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正版现货新书 四戒斋剧品 9787104050087 李小菊

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作者李小菊

出版社中国戏剧出版社

ISBN9787104050087

出版时间2018-12

装帧平装

开本16开

定价98元

货号10849127

上书时间2024-10-05

黎明书店

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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
作者简介
李小菊，文学博士，中国艺术研究院戏曲研究所副研究员，研究领域为中国戏曲理论研究、当代戏曲作家作品研究与评论、戏曲剧种文化生态研究等。参与国家重点课题《昆曲艺术大典》、《中国大百科全书》第三版戏曲卷等。

目录
观文者披文以入情(序)郑怀兴
历史剧评论
  晋剧《傅山进京》的叙事策略
  倾注一腔孤愤写狂士呼唤不拘一格容人才
    ——评郑怀兴新作《青藤狂士》
  为往圣继绝学，为史剧树楷模
    ——评秦腔《关中晓月》兼论郑怀兴历史剧创作
  一曲《嵇康托孤》尽显魏晋风流
  革故鼎新浪潮裹挟下的幽微人性探究
    ——评豫剧《北魏孝文帝》
  慧眼仁心写国士，赋得倭乱万古忧
    ——评郑怀兴新作《浮海孤臣》
  “小女子”的壮怀雄心
    ——评李莉《成败萧何》
  论京剧《廉吏于成龙》的“亲民性”
  豫剧唱红沁州黄
    ——评山西省长治市豫剧团新编历史剧《吴琠晋京》
  史、诗、美
    ——评婺剧《梦断婺江》兼论历史剧创作
  昆剧《公孙子都》对昆曲继承与创新的探索意义
  戏曲创作要写个人情感小天地，更要有历史文化大情怀
    ——越剧《游子吟》带来的思考
  “圣旨下”的魔咒与“赐牌匾”的套路
现代戏评论
  众声喧哗：评川剧《欲海狂潮》
  极简主义的《尘埃落定》
  奇幻而独特的记忆空间构建
    ——评中国评剧院《母亲》
  评剧《红高梁》：这个“九儿”很有情
  纯美的人性呈现纯粹的艺术表达
    ——评江苏大剧院原创京剧《青衣》
  《红军故事》：小故事大气象
  平凡中见深刻
    ——再评《红军故事》
  以思辨之刃突围题材之困
    ——评李莉《党的女儿》
  一个共产党员的良知
    ——评豫剧《焦裕禄》
  英雄主义精神下的心灵成长与人性开掘
    ——当前女性创作革命历史题材戏曲作品新特点
  评豫剧《印记》兼论现实题材戏剧创作
  豫剧《焦裕禄》的多元文化品格
  跨入艺术自由之境的豫剧《常香玉》
  故园兵团都是根家国情怀谱温馨
    ——评新疆石河子豫剧团的《我的娘，我的根》
  仁义村走出的仁义人
    ——评湖南花鼓戏《我叫马翠花》
  穿越戏剧故事的回望
    ——评沪剧《回望》
  艺术化表现生活戏剧化讲述故事
    ——评长春评剧院《春回桃湾》
  豫剧《戈壁母亲》：一位边疆母亲的壮怀柔情
  豫韵童心颂英雄
    ——评少儿版豫剧《铡刀下的红梅》
  龙江剧《扶贫书记》：色彩斑斓的黑土地风情画卷
  回归观演之初的动心
    ——粤剧《梦·红船》带来的思考
  舞美的实与满难掩内容之空而虚
  乡村振兴与地方戏曲发展的美好图景
    ——评紫阳民歌剧《闹热村的热闹事》
  评剧《藏地彩虹》：当代医务工作者的雄伟丰碑
古代故事剧评论
  越剧《红楼梦》：悲凉之雾遍华林
  感动、惊艳、震撼：越剧《李慧娘》观感
  致敬草根回归民间
    ——《九斤姑娘》在当代越剧建设中的价值与意义
  论“传概”的形式意义兼及昆曲的当代改编
    ——评上海昆剧团全本《长生殿》
  歌尽悲欢离合看透世态炎凉
    ——评昆曲《红楼梦》
  造梦·释梦·追梦
    ——评江苏省昆剧院《临川四梦·汤显祖》
  “一戏两看”《桃花扇》与当代昆曲发展的多重路径
  昆曲致敬汤翁：以汤显祖+“临川四梦”的方式
  粤剧艺术+网络游戏：跨次元合作的生机与元气
    ——《决战天策府》的启示
  赏善不遗匹夫的《保婴记》
  讲述大院故事，弘扬大院精神
    ——评晋剧《王家大院》
  《画的画》：以时尚先锋的样式致敬中国戏曲传统
  灵魂深处的戏韵乡情(代后记)
    ——记河南稀有剧种北京公益展演

