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正版现货新书 学前教育史 9787302546177 罗平云

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作者罗平云

出版社清华大学出版社有限公司

ISBN9787302546177

出版时间2020-08

装帧平装

开本其他

定价42元

货号11006154

上书时间2024-10-05

黎明书店

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
罗平云，教育学硕士，曾参与国家社科基金项目、重庆市教育委员会教改项目、贵州省职业教育教学改革等项目，曾荣获2018年贵州省职业教育省级教学成果一等奖，曾在《现代中小学教育》、《太原师范学院学报》、《职业时空》等期刊发表多篇文章。                      李彩彦，教育学硕士，主持省级课题，多次参与国家社科基金项目、云南省哲学社会科学研究项目等项目，曾荣获2016年贵州省教学成果省级三等奖，荣获2015年、2017年云南省辅导员论文评选省级二等奖。曾在《教育理论与实践》、《教育探索》、《教育科学论坛》等期刊发表12篇文章，其中，核心期刊5篇

目录
目录

上篇中国学前教育史第一章中国古代学前教育发展3第一节中国原始社会的儿童教育4

第二节中国奴隶社会的儿童教育7

第三节中国封建社会的儿童教育12

第二章中国古代学前教育思想20

第一节贾谊思想概述21

第二节颜之推思想概述23

第三节朱熹思想概述26

第四节王守仁思想概述30

第三章中国近代学前教育发展36

第一节近代学前教育机构的产生37

第二节晚清时期的学前教育发展39

第三节外国教会在中国的学前教育活动44

第四章中国近代学前教育思想51

第一节康有为的学前教育思想52

第二节梁启超的学前教育思想55

第三节鲁迅的学前教育思想58

第四节蔡元培的学前教育思想61

第五章中国现代学前教育发展66

第一节幼稚园制度的建立67

第二节幼稚园教育课程标准的制定68

第三节各类幼稚园的建立与发展70

第四节幼稚教育师资的培养72

第六章中国现代学前教育思想75

第一节张雪门的学前教育思想76

第二节陶行知的学前教育思想78

第三节陈鹤琴的学前教育思想80

第四节张宗麟的学前教育思想82

第七章中华人民共和国学前教育发展89

第一节新中国成立至党的十一届三中全会以前的学前教育90

第二节党的十一届三中全会以来的学前教育93

第三节《幼儿园教育指导纲要》96

第四节《3～6岁儿童学习与发展指南》99

下篇外国学前教育史第八章外国古代学前教育发展111

第一节原始社会及古代东方国家的学前教育112

第二节古希腊和古罗马的学前教育114

第三节西欧中世纪和文艺复兴时期的学前教育121

第九章外国近现代学前教育发展127

第一节英国的学前教育128

第二节法国的学前教育133

第三节德国的学前教育138

第四节俄罗斯的学前教育142

第五节美国的学前教育146

第六节日本的学前教育152

第十章外国近代学前教育思想162

第一节夸美纽斯的学前教育思想163

第二节约翰·洛克的学前教育思想168

第三节卢梭的学前教育思想170

第四节奥柏尔林的学前教育思想172

第五节裴斯泰洛齐的学前教育思想174

第六节福禄贝尔的学前教育思想176

第十一章外国现代学前教育思想181

第一节皮亚杰的学前教育思想182

第二节杜威的学前教育思想189

第三节蒙台梭利的学前教育思想191

第十二章外国当代学前教育发展196

第一节当代西方学前教育发展趋势197

第二节当代西方主要学前教育课程模式200

参考文献212

内容摘要
第一节中国原始社会的儿童教育

距今五千多年前的黄河流域孕育了光辉璀璨的华夏文明，华即美丽，夏即盛大，在华夏民族的辛勤耕耘下，富饶广阔的土地上俯拾皆是文明薪火相传的印迹，使东亚在人类文明发展史上留下了不可磨灭的一笔。

最早冶炼黄铜的姜寨遗址、作为稻作文化发源地的万年仙人洞遗址、出土了改写世界音乐史的贾湖骨笛的贾湖遗址……累累硕果载人世界史册。逐渐发展的物质文明和远古恶劣的生活环境相互博弈，教育因时而生．成为人类社会文化的重要组成部分。

