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全新正版现货 西方哲学史 9787511366634

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作者(美)梯利著

出版社中国华侨出版社

ISBN9787511366634

出版时间2017-03

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数614页

字数99999千字

定价88元

货号R_8911524

上书时间2024-01-13

黎明书店

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品相描述：全新
商品描述
基本信息
书名:西方哲学史
定价：88元
作者:(美)梯利著
出版社：中国华侨出版社
出版日期：2017-03-01
ISBN：9787511366634
字数：691000
页码：614
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：
编辑推荐
《西方哲学史》是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材；出版于1914年，书一经出版，就被哲学界奉为教科书。梯利的难能可贵之处在于，认为哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看成是有机整体的一部分，把它同过去、现在和将来，文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来，系统而有机地诠释、解析。总体来说，梯利这样的一部著作：以哲学史家的远见卓识，生动全面系统地介绍了古希腊、中世纪、近代哲学的发展历程，落笔非常客观。在这之前，无论中西方，鲜有像样的哲学史专著，即使大学里的哲学系也是为各家哲学流派所控制，很少讲授现代意义的哲学史课程。可以说梯利的这本书开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。梯利认为，西方哲学史是一部人类思想的发展史，但又不仅仅只是一部思想史，它是为了解决存在问题或使人了解我们的经验世界。文德尔班用新康德主义的观点去写“西方哲学史”，其感性大于理性；罗素用逻辑原子主义的观点去写“西方哲学史”，理性大于感性；梯利从一位哲学史家的角度去写“西方哲学史”，力求能用不偏不倚的态度，去写哲学史上的每位哲学家。这三位的哲学史，虽然风格迥异，但各有其不可取代的价值。 梯利的西方哲学史的另外一个特点：是对哲学家列举的细致。就像他说的“应当让每个哲学家有机会充分地表明自己的论点”，而不像罗素那样，对于影响重大、在哲学史上占有重要地位的哲学家的思想的阐述，会很详细，而对于那些影响弱、影响范围小的哲学家们思想的阐述，会很简略，甚至书中未曾提及。是一部不可多得的佳作；是我们阅读历史、研习东西方文化、了解人类社会发展的之书。
内容提要

