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  • 正版现货新书 解剖我自己:坟 热风 9787540352721 鲁迅 著
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正版现货新书 解剖我自己:坟 热风 9787540352721 鲁迅 著

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作者鲁迅 著

出版社崇文书局（原湖北辞书出版社）

ISBN9787540352721

出版时间2018-03

装帧平装

开本其他

定价38元

货号9636194

上书时间2024-10-05

黎明书店

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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
作者简介
鲁迅（1881—1936）：本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年至1909年，留学日本；1912年至1925年，任职于教育部；1926年8月，南下，先后任教于厦门大学、中山大学；1927年9月后，定居上海。

目录

孤独的鲁迅 / 邓晓芒? ?1
坟??? 13
题记???????? 15
人之历史???????? 18
科学史教篇???? 27
文化偏至论???? 38
摩罗诗力说???? 52
我之节烈观???? 91
我们现在怎样做父亲???? 101
宋民间之所谓小说及其后来???????? 113
娜拉走后怎样???????? 122
未有天才之前???????? 129
论雷峰塔的倒掉???? 133
说胡须???? 136
论照相之类???? 141
再论雷峰塔的倒掉???????? 148
看镜有感???????? 153
春末闲谈???????? 157
灯下漫笔???????? 162
杂忆???????? 170
论“他妈的！”?????? 177
论睁了眼看???? 181
从胡须说到牙齿???? 186
坚壁清野主义???????? 195
寡妇主义???????? 199
论“费厄泼赖”应该缓行???? 205
写在《坟》后面???? 213
热风???????? 219
题记???????? 221
随感录二十五???????? 223
随感录三十三???????? 225
随感录三十五???????? 230
随感录三十六???????? 232
随感录三十七???????? 233
随感录三十八???????? 235
随感录三十九???????? 239
随感录四十???? 242
随感录四十一???????? 245
随感录四十二???????? 248
随感录四十三???????? 250
随感录四十六???????? 252
随感录四十七???????? 254
随感录四十八???????? 255
随感录四十九???????? 257
随感录五十三???????? 259
随感录五十四???????? 262
随感录五十六　“来了”???? 264
随感录五十七　现在的屠杀者???? 266
随感录五十八　人心很古???? 267
随感录五十九　“圣武”???? 269
随感录六十一　不满???? 272
随感录六十二　恨恨而死???? 274
随感录六十三　“与幼者”???????? 276
随感录六十四　有无相通???? 278
随感录六十五　暴君的臣民???????? 279
随感录六十六　生命的路???? 280
智识即罪恶???? 282
事实胜于雄辩???????? 286
估《学衡》???? 288
为“俄剧团”???????? 292
无题???????? 294
“以震其艰深”???? 296
所谓“国学”???????? 298
儿歌的“反动”???? 300
“一是之学说”???? 302
不懂的音译???? 305
对于批评家的希望???????? 309
反对“含泪”的批评家???????? 311
即小见大???????? 314
望勿“纠正”???????? 315

内容摘要
    人之历史

     ――德国黑格尔氏种族发生学之一元研究诠解

     进化之说，？灼于希腊智者德黎(Thales)，至达尔文(Ch．Darwin)而大定。德之黑格尔(E．Itaeckel)者，犹赫胥黎(T．H．Huxley)然，亦近世达尔文说之讴歌者也，顾亦不笃于旧，多所更张，作生物进化系图，远追动植之绳迹，明其曼衍之由，间有不足，则补以化石，区分记述，蔚为鸿裁，上自单幺，近迄人类，会成一统，征信历然。虽后世学人，或更上征而无底极，然十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣。中国迩日，进化之语，几成常言，喜新者凭以丽其辞，而笃故者则病侪人类于猕猴，辄沮遏以全力。德哲学家保罗生(Fr．Paulsen)亦日，读黑格尔书者多，吾德之羞也。夫德意志为学术渊薮，保罗生亦爱智之士，而犹有斯言，则中国抱残守阙之辈，耳新声而疾走，固无足异矣。虽然，人类进化之说，实未尝渎灵长也，自卑而高，日进无既，斯益见人类之能，超乎群动，系统何防，宁足耻乎?黑氏著书至多，辄明斯旨，且立种族发生学(Phylogenie)，使与个体发生学(Ontogenie)并，远稽人类由来，及其曼衍之迹，群疑冰泮，大闷犁然，为近日生物学之峰极。今乃敷张其义，先述此论造端，止于近世，而以黑氏所张皇者终。

