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正版现货新书 历的那些美人 9787216070928 万安培著

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作者万安培著

出版社湖北人民出版社

ISBN9787216070928

出版时间2011-08

装帧平装

开本16开

定价60元

货号7568665

上书时间2024-10-05

黎明书店

十四年老店
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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
目录
一、远古时代传说中的美人
  女娲：中华民族的人文祖母
  嫘祖：养天虫泽被天下苍生
  素女：远古时代的性爱女神
  简狄：吞鸟蛋而怀孕的关女
  娥皇女英：温婉多情的潇湘妃子
  垒山娇：等你等得心儿碎
  瑶姬：古代中国的“爱与美”女神
  嫦娥：中国第一飞天女
  玄妻：中国最早的黑珍珠
  宓妃：古代文学中形象最美的女子
  女歧：性欲超强的九子魔母
二、夏商周至春秋战国时代的美人
  妹喜：惊鸿一瞥人断肠
  妇好：古代最早的女将军
  妲己：超凡出尘的千年狐精
  褒姒：冷关人一笑倾国
  庄姜：中国古代美女图的范本
  宣姜：上错花轿嫁错郎
  文姜：古老东方的“埃及艳后”
  田倩：中国古代第一名妓
  息妫：千古艰难唯一死
  骊姬：戎必以女戎胜晋
  樊姬：众妾夸兮继嗣多
  夏姬：得到我必须付出代价
  西施：浣纱王后体透香
三、秦朝至西汉时期的美人
  (一)秦朝时期的美人
  赵姬：从邯郸歌伎到秦国王后
  宓辛：战国末秦国第一美女
  孟姜女：情到深处天地动
  (二)西汉时期的美人
  虞姬：充满野性美的性感尤物
  戚夫人：从高祖宠妃到永巷人彘
  卓文君：为爱情私奔的风流才女
  刘细君：愿为黄鹄兮归故乡
  卫子夫：清雅脱俗的“荷花仙子”
  李妍：倾城倾国的北方佳人
  赵钩弋：手握玉钧的传奇关女
  王昭君：唯留青冢在人间
  班婕好：莫道君恩长不休
  赵飞燕赵合德：汉代最美艳动人的姊妹花
四、东汉时期的美人
  阴丽华：娶妻当得阴丽华
  秦罗敷：美慧机智的平民美女
  马明德：塞翁失马，安知非福
  邓绥：善始未必善终
  班昭：文华璀璨的“曹大家”  
  蔡文姬：汉使断肠对归客
五、三国时期的美人
  貂蝉：好花风袅一枝新
  来莺儿：唯一让曹操流泪的美女
  甄洛：宛如洛水中升起的洛神
  二乔：冠绝三国的绝代双娇
  孙尚香：令“大耳朵”沉醉的“弓腰姬”
  薛灵芸：温婉纯朴的“针神娘娘”  
六、两晋时期的美人
  绿珠：西晋第一美女
  羊献容：始知天下有丈夫
  祝英台：古老东方的“朱丽叶”  
  谢道韫：深入王门终身误
  苏若兰：千诗织就回文锦
  桃叶桃根：无风自婀娜
七、南北朝时期的美人
  刘楚玉：为天下女子呜不平
  姚玉京：燕子般的情怀
  花木兰：跃马挎枪走天下
  苏小小：男人最理想的情人
  潘玉奴：足底步步生莲花
  徐昭佩：徐娘半老，风韵犹存
  胡太后：当皇后不如做妓女快活
  冯小怜：“无愁天子”的最爱
八、隋朝时期的美人
  张丽华：玉树流光照后庭
  陈贞(乐昌公主)：手持破镜待团圆  
  陈婉(宣华夫人)：满面蒙羞奈若何
