。故事情节跌宕，语言通俗，引人入胜。

新石器时代，中华大地的母系氏族经历了三场技术革命：一万年前钻燧取火的能源革命、八千年前养六畜种五谷的农业革命、五千年前筑巢造屋的建筑业革命。这三场革命，领导人都是女性，她们靠着超人的社会凝合力和卓绝的探索发明，带领人类走出蛮荒，迈进文明。时空转换，人类进入工业革命4.0。时下欧洲女权运动，追求照顾名额，把几个徒有盛名、并无担当的“女强人”推入政界和经济界领导层。基层的女权代表更名为平权代表，捍卫女性和残疾人的利益，在其治下，女性成了靠人怜悯为生的弱势群体。回先人踏出的路，听听她们的足音，你可以自豪地说：“我是三皇的子孙。”

精彩内容

“太古足音”由《燧人》、《庖牺》、《有巢》三卷组成，分别写新石器时代晚期对人类文明做出重大贡献的三位领——教族人钻燧取火的燧人、推广种五谷养六畜的庖牺和带领族人造巢筑屋结束穴居野处的有巢，亦即传说中的三皇。

“太古足音”系列以考古发现为依据，以传说为素材，通过叙述填补文字历史的空洞，重构当时社会的生产与生活，再现新石器时代晚期的华夏文明。作品脱离神话与宿见，描写艰苦卓绝的劳作、失败中的觉悟、成功的喜悦、人际与族际关系中的爱恨情仇。书中融合科技史知识与社会人情，意在将传说中的神三皇还原成血肉之人。故事情节跌宕，语言通俗，引人入胜。

由穴居到筑居是人类文明史一大飞跃，《有巢》借助浙江河姆渡的考古发掘，还原了5000年前此地先人们的生产与生活，有巢带领族人渔猎、栽培水稻、烧制彩陶、打井取水，是建筑干栏房，使有巢氏脱离了穴居野处，进入文明新阶段。