从黑格尔、费尔巴哈到马克思

图书标准信息

• 作者 萧焜焘
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2018-10
• ISBN 9787100165907
• 定价 50.00元
• 装帧 精装
• 开本 其他
• 页数 160页

【内容简介】

★图书亮点：
本书既是一部简要的德国哲学史，又是一部马克思主义哲学的发展史。
★编辑推荐：
本书对德国古典哲学进行了简要分析，论述了马克思对康德、谢林、费尔巴哈、黑格尔哲学的继承与扬弃，以及马克思主义哲学唯物论、辩证法和历史观的形成及其基本原理。
★内容简介：
本书是专门阐述马克思主义哲学怎样产生的学术性著作，系统地评价了马克思主义哲学的理论来源——德国古典哲学，对其中影响最大的康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈哲学以及他们之间的继承关系等，都作了评价。特别是对黑格尔、费尔巴哈其人及其哲学都用专门的章节全面而深刻地做了介绍。在此基础上，本书深入论述了马克思主义哲学唯物论、辩证法和历史观的形成及其基本原理。
★摘录试读
马克思主义哲学的产生，以德国古典哲学为其重要来源。列宁写道：“他（按：指马克思）用德国古典哲学中的成果，特别是用使费尔巴哈唯物主义哲学能以产生的黑格尔体系的成果丰富了哲学。”因此，我们在研究马克思主义哲学之前，有必要概略地涉猎一下德国古典哲学的主要内容。 德国古典哲学的出现有其政治社会背景。那时，德国封建王公的腐朽统治达到了极点，一切都很糟糕，不满情绪笼罩了全国。法国革命对德国社会产生了深远影响，资产阶级及贵族中的优秀人物，齐声欢呼，歌颂光荣的法国人民。1750年左右，德国涌现了一批伟大的思想家，歌德、席勒、康德、费希特，随后又出现了黑格尔、费尔巴哈。他们的每一部杰作都渗透了反抗当时整个德国社会的叛逆精神。然而，就整个德国资产阶级来讲，是缺乏英法资产阶级那种坚定的革命毅力的，恩格斯说：“德国的资产者知道，德国只不过是一个粪堆。但是他们处在这个粪堆中却很舒服，因为他们本身就是粪，周围的粪使他们感到很温暖。”
当人民真正起来推翻君权的时候，所有这些当初为革命欢欣鼓舞的朋友现在都变成革命的最疯狂的敌人。由此看来，德国那种半家长制的君主专制下的官僚政治统治业已腐败透顶，但又缺乏领导革命的阶级力量。当时德国的资产阶级是萎靡、畏缩的，以致当它同封建制度和专制制度对峙的时候，它本身已经是同无产阶级以及城市居民中所有那些在利益和思想上跟无产阶级相近的阶层相对峙的了。这样一个阶级，诚如马克思所深刻分析的：“它一开始就蓄意背叛人民，而与旧社会的戴皇冠的代表人物妥协，因为它本身已是属于旧社会的了；它不是代表新社会的利益去反对旧社会，而是代表已经陈腐的社会内部更新了的利益；它操纵革命舵轮，并不是因为它有人民为其后盾，而是因为人民在后面推着它走；它居于领导地位并不是因为它代表新社会时代的首创精神，而只是因为它反映着旧社会时代的不满情绪。”马克思对德国资产阶级特性的刻画真是入木三分。这样的资产阶级，显然不可能领导彻底的资产阶级革命，它不能不以与封建主妥协牺牲广大人民的利益而告终。 德国古典哲学，便是德国这样一种资产阶级的观点的理论表观，它是资产阶级唯心主义发展的一个极为完备的形式。恩格斯曾经指出：从康德到黑格尔的德国哲学，贯穿着德国的庸俗资产阶级性质——时而又积极，时而又消极。

【作者简介】

萧焜焘（1922—1999），著名哲学家、教育家，曾任江苏省社会科学院副院长、东南大学哲学教授、中国辩证唯物主义研究会理事、江苏省哲学史与科学史研究会理事长，著有《自然哲学》《科学认识史论》等著作。