  吴绛仙：秀色可以疗饥
  张初尘：风尘侠女识英雄
九、唐初至中唐时期的美人
  文成公主：吐蕃国的“白度母”  
  武则天：开箱验取石榴裙
  上官婉儿：称量天下文士的铁娘子
  真娘(胡瑞珍)：香魂附于茉莉花
  江采苹：寒梅傲雪不争春
  杨玉环：中国古代第一媚魂
十、中晚唐时期的美人
  公孙大娘：一舞剑器动四方
  李？台：教人寂寞复相思
  李娃：皇上钦点的沂国夫人
  柳摇金：纵使君来岂堪折
  霍小玉：一代名花付落茵
  崔莺莺：待月西厢玉人来
  樊素小蛮：樱桃小嘴杨柳腰
  关盼盼：地角天涯相思长
  薛涛：万里桥边女校书
  颜令宾：为自己征集挽歌的女主持
  杜秋娘：花开堪折直须折
  徐月英：长羡荆钗与布裙
  鱼玄机：举头空羡榜中名
  王宝钏：十八年古井无波
  步飞烟：把所有事情都自己扛
十一、五代至宋辽时期的美人
  (一)五代十国时期的美人
  花蕊夫人：冰肌玉骨清无汗
  花见羞：五代最具传奇色彩的美女
  周娥皇周嘉敏：和着亡国之君的节拍而歌
  京娘：以死酬公子，清白天地知
  (二)北宋及辽国(契丹)时期的美人
  萧绰：功冠辽史的美艳皇后
  穆桂英：二十挂帅盖世无
  刘娥：打工妹出身的皇后
  萧观音：惟有痴情一片月  
  王朝云：冰清玉洁冷关人
  琴操：世事升沉梦一场
  李清照：怎一个“愁”字了得
  朱淑真：颜色如花命如叶
  李师师：一曲当年动帝王
  (三)南宋时期的美人  
  梁红玉：千秋令誉仰淮蠕
  莘瑶琴：风流肯付卖油郎
  陈妙常：袈裟脱却着红裙
  唐婉：山盟虽在，锦书难托
  严蕊：古今第一义妓
十二、元朝时期的美人
  元严：深受文化熏陶而内外兼修的女子
  郑允端：女中之贤智者
  薛兰英薛惠英：文采风流兰惠篇
  管道升：与你生同一个衾
  珠帘秀：牡丹花下死，做鬼也风流
  郭真顺：中国古代最长寿的美女诗人
  阿盖郡主：坚定地站在爱情这边
十三、明朝时期的美人
  蔡瑞虹：贞节孝名垂今古
  万贵妃：最有魅力的女人
  王翠翘：与君烟月伴黄昏
  黄娥：天涯明月空断肠
  李凤姐：家花没有野花香
  秦良玉：何必将军是丈夫
  杜十娘：有情总被无情伤
  冯小青：瘦影自临春水照
  马湘兰：人间离合意难期
  顾眉生：南曲第一有侠名
  卞玉京：犹有罗敷未嫁情
  寇白门：寇家姊妹总芳菲
  柳如是：青青终让章台柳
  李香君：溅血点作桃花扇
  陈圆圆：色甲天下之色  
  董小宛：天下第一贤妾
十四、清朝时期的美人
  庄妃：清初最有争议的女人
  贺双卿：一朵鲜花插在牛粪上
  香妃：一缕香魂无断绝
  吴藻：偏我轻狂当少年
  沈寿：本心自有主，不随风东西
  洪宣娇：风情万千的“太平之花”
  珍妃：光绪唯一深爱的女人
  赛金花：一泓秋水照人寒
附：中国历代美女的比较分析
  第一节  中国历代美女阵容PK
  一、按历史朝代分期的美女阵容PK
  二、分区域的关女阵容PK
  三、分职业的美女阵容PK
  四、按个性化特征等组成的关女阵容PK
  五、分部位特征的美女代表阵容PK
  六、十大美女综合PK
  第二节  中国历代美女的命运特点
  一、红颜薄命
  二、红颜祸水
  三、多才多艺
  四、巾帼不让须眉  
  五、总体社会地位低下
  第三节  中国历代美女的成名之道
  一、才华璀璨
  二、文人唱和
  三、“青史”留名  
  四、突出宫闱  
  五、盛世繁荣
  第四节  一百多位古代关女的经典语录
后记  