     人类种族发生学者，乃言人类发生及其系统之学，职所治理，在动物种族，何所由防，事始近四十年来，生物学分支之近期新者也。盖古之哲士宗徒，无不目人为灵长，超迈群生，故纵疑官品起原，亦彷徨于神话之歧途，诠释率神闷而不可思议。如中国古说，谓盘古辟地，女娲死而遗骸为天地，则上下未形，人类已现，冥昭瞢暗，安所措足乎?屈灵均谓“鳌载山？，何以安之”，衷怀疑而词见也。西国创造之谭，摩西很古，其《创世记》开篇，即云帝以七日作天地万有，抟埴成男，析其肋为女。当十三世纪时，力大伟于欧土，科学隐耀，妄信横行，罗马法王，又竭全力以塞学者之口，天下为之智昏，黑格尔谥之日世界史之大欺罔者(Die grossten(3aukler Weltgeschichte)，非虚言也。已而宗教改萌，景教之迷信亦渐破，歌白尼(Copernicus)首出，知地实绕日而运，恒动不居，于此地球中心之说隳，而考核人类之士，亦稍稍现，如韦赛黎(A．Vesalius)、欧斯泰几(Eustachi)等，无不以？验之术，进智识于光明。至动物系统论，则以林那出而一振。

     林那(K．von Linn6)者，瑞典耆宿也，病其时诸国之治天物者，率以方言命名，繁杂而不可理，则著《天物系统论》，悉名动植以腊丁，立二名法，与以属名与种名二。如猫虎狮三物大同，则谓之猫属(Felis)；而三物又各异，则猫日Felis domestica，虎日Felis tigris，狮日Felis leo。又集与此相似者，谓之猫科；科进为目，为纲，为门，为界。界者，动植之判也。且所著书中，复各各记其特点，使一披而了然。惟天物繁多，不可猝尽，故每见新种，必与新名，于是世之欲以得新种博令誉者，皆相竞搜采，所得至多，林那之名大显，而物种(Arten)者何，与其内容界域之疑问，亦同为学者所注目矣。虽然，林那于此，固仍袭摩西创造之说也，《创世记》谓今之生物，皆造自世界开辟之初，故《天物系统论》亦云免诺亚时洪水之难，而留遗于今者，是为物种，凡动植种类，少见增损变化，以殊异于神所手创云。盖林那仅知现在之生物，而往古无量数年前，尝有生物栖息地球之上，为今日所无有者，则未之觉，故起原之研究，遂不可几。并世博物家，亦笃守旧说，无所发挥，即偶有觉者，谓生物种类，经久久年月问，不无微变，而世人闻之皆峻拒，不能昌也。递十九世纪初，乃始诚有知生物进化之事实，立理论以诠释之者，其人日兰麻克，而寇伟实先之。

     寇伟(G Cuvier)法国人，勤学博识，于学术有伟绩，尤所致力者，为动物比较解剖及化石之研究，著《化石骨胳论》，为今日古生物学所由防。盖化石者，太古生物之遗体，留迹石中，历无数劫以至今，其形了然可识，于以知前世界动植之状态，于以知古今生物之不同，实造化之历史，自泐其业于人间者也。揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行，或谓化石之成，不过造化之游戏，或谓两间精气，中人为胎，迷入石中，则为石蛤石螺之属……

     P18-20

主编推荐

1. 太古丛书——古老中国的现代化转型之路

2. 晚晴以来仁人志士“走出传统，走向世界”的探索

01 章太炎 ：学问与革命——章太炎文选

02 谭嗣同： 揭乡愿与大盗——仁学

03 梁启超 ：国民自新之路——新民说

04 鲁  迅 ：解剖我自己——坟 热风
 

精彩内容

《坟》收1907—1925年所作论文23篇，1927年3月由北京未名社初版。

《热风》收1918—1924年所作杂文41篇，1925年11月由北京北平书局初版。

《坟》《热风》可以说是鲁迅杂文中极为重要的两本，记录了鲁迅青年时期和“五四”时期的思想发展。我们现在常引用的鲁迅金句，大多都出现在这两本书中。

媒体评论

邓晓芒：

鲁迅的似乎不分青红皂白的攻击决非泄私愤，而是要这些人站起来，要他们自我反省，成为有自我意识和独立意识的人。他自己在对自己的深深忏悔中揭示了整个民族普遍的病根，见到那些不知忏悔的人（他的论敌），就忍不住要刺他一下，使他自觉，要他一起来打破自我感觉良好的自欺，这几乎成了鲁迅一项欲罢不能的使命。

 

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