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  • 正版现货新书 一个人和一群人(我的祖父夏衍) 9787108064950 沈芸
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正版现货新书 一个人和一群人(我的祖父夏衍) 9787108064950 沈芸

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作者沈芸

出版社三联书店

ISBN9787108064950

出版时间2019-08

装帧平装

开本32开

定价48元

货号30755016

上书时间2024-09-14

黎明书店

十四年老店
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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 本书所述虽然是一个家庭里女孩子眼中看到的种种情景，但由于所涉及人物本身的特殊性，她的所见所闻仍然包含了一定的历史价值。
出于作者自身的专业范围和兴趣，她接触更多的是祖父在文化艺术界的朋友，例如所谓“二流堂”的艺术家们，对这个具有传奇色彩的人群，作者的描述生动而传神。

目录
壹
  其实，他还是留在了自己的岁月里
  附录：我的家史（夏衍）
  祖父与隐蔽战线
  一九四九年，他穿上了戎装
    ——夏衍自述中的上海解放
  文人之笔胜于武人之剑
    ——夏衍的戏剧抗战
  爷爷的《上海屋檐下》
  史料·回忆·研究
    ——从《夏衍生平年表》谈起
贰
  一九七五，那一年的夏天
  爷爷的四合院
  爷爷在上海的“家”
  爷爷、猫、我们的老院儿和“年”
  老派
  一猫一传奇
  月饼
  香椿
  爷爷的手稿
  零落成泥碾作尘，只有香如故
    ——夏衍书信中的一些人和事
  “人是要有些爱好的”
    ——作为收藏家的夏衍和他的邮票
  爷爷与“纳兰性德手札长卷”
叁
  老友记
    ——《罗孚友朋书札辑》中的一些记忆
  食客们的“二流堂”
  “二流堂”的阿姨们
  两代人的“战争”与和平
    ——回忆李子云阿姨
  “普通人里的传奇”
    ——记张姨
  两位老人家：爷爷与荒煤
  “浓墨重彩、酣畅淋漓”
    ——记谢晋
  记住“胡健”这个名字
  六部口街14号的来访者
  非虚构场景
  我的奶奶
  天上人间
后记

内容摘要
 作者讲述自己祖父——中共老党员、白区地下工作者、剧作家、左翼文化运动领导者、一九四九年后曾任上海市副市长及中华人民共和国文化部副部长的夏衍的故事。这些故事包括夏衍在周恩来领导的白区工作中所做的大量工作，尤其在对左翼文化人的宣传、统战上，更是成果卓著。作者对这位有着辉煌革命历史也有被批判关押多年惨痛经历的老一代革命者，除了深厚的亲情外也有自己的观察和思考。她用自己观察到的大量细节，呈现出了一位有原则、有才华、
有个性、有魅力的革命政治家形象。

精彩内容
 其实，他还是留在了自己的岁月里“做一名共产党员，首先要具备什么条件？”那是黄苗子一九三九年夏天在香港向夏衍提出的问题，当年他提问时的心情很困惑，因为他看到廖承志、乔冠华和夏衍他们每天一起忙碌着，为国家民族存亡而奋斗，心生羡慕。
“首先要具备一个‘人’的条件，才能做共产党员。继而，要做一个‘好人’，才算是一个合格的共产党员。”几十年过去了，在黄苗子的心目中，夏衍始终是这样一名共产党员。五十岁以后的“华盖运”这位一九二七年在白色恐怖最黑暗时期加入中国共产党的老党员，后半生却惶惑不断。一九八四年，他已到耄耋之年，完成了自己回忆录的上半部——从一九〇〇年到一九四九年的经历。这部分，他写得激情饱满、酣畅淋漓：“从前心事都休，懒寻旧梦；肯把壮怀消了，做个闲人。”李一氓送给他的这副集宋人词的对联，正对他的心境，遂书名为《懒寻旧梦录》。但是在下半部的开篇，便语塞了……他总是频繁地说到三个字：华盖运。虽然，后面的结构已经调整了，不再是按时间顺序，改为以独立章节
的写事件和人物。但是因客观条件和主观原因，最终只完成了《新的跋涉》和《“武训传”事件始末》两章，显然，时间没有留给他完整讲述的机会，在翻开那段沉重的历史时，即便是身残志坚的他也已经没有了气力。“我已经过了不惑之年，可是静下来想一想，三十年代在‘左倾’教条主义影响下没有‘立’正；四十年代在恩来同志领导
下工作，‘惑’了很快能得到纠正；现在进入了新社会，觉得‘惑’的事情反而多起来了……进入新社会，碰到了许多新事物，我深深感到要不惑是很不容易的。”（《懒寻旧梦录》）“闻道人须整，如今尽整人。有人皆可整，不整不成人。人自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。”这是我祖父夏衍在一九八四年写给宋振庭的信中，戏改的明末清初流传甚广的一首剃头打油诗，以调侃他们共同经历的整人与被整的年代。他说：“解放之前和明摆着
的反动派作战，目标比较明确，可是一旦形势发生突变，书生作吏，成了当权派，问题就复杂了。知人不易，知己更难，对此，我是在六十年代初文化部、文联整风时才有了初步的体会。”这时候，他已经走出了阶级斗争的思维，反思的是人性。
革命的道路上，不会总是鲜花和掌声，也充满着大丈夫的血和泪。
“说实话，要是没有恩来和陈毅同志，我是逃不过一
九五七、一九五九、一九六四年这些关卡的”，其实，零敲碎打的远不止这几年，从一解放他主管上海文艺开始，似乎就总是错着步，他抓电影剧本创作，打了一个比喻：“电影题材只要不反共，不提倡封建迷信，有娱乐性的当然可以，连不起好作用，但也不起坏作用的‘白开水’也
可以。”结果传到北京就走了样，说夏衍在上海不讲电影为工农兵，反而“提倡”不为人民服务的“白开水”电影。他在一九五一年八月二十六日的《人民日报》发表了《从（武训传）的批判检查我在上海文化艺术界的工作》。

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