• 隐喻·原型·文化:诺思洛普·弗莱的文本思想研究
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隐喻·原型·文化:诺思洛普·弗莱的文本思想研究

20.35 5.4折 38 九品

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北京昌平
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作者喻琴 著

出版社江西人民出版社

出版时间2011-12

版次1

装帧平装

货号A10

上书时间2024-12-09

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 喻琴 著
  • 出版社 江西人民出版社
  • 出版时间 2011-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787210054382
  • 定价 38.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 237页
  • 字数 350千字
【内容简介】
《隐喻原型文化——诺思洛普·弗莱的文本思想研究》由喻琴著:诺思洛普·弗莱(NorthropFrye,1912—1991)是20世纪最杰出的文学理论家、文化批评家之一。他试图构建一套既不寄生于文学本身。又不隶属于哲学、历史、宗教等其他学科的、自成一体的批评体系。他追问文学意义的来源,认为“神话原型”包含了文学艺术的意义、价值、功能与形式。他批判地接受了亚里士多德的“情节结构论”、“有机整体论”等文本观,将文学文本定义为一套“词语秩序”,强调批评家、作者、读者与文本间的互动关系,这实质上规定了文学文本的客观性、内在规律性与存在方式。他重视文本细读、分析与阐释,以威廉·布莱克的诗、《圣经》等为解析基点,提出文学文本在存在方式上融修辞性与结构性为一体。他在历史流变中审视结构原型的传播途径及特征,赋予文本的“结构原型”以连贯性、动态性和文化性的特性。在与解构主义、阐释学、接受美学、新历史主义文本思想的比较考察中,见出隐喻、原型和文化构成了弗莱文本思想的核心内涵,对当代文艺理论与批评建设具有重要启示意义。《隐喻原型文化——诺思洛普·弗莱的文本思想研究》适合相关研究者阅读。
【作者简介】
     喻琴,(1979-),女,江西南昌人,南昌大学戏剧影视学院副教授,中国人民大学“文艺学”专业博士,中国艺术人类学学会、江西电影电视艺术家协会等会员。主要从事艺术学理论、文艺社会学、影视艺术的教学与研究工作。工作以来,主持完成省级课题3项,参与完成*、省部级课题6项,在《江西社会科学》《理论月刊》等期刊发表学术论文30余篇,被中国人民大学书报复印资料《文艺理论》全文转载1篇,合作出版《中国文化产业》《世界文明的源泉》等著作3部。
【目录】
第一章  绪论  第一节  文献综述与研究内容    一、国内外研究现状述评、选题意义和价值    二、研究的主要内容和重点难点、主要观点和创新之处  第二节  何为“文学文本理论”    一、何为“文学文本”    二、弗莱的文本观第二章  弗莱论文学批评及其文本思想的缘起  第一节  弗莱视文学批评为一门独立的学科    一、弗莱反对文学批评的寄生性与隶属性    二、弗莱认为文学文本的“客观性”是文学批评存在的根由    三、弗莱假设文学文本为一套“词语秩序”  第二节  弗莱论文学意义的来源    一、弗莱反对文学意义源于意图性的话语语境    二、弗莱承认文学意义源于“神话原型”    三、文学的两种反应与文学意义的来源  第三节  弗莱论批评家、作者、读者和文本的关系    一、作者与文本:关联性与个体性的统一    二、读者与文本:阅读的主动性与文本想象空间的结合    三、批评家与文本:争取文学的独立和坚守文学文本这块阵地  第四节  弗莱对亚里士多德文本观的批判性接受    一、从“情节结构”到“叙事结构”    二、从“有机整体观”到“文化整体观”    三、从“真实性”到“真实感”第三章  弗莱文本思想的范例分析  第一节  弗莱对布莱克诗作文本的研究    一、坚持从布莱克的诗作文本出发    二、对布莱克诗作文本作整体性、一致性的探讨    三、在文化语境中考察布莱克诗作的结构体系  第二节  弗莱对《圣经》文本的研究    一、从文学批评的角度来研究《圣经》文本    二、找寻《圣经》中的叙事与意象的整体性结构    三、解读《圣经》文本的文化意蕴第四章  弗莱论文学文本的存在方式  第一节  英美新批评论文学文本的存在方式    一、局限于单个文学文本    二、强调文学文本的语言存在    三、以获取文学知识为目标  第二节  弗莱论文学文本的存在方式    一、文学文本的语言:以隐喻为基本原理    二、文学文本的构成:以相位为基本框架    三、文学文本的形态:以表现为根本标准第五章  弗莱论文学文本的结构态势  第一节  结构主义批评论文学文本的结构态势    一、构架个别的结构模式    二、追求恒定的结构模式    三、倡导科学的结构模式  第二节  弗莱论文学文本的结构态势    一、连贯性:文学文本是一个连贯的结构    二、动态性:连贯的结构采用了循环的形式    三、文化性:结构性与历史性的平衡支点第六章  比较视野中的弗莱文本思想  第一节  弗莱的文本思想与解构主义文本观    一、解构文本单一意义,挖掘多重内涵    二、反对意义虚无,追寻普遍意义    三、反对读者的权力意志,关注“人”的存在与价值  第二节  弗莱的文本思想与阐释学的文本观    一、文本与阐释的关系:共存与辩证    二、文学文本的意义:神话与文化    三、想象的世界:自由与生命  第三节  弗莱的文本思想与接受美学的文本观    一、强调读者的重要性,开创接受美学之先河    二、书写文学文本的形态史,提供接受美学史之例证    三、文学人类学的研究视角,开启接受美学的新转向  第四节  弗莱的文本思想与新历史主义的文本观    一、历史文本化:恢复人类文化的整体性    二、两种不同策略:文化的承继性与差异性    三、两种不同结果:文本的泛化和文学阵地的坚守第七章  结语参考文献后记
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