一、中国原始社会的概况

(一)生产生活

远古社会森林茂密．食物匮乏，飞禽猛兽肆意捕食生灵，每逢雷电雨雪天气，自然灾害频发，可渭险象丛生。考古证明，生活在距今70万年至20万年前的“北京人’，面对这样恶劣的生存条件选择了聚群而居，希望凭借群体的力量来战胜丛林猛兽与残酷的大自然。虽然根据北京猿人的骨化石推断，这个人类发展史上占据里程碑式地位的种群大多数未满40岁而终，但是令人欣喜的是，多地遗迹表明，包括北京人、山顶洞人、河姆渡人在内的远古人猿在与大自然的抗争中逐渐学会了使用工具。

1．石器

人类形成的过程中，充满着与野兽搏杀的野性与血腥，先天的种族劣势注定远古人猿无法从力量上轻松取胜，在医药资源和医学技术几乎空白的背景下，流血受伤又间接地加速着远古人猿本就短暂的生命的流逝。

自然界遍布各地的石头给予了远古人猿灵感。通过从石块上打下石片，在石片的一面或多面进行加工，完成短刮削器、长刮削器、圆刮削器、刃刮削器的制作。这些石器或刺或戳或割或刮，用途不同，给远古人猿的生活带来极大的便利。更与竹木结合，创制原始猎具．加速了动物驯化的进程。

2．火

恩格斯曾说：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力．从而最终把人类同动物界分开。”火在远古时代最初是作为一种灾难而存在的，人猿聚群而居．森林物产资源丰富．然而干燥的木材在暴晒之下极易引发火灾。远古人猿因无知而畏火，但是同时义慢慢发觉靠近烈火可以取暖，可以防御猛兽，可以照明．野兽的肉块经火烤制更加美味……于是．人猿开始在劳动的过程中探索火的使用方法。

《韩非子·五蠡》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇……民食果菔蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火．以化腥臊，而民说之，使王天下．号之日燧人氏。”又《尸子》记载，“燧人上观星辰．下察五木以为火”。从古籍中知道，原始人类已经可以敲击燧石取火、钻木取火，此外，在一些少数民族远古墓葬中还发现了带着烧灼痕迹的木片、竹片，都是原始人类用火的佐证。

(二)氏族公社的发展

经过漫长的原始生活，人类的祖先根据各自的血统关系逐渐组建起一个又一个劳动群体，运用集体的力量与大自然做斗争。这就是世界各地原始社会普遍存在的氏族公社。其中，氏族公社又分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段，直至国家建立，氏族公社的形式才消失在历史的长河中。

1．母系氏族公社

母系氏族公社是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位，产生于旧石器时代晚期。就中国原始社会而言，最具代表性的母系氏族公社存在于仰韶文化时期。由于远古时期人类对于男性、女性生理构造知识的匮乏，认为繁衍只与母亲有关，导致这种以血缘为纽带而建立的氏族公社起初是由女性主导族人的生产生活。

考古证明．生活在仰韶文化地区的人类已经建起村落，并在村落周边土壤肥沃的地方发展原始农业，种植谷、稻、粟，兼营家畜饲养。骨耜和术耜之类的原始农具开始运用在农业种植中．甚至出现简单的谷物加工工具。此外．渔猎、纺织、制陶技术都呈现出不同程度的进步。

2．父系氏族公社

父系氏族公社存在于青铜时代和早期铁器时代。母系氏族公社末期．原始农业、畜牧业和手工业出现分工，身强力壮的男性比女性更容易获得生产资料，因此，男性逐渐取代女性．开始担任氏族首领，成为家庭和社会的核心和支撵。

父系氏族公社晚期，生产力进一步提高，出现私有制和奴隶制。具有代表性的是龙山文化和齐家文化。龙山文化除沿袭了母系氏族社会的陶器、石器、骨器和蚌器外，甚至还可能已经出现青铜器。龙山文化地区的人以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜，已经开始产生用兽骨占h的习惯．石器、陶器制作更加精美．出现青铜冶炼技术，在出土的器物和配饰上均可发现青铜的踪迹。

……



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