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作者朱孟仪 著
出版社中国文联出版社
出版时间2017-11
版次1
装帧平装
货号A2
上书时间2024-12-09
《汉字动物园》是中国传统汉字文化研究专著。该书以动物为切入点,对含有动物意象的汉字予以多元解读,再现中华民族远古历史场景,直抵立体方块字的内核。每个汉字都是一幅画、一首诗,一个传奇故事,一段民族史话。该书换一种思维解读中国文化,换一个角度解读中国历史,以激发读者热爱民族传统文化的热忱。热爱民族,从热爱汉字开始。该书融合了散文、寓言、杂文等多种写作手法,试图给读者一个全新的视角,带领读者进入民族文化的心灵考古历程。
朱孟仪,生于壬寅年八月十四,一个月亮将圆未圆的傍晚,与圆满咫尺千里。当过教师、编辑、职业经理人、自由职业者。从业涉及教育、传媒、旅游多种,现为东方天书研究所理事长。
象
在“大象”指称的自然与宇宙的奥秘面前,我们每个人都活在《盲人摸象》
的寓言中,永远处于知与未知的边缘
猪
由猪(豕)而家,由家而国,由国而天下,家与猪(豕)的多米诺效应,构
成了中国“家文化”拼图的主脉,以及“修齐治平之道”的译码线索
狗
人类给狗的是“工作机会”,而狗给人类带来的却是看得见吃得着的食物。狗
是人类最原始的“剩余价值
猫
由于多年在夜间女墙上练就了轻功,猫成为骑墙的高手,高蹈而不会摔死
蝙蝠
向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到
了平民中间,他又是屈尊下顾的文化分子:这当然不是蝙蝠,这只是——人
鹿
汉字”鏖“为什么取象于”鹿“,或许这正是揭开成语”逐鹿中原“谜底的
文化遗存
猴
“在一切动物中,人离猴子最近。”利希藤贝格没有说“猴子离人最近”,似
是在暗示:人类是盗版的猴子,猴子是原版的人类
兔
最流行的观点认为,兔子是笨死的。成语“守株待兔”记录了这种死法的全
过程。兔子的双眼位于脸的两侧,虽说能见范围广,但正前方恰恰是死角
牛
当希腊牛公然勾引米诺斯王后、美丽的帕西法斯时,中国牛却在教唆放牛娃
如何对裸浴的美女耍流氓。罗马人干脆把古罗马的全部历史的肇始,归功于一头
公牛和母牛
马
蒙元时期,马致远笔下的“瘦马”依然伴着西风远行;明清时期,文人笔下的“扬
州瘦马”已经与马没有什么关系了
羊
羊承载了中国人早期文化生成关系的全息密码:当人们以自己的价值观审视
羊,并吸纳羊的优良品质的时候,人正在外化为“羊”,“羊”也正在外化为人
鼠
在第欧根尼看来,老鼠独立于自己的世界,窜来窜去,既不害怕黑暗,也不
惮于人人喊打的白色恐怖;他们无拘无束,并不执意向往一张舒适的床
狮子
当美国学者亨廷顿以“文明冲突论”来解释冷战后的世界走向时,费孝通
提出了“各关其美,美人之美,美美与共,天下大同”的观点,形象地阐明了
东方文化观
虎
狮子是战略家,老虎是战术家。战略家吃饱了就睡,养精蓄锐,世称“睡狮”;
……
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