内容摘要
    诗中“素女为我师，仪态盈万万”之句，说明素女的影响早在东汉已深人民间，夫妻新婚之夜过性生活也要以素女的理论为指导。(办事前得先翻翻书) 后人将素女的房中术系统总结为《素女经》一书传世。据考证，《素女经》约成书于战国至两汉之间，魏晋时在民间得到广泛流传、补充和修改，书名很早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子？内篇？遐览》中。此书隋唐时失传，幸由日本医学家丹波康赖于公元982年编成一部《医心方》，将书中观点大段辑录，其精华才得以保存。清光绪年间，长沙一位叫做叶德辉的医师将《医心方》中相关内容辑成《素女经》一书，收入《双梅景窨丛书》之中。 与中国古代房中术兴旺发达相对应，历代房中书颇为丰富，《素女经》是其中较早且极有影响的一部。从性学的角度讲，《素女经》有其科学的一面。如该书强调性学知识的重要性，认为性交是一种顺应自然的行为，压抑性欲、杜绝性交都是有害的。性交只要掌握节度，就可使“男致不衰，女除百病”；而不得法的蛮干则会“渐以衰损”，伤身害体。“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”。《素女经》强调两性交合的基础是“爱乐”，性交应使男女双方同享快感，共同受益，“必先有爱乐而后行”，做到“相感而相应”，很忌讳“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感”。因此，提倡‘男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心”。在男权社会中，“素女”的这些思想是很了不起的，等于在某种程度上承认了女性的性权利。 在性交技巧与性反应方面，《素女》提出了“五征”、“五欲’、“十动”、‘七损八益”等，还详细阐述了关于J生交具体姿势的“九法”。“素女”主张男子应少射精，但并不主张每次性交都不射精，“久而不泄，致痈疽”。究竟多长时间可射精一次呢，该书认为“年二十者四日一泄，年三十者八日一泄，年四十者十六日一泄，年五十者二十一日一泄，年六十者即毕，闭精勿复更泄也，若体力犹壮者一月一泄”。(这种观点的科学性尚待论证。号为天下贤帝的尧首先就不会投赞成票，盛唐时代性欲超强的则天武后大概也会觉得荒唐) 中国有句民谚，叫做“母以子贵”。因为生了个有出息的儿子，后世便尊其为伟大的母亲，这一类的例子举不胜举。鎏山娇生了夏朝的真命天子启，仿佛已经很了不起了；但与简狄和姜螈这两位大美女相比，又似乎逊色许多。简狄因为生下了商族的始祖契，被商族的后代至少顶礼膜拜了六百年；姜螈因为生下了周朝的始祖后稷，成为姬姓一脉永远的骄傲。 简狄，一作简易、简遢，是有娥氏部落(今山西永济西)首领的女儿，因而又称娥简。简狄不仅是千里挑一的美女，并且极有慧性，“性好人事之治，上知天文，乐于施惠”。在她正当花季少女的时候，喜欢四处巡游的帝喾来到有娥，为她的美丽所倾倒，于是向有娥氏首领求婚。因为简狄是帝喾的二奶，所以称之为次妃。 简狄的一生有三大传奇为后世咏诵。一是她奇特的怀孕经历。传说简狄成为帝喾很宠爱的妃子后，两年多都没有怀孕。有一年，帝喾带着她重游有贼。做母亲的见她久未有喜，心里焦急，就带她去女娲娘娘庙烧香求子。路过玄丘的时候，简狄顽皮的妹妹建疵怂恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。两人正在洗浴的时候，忽然一对燕子双双飞来，竞在池子里裸露的石头上下了一个鸟蛋。 这鸟蛋当然不是一般的鸟蛋，而是一颗五色彩卵。简狄生性好奇，以手取之，有心收藏，却苦于无处安放，只得含在嘴里，谁知一不小心，那五色燕卵竞被她咽下喉咙去了。当时就觉得一股暖流，从喉头直达腹部，登时浑身酥软，就这样忽然有了怀孕的感觉。《史记？殷本纪》的说法略有出入：“殷契，母日简狄，……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”《诗？商颂？玄鸟》也说：“天命玄鸟，降而生商。”“天命”即天意的意思；“玄鸟”乃燕子的雅称。(照《诗经》的说法，商人的祖先不是简狄，倒是玄乌了。不过，根据郭沫若在《历史论》里的观点，所谓“玄鸟”，本是生殖器的象征，“鸟”到现在仍是男性生殖器的别名、“卵”则是睾丸的别名)按王逸《楚辞章句》里的说法是：“简狄，帝喾之妃也……言简狄侍帝喾于台上，有飞燕堕遗其卵，喜而吞之，因生契也。”简狄和帝喾也够浪漫的了，竟然选择在露天交欢。不过既然已在台子上整得死去活来，那就显然不会是吞了飞燕扔下来的卵子而怀孕了。 这种传说算不上稀奇，却是光宗耀祖的一种“套路”。四千年之后，自东北部崛起的满洲帝国也沿袭了这种套路。说是很久很久以前，有三个女子在一个池子里洗澡，遇到一双异鸟，将一颗朱果坠在她们面前，一个女子拾起朱果吞食，便有娠在身生下了满人的老祖宗。汉文基础很差的满人将汉人的古老传说稍加改编后拿来哄汉人，的确很“小儿科”，就好比今天老外给中国人讲中国成语的来龙去脉一样。据后世史学家们研究，商族的祖先为东夷人，东夷人的祖先为少吴氏。以鸟为图腾的少吴族是由几个胞族组成的部落。其中胞族中的五个氏族，分别以凤鸟、玄鸟、伯赵(劳)、青鸟、丹鸟为图腾，其中玄鸟为商族人的图腾。商族既为东夷的分支，所谓“玄鸟生商”，自然是由夷族鸟图腾推衍而来的了。(邓伟志在他的《唐前婚姻》一书中说：“天命玄鸟，降而生商”，这不过是把母系氏族社会时期只知有母、不知有父的情况加以神话罢了)P5-6

精彩内容
《历目前的那些美人》(作者万安培)可能是目前靠前研究中国历代美女涉及人数很多、篇幅很长的一部。《历目前的那些美人》涉及从上古至清代300多位美女，专篇点评130多位，虽仍是中国历代美女之沧海一粟，但通过这些不同历史时段美女人生命运的透视，大致已能粗识中国历代美女的风貌。

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