全新正版新书 李渔美学心解 9787500493587 杜书瀛 著
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作者杜书瀛 著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787500493587
出版时间2010-12
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数284页
字数99999千字
定价37元
货号R_6762891
上书时间2024-09-03
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基本信息
书名:李渔美学心解
定价：37元
作者:杜书瀛 著
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2010-12-01
ISBN：9787500493587
字数：319000
页码：284
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
本书全面论述了李渔美学的主要思想，资料求翔实，论述求严谨，笔调求轻松活泼。作者对李渔美学作出一些新判断，提出一些新观点：强调《闲情偶’寄》是一部“美学小百科”。．指出李渔是“中国古代日常生活美学大师”，其论美食、论花木、论器玩、论修容(化妆)、论颐养等等，观点新颖而精辟，在中国古代无人过其右，堪称“把手”。 对学界以往很少论述的李渔诗词类学(主要是其《窥词管见》)进行详细论述，指出“《窥词管见》较之前辈论著，有所发展、有所创造、有所深入、。具有更强的理论性和系统性；在他同时代的许多词话中，《窥词管见》也是理论色彩比较浓厚、系统性比较强的作品”。 强调李渔曲论的突破性贡献在于张扬和推进两个“转变”：从抒情中心向叙事中心转变；从案头性向舞台性转变。 强调《闲情偶寄》是中国古典园林美学的一部标志性著作，倡导“不拘成见”、“出自己裁”，重视艺术意境和韵味，提倡虚实结合、时空浑然一体，揭示“借景”的意义等，在今天仍有重要学术价值和现实意义。
目录
李渔美学的个性解读序篇 鸟瞰李渔 《闲情偶寄》：一部美学小百科 闲情闲事与杂家魅力 须特别重视李渔戏曲美学的突破性贡献 略窥李渔的世界观 李渔美学是历史发展的必然结果 余论：“性灵”小品的传统章 戏曲篇 笠翁曲论：一个时代的高峰 “登场之道” 若论“优人搬弄”，李渔在金圣叹之上 传奇之本性：既“虚”又“实” 表现“人情物理” “情真则文至矣” 说文德 说神思 说“结构” 立主脑与减头绪 密针线 中西戏剧结构之比较 脱窠臼，倡尖新 “把我掰碎了成你” “能于浅处见才，方是文章高手” “机趣”：智慧的笑 “繁”与“简” 说“务头” “说何人，肖何人” “戏曲”中之“宾白” 戴着镣铐的跳舞 残忍的美 “有口”与“无口”，“死音”与“活曲” 科诨非小道 中西音乐：一个外行人的外行话 导演艺术：二度创作 “取材”与“正音” 文化第二章 园林篇 题记 李渔称“置造园亭”乃其“绝技”之一 贵在独创 因地制宜 组织空间 创造空间 窗栏：李渔与宗白华之比较 墙壁 借景 “磊石成山”别是一种学问 从石壁之妙说到园林山石的多样化审美形态 园林与楹联 器玩和日常用品之美第三章 诗词篇第四章 服饰篇第五章 仪容篇第六章 饮馔篇第七章 花木篇第八章 颐养篇后记主要参考文献
作者介绍
如果说那种更重自然本色是西方园林的魅力和特点；那么这种更重人为创造、虚实结合、时空浑然一体、精心组织起来的艺术空间，就是中国园林的魅力和特点。由于中西文化传统、审美心理结构不同，这两种不同形态的园林各有自身的长处和诱人之处，不必扬此抑彼，也不必扬彼抑此，它们都可以而且应该各美其美，发扬自己的优长，保持自己的民族特色；也可以互相学习、交流，使自己审美内涵更加丰富。作为欣赏者、接受者，也可以根据自己的审美趣味和爱好，选择自己的审美对象。有的西方游客很喜欢中国园林之精致巧思，对苏州、扬州、北京等地园林赞美备至；而也有的中国人对西方园林之本色自然颇为欣赏，盛赞美国黄石公园、洛基山公园等之雄阔豪爽。这是说的现代人的情况；即使中国古人，也并非都对中国古典园林一律称道。譬如清代乾隆年间的文人沈复（三白），就对他的家乡苏州的某些园林的过分人为化颇有微词。他在《浮生六记》卷四《浪游记快》中说：“吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处，次则剑池而已。余皆半藉人工，且为脂粉所污，巳失山林本相。即新起之白公祠、塔影桥，不过留名雅耳。其冶坊滨，余戏改为‘野芳滨’，更不过脂乡粉队，徒形其妖冶而已。其在城中之狮子林，虽曰云林手笔，且石质玲珑，中多古木；然以大势观之，竟同乱堆煤渣，积以苔藓，穿以蚁穴，全无山林气势。”三白先生所论不无道理。 ……
序言
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