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作者周山 著
出版社上海社会科学院出版社
出版时间2006-05
版次1
装帧精装
货号D75
上书时间2021-12-17
《中国学术思潮史(共8卷)》通过对各历史时期发生的主流学术思潮的深入考察研究,在学术思潮的发展演进中总结和把握学术思想的发展规律;并力求透过其中学术的传承、转换、变革,以及学术思潮的发生发展、相争互融、兴衰得失,来进一步厘清中国哲学思维的发展脉络,探寻中国哲学逻辑演进的必然性,探索弘扬中国传统文化的必要性和紧迫性。
《中国学术思潮史(共8卷)》是一部以先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋代道学、明代心学、清代朴学、现代新学等八个主流学术思潮为研究主体的长篇通史,力图动态地揭示两千五百年以来各个主流学术思潮的流变、兴衰的历史因缘,并且从这些主流学术思潮发生、发展的历史进程中探雪其内在动力与前后相继的逻辑必然,系统地考察分析各个学术思潮所涌现出来的学术成就,反思各个学术思潮存在的不足,总结和把握学术思想发展的规律。
周山,字藕生。1949年生。毕业于复旦大学哲学系,现为上海社会科学院终身研究员、哲学研究所中国哲学研究室主任、周易研究中心主任。兼任中国哲学史学会理事、中国逻辑史专业委员会副主任。长期从事中国传统文化研究,主要著作有《中国逻辑史论》、《易经新论》、《解读周易》、《智慧的欢歌:先秦名辩思潮》、《绝学复苏》、《村野文化》等。主编有《近现代的先秦诸子研究》、《另学术思潮兴衰论》、《相争与相融》、《中华国耻录》等。
中国学术思潮史:卷一《子学思潮》
《中国学术思潮史》总序
第一章 绪论
一、子学思潮研究范围的界定
二、子学思潮研究的基本方法
三、子学思潮研究的主要任务
第二章 子学思潮兴趣的原因
一、外因之一:领主经济大崩溃
二、外因之二:动荡的诸侯政治
三、内因这一:士阶层的形成与转向
四、内因之二:学术发展的逻辑必然
第三章 老子论道——关于世界本原及其变化规律的思考
一、老子其人其书
二、道:对世界本原的探索
三、上德不德:对“德”的体验
四、为道:辩证思想的全面展开
第四章 邓析操“两可”——乡校议政与名辩风气的开创
一、贵族营垒中的叛逆者
二、邓析教讼、兴讼的现实原因
三、名辩风气的开创
第五章 孔丘讲“仁义”——游学风气的开创与儒学的诞生
一、开游学风气之无
二、有教城镇类,因材施教
三、克己复礼:社会稳定的迫切需要
四、为仁:礼的补充
五、君子:儒者的人格培养
六、为政之方:“政者,正也”
第六章 墨翟倡“兼爱”——第一个宗教团体的形成及其早期学术活动
一、告别儒家
二、为政之本:从“尚贤”到“尚同”
三、消费观念:从“节用”到“非乐”
四、政治伦理:从“兼爱”到“非攻”
五、宗教特征:“天志”与“明鬼”
第七章 孟轲论“性善”
一、好辩的“圣人之徒”
二、性善:圣人与我同类
……
第八章 名辩弄潮——惠施及其辩者
第九章 庄周侃“齐物”
第十章 后期墨家论辩说
第十一章 公孙龙:正名实,化天下
第十二章 荀况:抨击百家,独尊孔学
第十三章 韩非:子学思潮的终结者
第十四章 子学思潮消亡的原因
第十五章 子学思潮中的得失评估
主要参考书目
中国学术思潮史:卷二《经学思潮》
中国学术思潮史:卷三《玄学思潮》
中国学术思潮史:卷四《佛学思潮》
中国学术思潮史:卷五《道学思潮》
中国学术思潮史:卷六《心学思潮》
中国学术思潮史:卷七《朴学思潮》
中国学术思潮史:卷八《现代多元学术思潮》
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