目录

作者介绍
弗兰克•梯利（Frank Thilly，1865—1934），美国著名哲学家和哲学史家，曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学。在大学讲授哲学史多年。1914年出版以讲义为基础编写的一部哲学史著作《西方哲学史》。在西方哲学界颇受好评，已成为美国各大学哲学系广泛采用的哲学史教材或主要参考书。弗兰克•梯利同时他著有《伦理学导论》。
序言
序  论为解决存在问题或让人对我们的经验世界有所了解，人们曾经有过各种尝试，哲学史的目的就是有联系地阐述这些尝试。它不仅根据时间的先后顺序对不同哲学理论进行说明，而且对不同哲学理论互相之间存在的关系、产生的时间，还有发表哲学理论的思想家进行分析。不管哪种思想体系，多多少少都会和其产生的文明、之前各种思想体系的属性，还有开创者的个性有关联。反过来，它又会极大地影响当代和后代的思想和制度。因此哲学史必须尽可能将每一种宇宙观都还原到合适的背景中，将它视为整体的一分子，让它不脱离它过去、现在以及未来的文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素。哲学史又必须尽可能抓住人类思考历史上持续向前演变的线索；对可以称之为哲学的思想观点的产生、不同问题以及答案如何引发新的问题和答案、对于实现最后的解决，不同时代都取得了哪些进步都进行了说明。对不同体系进行介绍时，我们会留意让作者的观点自然呈现出来，而不对其进行大而化之的评价。由此可以看出：从很大程度上来说，哲学史可以很好地评判哲学，后来的人会对某一体系进行传承、演变、发展或反对，这就会让其中的谬误都表现得淋漓尽致，新的思想倾向通常又来源于这种体系。哲学史家在开展分析时，应该秉承公正的和客观的态度，而且在研究时尽量不要把自己的哲学理论加入进去。可是彻底把个人因素排除在外是做不到的，哲学史家多少会在他的著作中加入他的个人观点。其表现形式也是五花八门：对某些哲学格外关注，鲜明地阐述进步和倒退分别是什么，甚至不同的思想家所占用的篇幅也有区别。所有这些都是情理之中的事。可是，应该让每个哲学家都能尽情对自己的观点予以阐述，而不要经常批驳他，让他受到影响。而且我们不能仅从如今的成绩出发来对一个体系进行批驳，也就是说，不能用现在的标准来评价它，并对它嗤之以鼻。古希腊的世界观和近代理论相比，好像是简单的、粗劣的、不成熟的，可是讥笑这种世界观却是很愚蠢的。按照当时的观点，人类一开始对世界进行探索而形成的这种世界观，明显具有里程碑式的意义。对一种思想体系进行评价，必须从它原本的目标和历史背景出发，从和它有直接相关的前身和后来的体系对比出发，从它的原因、结果以及因为它所带来的进步出发。所以，我们的研究方法是带有批驳性的，也是历史的。对哲学史进行研究有非常明显的意义。有识之士感兴趣的有存在的本质问题以及人类想要在文明的不同阶段所给出的答案。除此以外，这种研究可以帮助人们对自己的时代和其他时代进行理解，把不同思想所根据的基本原理揭示出来，可以帮助我们搞明白过去和现在的伦理、宗教和政治、法律、经济思想。而且，这种研究也可以更好地为哲学思辨做准备。它对民族的哲学经验进行评判，从简单过渡到复杂的思想结构，并对人们的抽象思维进行训练。如此一来，我们在形成自己的世界观和人生观方面就会受益匪浅。假如有人尝试着成立一种哲学体系而完全将前人的工作撇到一边，其结果当然和人类文明一开始的粗劣理论没什么分别，根本不会有什么进步。宗教可以说是科学和哲学的共同起源，抑或说，一开始科学、哲学和宗教根本就没有分别，对世界进行探究时，神话是最初的探索。一开始，人从自己粗陋的经验出发，对大部分以某种理由（主要是具有实用价值的理由）所引发关注的现象进行说明。他想象现象拥有他个人的特点，从自己的形象出发来打造新现象。让它拥有生命，将现象看成是活着的、“有灵魂的”。在很多民族那里，这种隐隐约约的物活论观念发展成为更准确的有关人格的思想，——这种人格高于人类，而其根本又和人类相似（多神论）。可是，任何一种神话都不能被看作来自于个人的杰作或逻辑思维，神话表现了群体的智慧，其中起到主要作用的是想象和意志。哲学通史要将所有民族的哲学都涵盖进去。可是，并不是所有民族都已经出现了真正意义上的思想体系，具有历史的只有少数民族的思辨。很多民族都在神话阶段以下。甚至东方民族像印度人、埃及人和中国人的理论，重点是神话和伦理学说，而不是单纯的思想体系，这种理论和诗、信仰密不可分。所以，我们将只对西方国家进行研究，首当其冲的就是古希腊人的哲学，而古希腊人的文化又是一部分西方文明的基础。