内容摘要
晋剧《傅山进京》的叙事策略

作为叙事文体的一种，戏剧具有文本叙事和舞台叙事的双重叙事属性。作为文本的戏剧叙事，其载体(或称呈现形式)是剧本。作为舞台呈现的叙事，其表现方式是展示在观众面前的表演。无论是剧本的创作还是舞台的呈现，都需要创作者的巧妙安排，我把这种安排称为叙事策略。很显然，作为剧本创作者，编剧的叙事策略更注重于事件的选裁、细节的设置、结构的安排、人物的穿插等叙事本体的设计。而作为舞台呈现的戏曲叙事，尤其是现代戏曲叙事，更注重于事件的再现、人物的塑造、场景的再现和氛围的营造等。晋剧《傅山进京》自上演以来屡屡获奖，这与该剧的剧本编写和舞台旱现的策略安排有着密不可分的关系。

一、“进京”的选材策略

傅山是山西名人，他的一生非常具有传奇色彩。他亲身经历了明清易代的重要历史时期。率领同窗进京为恩师袁继成“伏阙讼冤”，辗转全国积极抗清复明，坚决拒绝清王朝“博学鸿儒”的荐举。他与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颐、颜元被并称为“清初六大家”，学术思想独树一帜。他诗、文、书、画、医样样精通，在山西妇孺皆知。要塑造这样一位传奇人物，一生中可大笔书写的故事比比皆是。然而，作者仅选取“进京”一节为全剧表现的重点，其策略何在?

傅山率众“伏阙讼冤”固然胆识过人，但明廷昏聩不堪，虽然恩师冤案得以昭雪，但是明朝已势若累卵，不久即清兵入关。倘若对此事进行编排，可写之处甚少，也不足以展示傅山性格。抗清复明虽勇气可嘉，但大清帝国已然固若金汤，若对此加以书写，难免有蜉蚁撼树、螳臂当车之感。如若反映傅山一生，似乎又不是一出戏所能囊括得下的。如此想来，晋剧《傅山进京》选“进京”一节，则是顺理成章的了。

进京一事，既可以反映傅山耿介正直的性格，又可以表现他反清复明的决心，可以说是最能表现傅山性格的一件事情。该剧选取傅山与康熙帝之间的明争暗斗作为表现的重点，既是历史的事实，又是作者的匠心。历史上康熙帝对傅山拒不拜谢并未处置，作者借此加以渲染。近些年来，反映清朝帝王的小说、电视剧如雨后春笋，这些作品从以往对清王朝的批判转向公允地评判和反映，其间对康熙帝、乾隆帝等英明帝王亦多赞誉，对该剧中康熙帝形象的塑造或多或少有些影响。这种对盛世帝王的嘉许在《傅山进京》中是显而易见的。与之相应，“和而不同”理念的体现，也是对盛世文化的一种策略性逢迎。这种逢迎，既是对客观事实的反映，也是提升剧作思想文化内蕴的有效手段。

此外，该剧的一些叙事策略是戏剧作品所常用的，如借配角、细节来烘托、反衬主人公傅山，以达到塑造傅山形象的目的，在戏剧作品中屡见不鲜．已是常规的戏剧叙事策略。

二、“雪夜论字”的视角策略

剧本完成之后，如何将剧本活现在舞台上，则是戏曲叙事的另外一个重要任务。在《傅山进京》中，这种舞台呈现一个最吸引人的地方，是“雪夜论字”一场独特的展示角度。

戏曲的叙事视角，可以是全景式的，也可以是局部的。传统戏曲舞台一桌两椅的舞台无疑是一种全景式的叙事视角，同时这种全景视角也是流动的．

……



精彩内容
本书是一本戏曲评论集，收录了作者自21世纪初以来的当代戏曲作家作品评论文章49篇，其中历史剧12篇、现代戏25篇、古代故事剧12篇，涉及的剧种既有京、昆、豫、评、越等大剧种，也有地方稀有小剧种；既关注名家、大团的创作，又关心基层戏曲的动态；既坚持对案头创作的文学评判基准，又努力兼及场上表、导演的艺术判断；既保持评论的客观理性，又珍惜观赏的感性认知，是作者的戏曲经眼录，也是了解当代戏曲创作的小视角。

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