【目录】

目录

一、德国古典哲学的出路及马克思主义哲学的产生... 1
（一） 德国古典哲学及其出路... 1
1. 康德哲学的两重性... 3
2. 费希特向主观唯心主义发展... 5
3. 黑格尔向客观唯心主义发展... 7
4. 费尔巴哈唯物主义哲学的产生... 10
（二）马克思主义哲学的产生... 13
1.《神圣家族》及《德意志意识形态》... 13
2. 新世界观天才萌芽的第一个文件——《关于费尔巴哈的提纲》... 18
3. 马克思主义哲学的简明教程——《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》... 24
（三）德国古典哲学复活的反动趋势... 25
1. 在英国复活的趋势——卡莱尔、格林之流... 26
2. 在斯堪的那维亚复活的趋势——波斯特朗之流... 29
3. 在德国本土流行的所谓教授哲学... 30
（四）德国的工人运动是德国古典哲学的继承人... 31
1. 革命性与科学性相结合的问题... 31
2. 创造性与继承性相结合的问题... 33
3. 工人阶级与马克思主义理论的研究问题... 35
二、黑格尔哲学合理内核的揭示... 37
（一）论德国的哲学革命... 37
1. 以黑格尔为顶峰的德国古典哲学为什么为封建王朝所激赏... 37
2. 黑格尔哲学是怎样成为十九世纪德国政治变革的先驱的... 38
（二）论“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”... 40
1. 黑格尔这一命题的用意及必然导致的后果... 40
2. 马克思、恩格斯对黑格尔辩证法的改造... 44
（三）论真理问题... 48
1. 真理与客观存在... 48
2. 真理的相对性... 50
3. 真理的绝对性... 51
4. 相对真理与绝对真理的统一性... 54
（四）论黑格尔的体系与方法的矛盾... 54
1. 黑格尔体系的暂时性与客观发展的无限性... 54
2. 黑格尔体系为封建贵族的存在做理论上的辩护... 56
（五）论黑格尔哲学解体及费尔巴哈哲学的产生... 59
1. 黑格尔体系中的三个因素... 60
2. 黑格尔“左派”的反动倾向——施特劳斯、鲍威尔、施蒂纳... 61
3. 最坚决的黑格尔左派走上了英法唯物主义的道路——费尔巴哈... 62
三、唯物主义的新形式的确立... 63
（一）哲学的基本问题及其两个方面... 63
1. 哲学基本问题的重要性及其表现... 63
2. 实际工作中的哲学基本问题... 65
3. 哲学基本问题的两个方面... 66
（二）不可知论的实质及其演变... 71
1. 休谟、康德的不可知论... 71
2. 现代资产阶级哲学中的不可知论... 75
3. 不可知论在政治实践中的反动作用... 78
（三）从机械唯物主义、庸俗唯物主义到辩证唯物主义... 80
1. 十八世纪唯物主义的局限性... 80
2. 费尔巴哈唯物主义哲学的实质——人本主义... 83
3. 十九世纪五十年代的庸俗唯物主义... 83
4. 唯物主义发展的新阶段——辩证唯物主义... 85
（四）如何正确认识唯物主义与唯心主义之间的区别... 86
1. 离开哲学根本问题来谈区别只会造成混乱... 86
2. 施达克所谓的费尔巴哈的唯心主义... 86
3. 现代资产阶级哲学家在哲学基本问题上的混乱... 89
四、扬弃费尔巴哈的唯心残渣向唯物史观过渡... 90
（一）费尔巴哈的浮夸的爱的宗教观... 90
1. 论自然宗教... 91
2. 论超自然的一神教... 92
3. 费尔巴哈的无神论与爱的宗教... 94
（二）费尔巴哈的贫弱无力的道德论... 103
1. 费尔巴哈的道德基础—— “爱”、“追求幸福的意向”、“利己主义”... 103
2. 费尔巴哈的道德规律
—“对己以合理的自我节制”、“对人以爱”... 109
3. 马克思主义的道德观... 112
（三）扬弃唯心残渣向唯物史观过渡... 113
1. 费尔巴哈的唯心史观及其中个别唯物因素... 113
2. 关于现实的人及其历史发展的科学——历史唯物主义... 114
五、马克思主义哲学纲要... 116
（一）马克思主义哲学的基本思想... 116
1. 世界是相互联系的过程的复合体... 116
2. 世界相互联系与运动变化的规律性... 117
（二）论自然界的客观联系及自然哲学的复归... 120
1. 旧自然哲学的历史功绩及其终结... 120
2. 经验主义的自然科学的局限性... 122
3. 自然科学继续前进的道路与自然辩证法的研究... 122
（三）论社会历史的客观联系及马克思的历史观... 129
1. 社会历史的虚构的幻想的联系——黑格尔的历史观... 129
2. 论社会历史的客观运动... 133
3. 论社会历史的客观联系及马克思的历史观... 137
（四）论思维领域中的若干问题... 154
结束语... 158
第一版后记... 160__