我们将依照通史一直以来的分类法，把哲学分成三大类，分别是古代哲学、中世纪或基督教哲学，然后是近代哲学。对哲学史进行研究所要用到的资料会包括：（一）一手资料：哲学家的著作或哲学家保留至今的著述的不完全部分。（二）假如前两者都不存在，我们就只能通过别人最精准的记录，来对哲学家的学说进行了解。有益于本书的资料中，有和某些哲学家的一生经历和学说相关的著述，有和哲学史相关的通论和专论，有对某些学说的批判和在各种书中援引某些学说。原始资料丢失时，这种二手资料是极其关键的。就算原始资料还在，在对其研究体系进行阐述时，二手资料的意义也非常重大。哲学史家在研究课题时，会参考所有对其课题有帮助的著作，其中二手资料的重要性不言而喻。此外，他还不会放过那些会让他知道他所研究的时代精神的研究范畴，涉及像科学、艺术、道德、教育、文学、宗教和政治等所有人类活动的历史。参考书和哲学史相关的著作（不仅有古代的，也有中世纪的和近代的）。概论属性的有：——《近代哲学史》：作者K.费舍，译者戈迪，第一卷，第一篇；《哲学简史》：作者B.D.亚历山大；《哲学史》：作者维贝尔，译者梯利；《哲学史》：作者施维格勒，译者西利；《哲学史入门》：作者A.K.罗杰斯；《哲学史》：作者文德尔班；译者塔夫茨；《哲学史》：作者特纳；《哲学史手册》：作者斯特克尔，译者科菲；《哲学史》：作者库什曼。并参考：——《思想自由史》（1927，商务印书馆，译者罗家伦。）：作者J.B.伯里；《自由思想简史》：作者J.M.罗伯逊，两卷。比较深奥一点的有：——《哲学史》，作者J.E.埃尔德曼，三卷，译者霍夫；《哲学史》：作者宇伯威格，三卷，译者莫里斯（1874年译出德文版，原书则由M.海因泽反复修订和增加，现已经出版到第十版）；《哲学史讲演录》：作者黑格尔，三卷，译者霍尔丹；《哲学通史》（编写人是很多德国学者，是为《现代文化》丛刊撰写的，其中也有一些段落对原始哲学、印度哲学、伊斯兰教哲学和犹太哲学、中国哲学和日本哲学进行了阐述）；《哲学通史》：作者多伊森，第一卷（三部分）涵盖了东方哲学，第二卷涵盖了希腊哲学和圣经哲学；《伟大的思想家》编写人是若干德国学者；《哲学中的神的思想》：作者施瓦茨。专史：——《唯物主义史》（译者郭大力，朗格唯物论史，中华书局。）：作者朗格，三卷，译者托马斯；《原子论史》：作者拉斯维茨；《唯心主义史》：作者维耳曼，三卷；《哲学中的怀疑主义》：作者R.里希特，两卷。逻辑；——《逻辑史》：作者普兰特耳，四卷；《作为认识批判的哲学史》：作者普胡埃斯；《逻辑简史》：作者亚当森。心理学：——《心理学史纲》：作者德斯瓦尔，译者费希尔；《心理学史》：作者克累姆，译者威尔姆；《心理学史》：作者J.M.鲍德温，两卷；《美学史》；作者鲍桑癸特；《美学批判史》：作者沙斯勒尔。伦理学：——《伦理学体系》：作者保尔森，编译者梯利，第33—215页；《人生问题》：作者奥伊肯，由霍夫和博伊斯•吉布森合译；《伦理学史》：作者西奇威克；《伦理学简史》：作者R.A.P.罗杰斯；《伦理学》：作者冯特，两卷；《伦理学说类型》：作者马蒂诺，两卷。（《伦理学基础》：作者希洛斯普；《伦理学原理研究》：作者塞思；《伦理学导论》包含史料：作者梯利）；《伦理学名著选》：作者兰德（很多作者原著选辑）；《从阿里斯提普斯到斯宾塞的享乐主义学说》：作者沃森；《伦理和政治哲学史》：作者热奈。政治学：——《政治学史》：作者波洛克；《政治学说史》：作者邓宁；《一般国家法的历史》：作者布仑奇利。教育：——《教育史课本》：作者P.芒罗；《教育史》；作者格雷夫斯，三卷；《教育史》：作者戴维森；《教育史》：作者威廉斯；《教育史》：作者：施米德。科学：——《归纳科学史》；作者惠威尔，三卷；《自然科学史》：作者布里克；斯特龙茨、布里克、舒耳策的德文著作；《从希腊人到达尔文》：作者H.F.奥斯本；《科学史研究》；作者昂讷坎；卡若里、鲍尔、坎托、蒙杜克拉、夏耳的数学史、科普的化学史；贝里、德雷尔、沃尔夫、德拉姆布尔的天文学史。哲学辞典：——鲍德温编，两卷；艾斯勒、毛特纳、基尔克纳的德文著作；《哲学辞典》：作者艾斯勒。合并参考百科全书条目，尤其是《大英百科全书》、《宗教和伦理学百科全书》和《天主教百科全书》，以及《犹太教百科全书》：作者哈斯廷斯；《教育百科全书》中的条目：作者P.芒罗。有关书目，可参阅《哲学书目》：作者兰德；《哲学辞典》，作者鲍德温，第三卷；宇伯威格——海因泽前引书德文第十版。以1895年为界，以后出版的完整的书目可参阅《系统哲学档案》；以1908年为界，之后可参阅《现代哲学》，作者是鲁格。（哲学杂志和心理学杂志从略）

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